性幻想 =共同的心理常态性幻想曾经罪大恶极。一如亚里士多德关于物体动力理论误导人们许多一样。亚里士多德的动力学理论，流行了1500多年。他的理论有两个主要原理，但后来被科学界发现都是错的。其次，地面上不同物质组成的物体，其运动方式也不一样。比如石头会落地是因为它含有的是土元素，而云之所以飘在天上，是因为云含有烟元素。亚里士多德思想的影响力极大，一直占据统治地位，直到16世纪伽利略登上历史舞台，以详实而严谨的科学实验和逻辑推理，直接驳斥了长期盛行于科学界的，亚里士多德关于物体动力的观点。
对于这一勘误过程，后世深感惊讶与好奇的是，为什么长达1500多年来，人们尤其是科学界，都无人去质疑过亚里士多德的权威思想和言论，而是任其存在与延续。推敲起来，一方面，这说明人们认识自然的能力十分有限；另一方面，也说明人对他人观点的认知，对自身判断力的认识，也极其有限。正因此，人们对发生在自己内心与身体上的事，往往也一知半解，不仅谈不上全面，有时候还错得离谱。比如，在性解放运动之前，人们羞于提及自己有性幻想这一具身体验与感受。而在文明程度较低的国家或地区，人们把男女之间的亲密交融，视为肮脏且应该感到羞愧的行为。即使人们知道和看见，动物们公然在光天化日之下做同样的事，但人类的羞耻心与社会文化认知，却始终束缚着人们对“性事”的观念和理解程度。
而当大多数普通人沉浸在普通的认知层面，心甘情愿被世俗普遍的结论和看法捆绑，并遵循它们的束缚时，历史上那些著名的淫娃荡妇们，情欲旺盛并充分表达出来的男人们，却是最早对“性事”有深入领悟和体会的一群人。远至古今中外均存在的春宫图以及房事秘籍，近至屡禁不止的色情业、性癖好者、同性恋者，再到普通人也都存在的性幻想身心体验，关于“性”，人类的认知并不像我们对地球或自然界的改造那样，来得更深入更全面。某种程度上，人类对此的认识和理解，似乎还处于石器时代——因为大多数普通人观念里能接受的性，都是很常规的状态。并且，这些“常规状态”，至今未能登堂入室，而只是在小部分具备独立思考能力与知识结构的人群中，被公开讨论或提及。
当然，随着时代的进步，文明程度的提升，人们逐渐也开始以较为科学、理性的态度，公开讨论性体验、性方式以及性观念。比如从前在公众面前根本无法被言说的“性幻想”体验。90%的夫妻在调查中表示，自己与爱人亲密时有过性幻想——身体与爱人缠绕在一起，思维意识里，却将胯下之人想像成为其他女（男）人，从而获得过不同于以往的性爱快感。所以，在大众普遍承认的情况下，还说性幻想 = 精神出轨，似乎有些不太能服众。因为，从调查研究呈现出的结果来看，经历过性幻想的夫妻，有一部分夫妻的性生活由此变得异常和谐（身体感觉上体验良好）；有一部分夫妻增进了对彼此的了解（彼此公开说出自己的性幻想对象，从而使对方对自己有更全面的理解）。
所以你看，同样是性幻想体验，却产生了不一样的结果和认知。我们无法更为细致地分析出，为什么人们的体验感和结果会不同；但却可以注意到一个明显的事实，那就是：性幻想体验，是人们共同拥有的一种心理感受。事实上，长期以来，有许多集体共有的心理体验和感受，都被隐藏在文化束缚与认知能力之下。在信息尚未高度发达，信息流还没有以现在这种方式深刻影响每一个人的年代，人们习惯于将自身的各种感觉和身体感受隐藏起来，不敢将它们公之于众，并由此促狭地认为：只有我自己如此，别人可能并不这样想这样做，所以我的行为和心理是不正常的。但时代进步毕竟无法阻挡，人脑的认知能力和知识结构也在不断提升。
当社会文明程度与社会风气发展到一定阶段之后，人们惊奇地发现，很多年头许多感受与行为，并不只是自己独家所有，而是人人都有同样的念头和举动。人类这才意识到：我并不特别，我所能体悟的，我所喜欢的，这世界上总有一部分人，他们跟我是一样的。一如性幻想，这种看似私密、有违道德、有背叛爱侣嫌疑的私人心理、生理、精神状态一样。
性幻想的产生，与身心分离有关。想要完全理解性幻想，就先要了解性心理。性心理是指在性生理的基础上，与性征、性欲、性行为有关的心理状态，以及心理过程。它同时包括异性交往、婚恋等心理状态。通常而言，性生理是性心理发展的生物学基础。如果性生理发育有障碍或缺陷，就会使性心理发展出现偏差。
根据世界卫生组织对性心理健康的定义来看，一个性心理健康的人，往往能够通过丰富的、完善的人格和人际交往展开一段健康的爱情，再通过爱情、婚姻的方式，达到性行为体验上的圆满与和谐。这种和谐，往往体现在肉体、感情、理智和社会等诸多方面的满足感上。性心理，是对人类性行为活动中各种心理反应的统称。正常的性心理，在不同年龄阶段有着不同的发展特征性。所以，人类的性行为，与生物的本能反应有着本质区别，它既包含丰富的心理活动，同时也受着社会习俗、文明程度以及认知结构的制约。这些，是人类性行为区别于动物的本质。在心理学科中，有专门的性心理学学科，是专门对人在性行为中的心理活动及其规律展开研究的科学。
现代性心理学研究表明，人类的性行为除性交动作行为本身之外，还包括性身份的塑造、性角色的进入、个体性意识的发展，以及性心理的社会化等诸多方面。所以，当我们认识到性幻想这种共同心理体验时，就应该意识到，在包括“性幻想”在内的，人类性行为，不仅是一种满足个体性需要的生物活动，还承担着和谐家庭关系、协调社会性文明程度的一种复杂行为活动。
人们在禁锢中产生的脱离状态，并不能改变性行为本身所包含的价值与意义。当性幻想出现时，当人们公开探讨性幻想是否就是精神出轨时，人们不是在说一个个体体验，而是在对自身行为本身，自身行为过程中的旁逸斜出，进行审视与交流。
它不是一个个体行为，而是我们共同的心路历程与体验。在这些体验与经历的堆积过程中，我们的人性，也开始逐一完善。从这一程度上来讲，“和丈夫亲热时，我想着别人的脸”，独具个体感也具有社会心理共性。的确算是“小事一件”。参考资料：《Behavioral & brain sciences》[1]PAVLIČEV, M., & WAGNER, G. (2016). The Evolutionary Origin of Female Orgasm. Journal of Experimental Zoology Part B: Molecular and Developmental Evolution, 326(6), 326–337.[2] Frederick, D. A., John, H. K. S., Garcia, J. R., & Lloyd, E. A. (2017). Differences in Orgasm Frequency Among Gay, Lesbian, Bisexual, and Heterosexual Men and Women in a U.S. National Sample. Archives of Sexual Behavior, 47(1), 273–288.
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