亲爱的同学们：
看过《奇葩说》的同学一定知道在这个辩题当中李诞有一个非常重大的口误——他把“救猫”说成了“救妈”。
无稽之谈，但不妨想一下这个辩题如果改成救妈还有人会选救画吗？不会吧。就算是一个陌生人，就算是他纵的火，也要救他出来。为什么要救一个纵火犯而去放弃这幅画？因为他代表的是一个鲜活的生命。就算他纵了火也要先把他救出来，然后再用法律来制裁他，来郑重的剥削掉他的生命。
这就是我们常说的“生命无价”。
但是，生命无价这件事是特指人类的。但这单单是为我们人类构造出来的意义，用以维持人类文明、社会文明这个体系。
事实上，基本上所有的意义都是人类围绕自身的立场和利益去评价的。没有人类之前的宇宙有意义吗？没有；太阳的光热，星星的闪烁，黑洞的力量，这些有意义吗？没有。
正如普罗泰戈拉曾经说过一句话:“人是万物的尺度”。
那为什么我们会突然关心其他生物的生命和健康了呢？其实无非是我们把对同类的关心扩大了。扩大到了猫狗身上，变成了恻隐之心。它的本质在于你看到一个人在欺负小猫小狗，你会不免联想到他足够强了会反过来欺负你。
恻隐之心的特质，使我们对生命的关注各不相同。你炒一盘小龙虾吃，你不会在乎这到底是多少生命的流逝，只会在乎够不够辣；再者你除掉花园里的无数杂草来种植一朵玫瑰，你也当然不会在乎生命是否等价，你只会在乎花到底好不好看。什么是恻隐之心，就是人类对自己越是亲近或相似的生物，越会发挥良知，给予更多“对待同类之心”。
所以说上述观点能推断出一个结论：人类对待其他生命以及对待所有的物品，都是基于人类本身的立场和利益。一个小孩说，鸡兔羊羔长得可爱，不要吃它们；萝卜白菜长得壮实，不要吃它们。但作为一个成年人，觉得它们就是吃的也没什么丢脸的。
那么如果谈到了这一点上，一边是仅仅拥有一份遍地都是的人类恻隐之心的猫，一边是实打实人类智慧的结晶——一副名画，从人的立场上讲孰轻孰重，倒不如“救画还是救人”来的可辩。
我的演讲到此结束，谢谢！
辅导老师：陈利可
