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接上篇：
潜修集‖051.跨海登普陀—— “长江行”第23天
潜修集‖052.普陀深处法雨润—— “长江行”第24天
2019年9月19日，“长江行”第24天，普陀山深度游。今天天气真好，蓝天白云，正是参拜观音圣像的好时候。南海观音圣像坐落于双峰山南端的观音跳山岗上，距离我住的紫竹林景区很近，晚上散步的时候，就能遥遥望见。来普陀山，拜观音圣像，这是必不可少的。
其实，不必走到观音像跟前，一路走过去，沿途就能在不同的角度看到观音菩萨的高大身影。蓝天白云，碧波万顷，菩萨的圣像高大庄严，慈悲祥和。菩萨立像台座三层，总高有33米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，据说是采用新型仿金铜精铸，金碧辉煌。
我在瞻仰圣像的时候，常常感觉佛像就动了起来，也许蓝天背景上的白云在动吧，在视觉上就形成了佛像会动的错觉。这样的匠心，真的很好。这里进香朝拜的信众、游客很多。我也拜佛上香，绕像一周，诵大悲咒和心经。这里很多人在地上打坐，有的磕头，有的念经，有的结印打坐。于是，我也来到一尊天王像跟前，在座下打坐。这次打坐的时间较长，不过，在这里没有人关心你这些，大家都一样。这里山高风疾，没有蚊虫，很适合打坐。
走下来就是“观音跳”，这是一个巨大的岩石。相传观音菩萨来普陀山之时，从洛迦山一跃而至，在此石借力，留下一只巨大脚印；又说此石是菩萨眺望大海，反观自身，修证圆通时所踏之石，故又名“观音眺海石”。在石上可以看到菩萨足印沉陷石面，殊胜非常。不过，脚印在正上面，要仔细观看才能发现。今天风很大，怒涛翻卷，砰砰訇訇，声势惊人，在海边站都站不稳。不过，越是如此，拍照的人越多，我也一样。
不肯去观音院是普陀山的开山寺庙，据历代山志记载，唐代大中十三年（859年），日本僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。
这里三面临海，可以远眺珞珈山。殿内供奉唐代风格的十一面四臂观音坐像。寺院外还有很多圣迹，比如大士桥、澹澹亭、紫竹林院，大悲咒碑等。潮音洞半浸海中，纵深30米，高10余米，此处海岸曲折，洞顶有两处缝隙，成为天窗。洞口朝大海，成张口状，潮水奔腾而入，声若雷鸣。天窗现在用绳网拦着，防止有人跳下。
同样道理，这里还有一块“禁止舍身燃指碑”，碑文如下：“观音慈悲，现身说法，是为救苦救难，岂肯要人舍身燃指。今皈依佛教者，信心修众善行，自然圆满。若舍身燃指，有污禅林，反有罪过，为此立碑示喻。倘有愚媪村氓，敢于潮音洞舍身燃指者，住持僧即禁阻，如有故犯，定行缉纠。”
此处有“观音现身处”，据说此前常有信众在此燃指供佛，然后纵身跳海。以绳网把“天窗”覆盖，此乃不得已而为之。同样不得已而为之的还有一个警示，那就是“放生”。在景区可以看到醒目的“禁止放生通告”。内容如下——广大香游客：放生本是一种善行，但盲目的放生不但无功，反而有过，且给违法兜售人员有利可图，严重破坏景区的生物链。在此我们郑重告知，在普陀山景区内禁止放生。普陀山管理服务局，普陀山佛教协会。但是，据我的观察，痴迷放生的人，根本不理会这些警示，总是自以为是，偷偷进行。
【潮音洞】 从“不肯去观音院”去法雨寺，要乘坐景区小巴比较省时间。昨天参拜的普济寺称“前寺”，法雨寺在其后，故称后寺。法雨寺创建于明万历八年（1580年）。清康熙三十八年(1699年)兴修大殿，并赐“天华法雨”匾额，故得今名。
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