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规矩方圆 《墨子·卷七·天志上》七 （峻岫） （原文） 子墨子言曰：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩，轮匠执其规矩，以度天下之方圜。曰：‘中者是也，不中者非也。’今天下之士君子之书，不可胜载，言语不可尽计，上说诸侯，下说列士，其于仁义则大相远也。何以知之？曰我得天下之明法以度之。” 墨子先生说：“我有天志”。何谓“天志”？就是有宏大的志愿。这个宏大的志愿，“譬若轮人之有规”，就像造轮子的必须有圆规。没有规是造不出轮子的。什么是“规”？“规者，正圆之器也。”[《诗·沔水》序·笺]没有规是画不出圆来的。“规，有法度也。”[《说文》]有法度就是有规。墨子说他的“天志”犹如“匠人之有矩，”“矩”就是尺子。没有直尺，木工不能制造桌椅门窗，泥工不能建造楼房。“轮匠执其规矩，以度天下之方圜，”工匠有了圆规和直尺，才能有标准，有法度，才能制作方的器物和圆的轮子。这就是“规矩”两个字的含义和出处。俗话说“没有规矩，不成方圆”，就是这个道理。一般说：“中者，是也；不中者，非也。”所谓“中”就是中规中矩，符合要求，符合标准，符合法度。所谓“不中”就是违反了规矩，破坏了规矩，超越了规矩。不中规，不能成圆，不中矩，不能成方。做器具不中规中矩，就会出次品或者废品。做人不守规矩，就会出废人；做事不守规矩，就会废事、坏事，道理浅显而明白。墨子为什么说他的“天志”就是“规矩”两个字呢？墨子说，他那个时代，“士君子之书，不可胜载，”进献君子的书籍多得不可胜数，“言语不可尽计，”各种各样的观点、见解，也五花八门，各持己见。“上说诸侯，下说列士，其于仁义则大相远也。”有的游说诸侯，有的劝说臣士，见仁见义，则相去甚远。那是为什么呢？“得天下之明法以度之。”其实就是没有得到天下的法度。也就是不明白建立法度，不知道法度是什么？也不知道该怎样守法度？就是墨子说的不中规不中矩，因此墨子说建立“规矩”就是他的“天志”。（署名 原创） |
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