  宝冢歌剧团上映，濑奈纯饰演的大海人皇子 大家知道明有靖难，是叔反侄，夺权的叔叔朱棣开创了一番盛世。无独有偶，日本古代也上演了一出靖难之役——壬申之乱，叔叔大海人逼死了侄子大友帝，大海人登基称天皇，大友帝的地位得不到承认，成了僭越的伪帝，直到明治维新，明治天皇才追封大友帝为弘文天皇。抛开叔侄争权不管，天武的即位开创了日本的一番盛世，促进了日本封建化和大化改新的升华。这样来看，日本靖难之役的积极意义可谓远大。  当时日本首都的城门旧址 一、大化改新步入困境 时间先定格到668年，这年是中大兄皇子登基，称“天智天皇”。天智即位前，将早已进行的大化改新进行调整，颁布了“甲子之诏”，大致就是：1、废冠位十二阶，改为官位二十六阶。2、重新划定公私人口，定民部（即领班田的公民，是自由民）、家部（私民，即奴隶），这条意味着承认皇族贵族的私田。3、仿大唐律令编写《近江令》。  天智天皇 如果仅看这三条，并没什么反动，但天智却恰恰提出了让保守势力最为兴奋的一点，即定氏上。 从字面来看，定氏上就是给大臣们赐姓氏，比如姓朝臣、真人、连、伴等等。但是这可不是一般的赐姓，这些姓和政治地位连在一起，是贵族才能有的特权。天皇按当时各贵族权势的不同，赐给他们不同等级的姓，此后这个姓就成了一个人出生后的标签，不论才能多大，只能在姓规定的区间内任职。打个简单的比方，姓朝臣的人，可以任职最高的太政大臣，而如果你姓真人，你最高只能当八部的卿，不能当宰相级别的官。  当时的日本贵族 二、天智和大海人的矛盾 天智之弟大海人皇子，是天智大化改新的左右手，664年就是这个大海人代表天智发布了“甲子之诏”。668年天智即位当年，就立大海人为皇太弟，准备让他接班。但和天智不同，大海人年轻热血，对改革十分积极，认为革命尚未成功，同志仍需努力，他对天智天皇的后退措施十分不满。  濑奈纯在歌剧中扮演的大海人 669年，改革的中流砥柱中臣镰足去世。中臣镰足是天智和大海人之间的缓冲阀，他的意外去世，使得二人矛盾直线上升。不久围绕着改新继续与否，二人爆发了严重的冲突。天智为了钳制大海人，不惜破格任用守旧派苏我赤兄、局势比登、金连等人，让他们位极人臣。天智还将自己的亲儿子大友皇子任命为太政大臣。按理来说，此职一般由储君兼任，此职的意义类似于中国皇帝让谁代替自己祭天，谁十有八九就肯定是继承人了。大友皇子的上台，给了大海人不小的压力。  中臣镰足 随着天智日渐衰老，思想保守性更加明显。《人物日本历史》说天智晚年怠政倦政，“游览是好”“酒酣极欢”。大海人对天智的不思进取十分不满，加上自己被天智处处压制，大海人竟然在宴会上借着酒劲亮出凶器，以长枪贯穿地盘表示愤怒。虽然事态被平息，但二人的矛盾已经白热化了。 三、天智晚年风波 经过宴会长枪穿地事件，天智已经决心让自己的儿子大友即位，只是因为大海人受到革新派的支持，自己没有下手的机会，所以就隐忍不发。 到了天智死前的671年10月，天智将大海人召至床前，两边埋伏下了刀斧手，故意问他说：自己要死了，希望大海人主持大局。日本史书说大海人“聪慧”，他又有这么多年的政治斗争经验，一眼就看出了天智的目的，连忙说大友皇子如何如何好，自己已患重疾，希望出家为僧，迁居吉野乡下。天智同意，并当场放过了大海人。  日本吉野寺庙 这年10月19日，大海人离开京城，守旧派、大友皇子阵营的核心人物苏我赤兄痛心疾首地说：“虎著翼放之。”当月23日，天智召集大友皇子和众大臣，众大臣歃血为盟，表示同心协力辅佐幼主。12月2日，天智死了，5日大友继位。 四、日版靖难 大友继位后，听从了苏我赤兄的建议，征集近畿地区的士兵，准备袭杀吉野的大海人，永绝后患。但大海人在京中耳目众多，提前得到了消息。672年6月，大海人摆脱朝廷监视者的视线，连夜奔逃至关东地区，先取得了美浓国土豪的谅解，美浓国诸土豪于是宣布加入大海人阵营。 6月22日，美浓国国司受大海人之命，占领了入京重镇不破关。此关为日本三大关之一，易守难攻，此关的占有使得大海人军队可以自由出入近江国（大友朝廷所在地）。6月24日，短短3天，大海人又席卷东国诸势力，东国全面效忠大海人。 6月下旬，近江的大友朝廷“群臣悉愕”，才感到大事不妙，仓促发兵攻击不破关，但却失败了。随后的7月初，大海人宣布“靖难”，要清君侧，清理苏我赤兄等人。7月22日，大海人军队的兵锋直指近江京城，“京内并以骚动”。 大友帝背水一战，兵发瀬田，双方对战，一时间“旗帜蔽野，尘埃连天”。大海人可是诛杀苏我家出身，战斗力不低；而大友帝是个十足的文人，爱中华礼乐文化，文化素养极高，和建文帝有一拼，这结果可想而知，大友帝最终“走无所匿”自杀而死。  当时的日本军队 五、天武之治 至673年2月27日，大海人在群臣反复请求中上岗即位，称天武天皇，他的即位对日本封建化的进程有重大影响。天武即位后进行了三年大清洗，将守旧派（也是大友派）全部踢出朝堂。 676年，位子坐稳的天武将大化改新进一步升华，开始对皇族贵族的私田动手。规定无论山田沼泽一律划归国有，诸王封地东西相易，并借口诸王不积极执行，剥夺了一大批封地。680年规定有封地者三十年一易。这么一搞，诸王封地名为封地实为俸禄，赏罚予夺全凭天皇的意思。 经济基础决定上层建筑嘛，解决了最为棘手的土地问题，其他问题也就迎刃而解了，日本国家封建化进程得到巨大发展，日本封建生产力水平也空前发展，史称“天武之治”。  日本朝堂的贵族们 文史君说 土地问题解决后，旧贵族失去了经济基础，天武朝廷得以兴人才，但要注意，这里的人才是指寒门地主，而非一般百姓。如前所述，氏上制度的束缚，使日本“上品无寒门，下品无世族”。现在天武开始“选捡其才能”，有能者上，无能者退，690年还出台了《考仕令》，规定了各级别官员的评价标准。此外，天武朝在实行律令上也不遗余力，天武朝新编了《飞鸟净御原令》，此令是《养老令》《大宝令》的原型，我们中国的陈寅恪先生在写《隋唐制度渊源略论稿》时，就是以二令为参考补充的唐律令资料的不足。总之一句话，正是天武的一场“靖难”，使得日本在封建化的道路上提速前进，所以说天武对日本的发展还是很重要的。 参考文献 邢宁：《略论天武天皇》，《黑龙江史志》2013年15期。 李卓：《日本古代贵族刍议》，《古代文明》2012年第3期。 章林：《古代日本皇亲政治的形成及其特点》，《长春师范大学学报》2014年第3期。 （作者：浩然文史·紫橘） |
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