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《<论语>Ｎ则》详解 1．子曰：“学而时（按时。）习之，不亦说（同“悦”愉快，高兴。）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而不愠（愠：怨恨。），不亦君子（指道德又修养的人。）乎？” 译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人吗？” 2．子曰:“温故（旧的）而知新（新的知识），可以（可以凭）为师矣。” 译文：子曰：“复习原有的知识，从中可以得到新的理解，凭着这样就可以成为别人的老师了。” 3．“学而不思则罔（迷惑而无所得。）；思而不学则殆（精神疲惫而无所得）。” 译文： 孔子说：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。 4．子曰：“由，诲（教导）女（同“汝”，你）知之乎！知之为知之，不知为不知，是（这）知（真知）也。” 译文：孔子说:" 子路,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧。" 5．子贡问曰：“孔文子何以（为什么）谓之‘文’也？”子曰：“敏（聪敏）而好学，不耻（以……为耻）下问（向不如自己的人请教），是以（因此）谓之‘文’也。” 译文：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。” 6．子曰：“默而识（记）之，学而不厌（满足），诲人不倦（厌倦，疲倦），何有于我哉！” 译文：孔子说：“默默地记住知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？” 7．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者（优点）而从（跟从）之，择其不善者而改之。” 译文： 8．子曰：“不愤（心里想弄明白）不启（启发，开导），不悱（口中想说却不能恰当地表达出来）不发。举（提出，推出）一隅不以三隅反（类推），则（就）不复(再)也。 译文：孔子说“学生不到他想弄明白而不得的时候，不开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教他一个方面的东西，他不能由此推知其它三个方面的东西，那就不再教他。” 9. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文：孔子说：“见到贤能的人就要想着向他看齐，见到不贤能的人就要反省有没有跟他相似的毛病。 10. 曾子曰:“吾日（每天）三省吾身:为人谋而不忠（对人尽心竭力）乎?与朋友交而不信（诚实）乎?传（传授）不习（实习）乎?” 译文： 曾子说:“我一天中多次反省自己,为别人办事不够尽力吗?与朋友交往不够诚实吗?老师教授的学业不够熟练吗?” 11. 曾子曰：“士，不可以不弘毅（刚强、勇敢），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已,不亦远乎?” 译文：有远大理想抱负的人不可以不刚强坚毅，责任很重，路途又很遥远，把推行仁政当作自己的责任，不也是很重吗？死了才停止，不是很远吗？ 12. 子曰：“岁寒，然後知松柏之後凋也。” 译文：孔子说:“严寒的冬天,才知道松柏是最后凋零的。” 13. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 译文：子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 14. 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。 译文：子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。 15．子曰∶“君子成人之美，不成人之恶；小人反是（与此相反）。” 译文：孔子说:“君子总是成全别人的好事,不促成别人的坏事,小人则恰恰与此相反。” 16. 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 译文：孔子说：“富裕和显贵，这是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱，这是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。 17. 子曰：“富(升官发财)而可求(指合于道，可以去求)也；虽执鞭之士(指地位低下的职事)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 译文：孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” 18. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图（希望得到）为乐之至於斯（这样）也。” 译文：孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。” 19.（点）曰：“莫（同“暮”）春者，春服既（已经）者五六人，童子六七人，浴乎（于）沂，风乎舞雩，咏而归。“夫子喟叹曰：吾与点也！” 译文：（曾点）说：“暮春时节天气暖和，春天的衣服已经上身了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 一、识记： 1．《<论语>八则》是记录 孔子 和 他的弟子 言行的书，其中有不少是关于 学习 和 个人修养的。 2．孔子名 丘 ，字 仲尼 ，春秋 时期 鲁国 人。我国古代伟大的 思想 家、教育 家，儒 家家派的创始人，世界十大思想家之首。他的主要思想是 “仁”，他被誉为“万世师表”、（“至圣”、“圣人”）。 3. 《论语》属 语录体 散文，共 20 篇 。它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 4.成语： 不耻下问：不以向不如自己的人请教为羞耻。//学而不厌：学习不感到满足。 诲人不倦：教导别人不感到厌倦。//举一反三：形容善于类推。//三人行，必有我师：几个人一起走路，一定有我的老师。//择善而从:选择别人的优点学习。// 己所不欲，勿施于人: 自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 5．由成语 舍生取义、嗟来之食，我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 二、用原句填空。 1. 《论语》中，阐述学习与思考之间的关系的句子是：学而不思则罔；思而不学则殆。 2. 谈学习方法乐趣和学习态度的句子：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 3. 强调在旧知识中发现新的内容悟出新的道理的句子：温故而知新，可以为师矣。 4. 赞扬肯学精神的句子：敏而好学，不耻下问。 5. 说明自己应该怎样学习又该用怎样的态度指导别人的句子：默而识之，学而不厌，诲人不倦 6. 孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问的名句(论述学习精神和好学态度时说) ：敏而好学，不耻下问。 《论语》中“是以谓之文也”是指代：敏而好学，不耻下问 7. 既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思话：择其善者而从之，其不善者而改之。 8. 有了正确的态度就可以从别人那里学到有用的东西：择其善者而从之，其不善者而改之。 9. 表示要随时向周围有长处的人学习的句子：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 10. 说明只要善于学习，到处都有老师的句子(由“以人为鉴，可以知得失“联想到孔子的话)：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 11. 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习(说明谦虚好学的),常用“三人行，必有我师焉”来表示； 12. 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 13. 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 14. 孔子给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是:不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 15.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 16. 别人不了解自己时，认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 17.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 18．奥运会在北京举办，中国人民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？” 19．我们不愿意接受的东西，不能强加给别人，这用《论语》里的一句话来形容：己所不欲，勿施于人。 |
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