《红楼梦》里有一副对联，没有经历过世事，根本看不懂

忘了在什么地方，哪一座庙门口，看到过这样一副对联，上联是“夫妻是缘，有善缘，有恶缘，非缘莫聚”，下联是“儿女是债，或讨债，或还债，无债不来”。应该就是这样写的，记不太清楚了。

对联是我们汉字中，最独特的一种文学形式。

这种文学形式，把我们汉字一字一音的特点，可以说发挥到了极致。它在工整的对仗、协调的音律中，总能给人一种阅读的美感。同时，一副言简意赅，却富有哲理的对联，也总会在无形之间，带来一些启迪和深思。

在《红楼梦》这部小说中，就有不少这样的对联。

其中，有这样一副对联，大概大家都耳熟能详，但却并不是每一个人，都能真正领悟到其中的妙处。尤其是对于一些初经世事，或者经了世事还依旧懵懂的朋友。

身后有余忘缩手，

眼前无路想回头。

这是贾雨村在一座庙宇门前，看到的一副对联。当时他正在林如海府上，给林黛玉当老师，一日饭后闲暇，天气又风和日丽，他便来到扬州城外游逛。

偶然间，他来到一处山水环绕、茂林修竹的所在，这座庙宇就在这里。

庙宇虽然有些破败了，匾额却还完整，上写着“智通寺”三个大字。门两边就贴着这副对联，和庙宇一样，显得有些破旧。

然而贾雨村一见这副对联，却不由得就想：

“这两句话，文虽浅近，其意则深。”

于是他便进到庙里去，想要见一见写这副对联的人，觉得跟这样的人坐下来，随便攀谈一番，都会让自己很多受益。可是当他进去以后，却只看到一个龙钟的老和尚，正在那里煮粥呢。

贾雨村见了，多少有些失望。谁知接下来，更令他感到失望。

原来这个老和尚不但耳朵有点聋，牙齿掉光了，舌头也有点不灵活，而且说的话还稀里糊涂，根本就是答非所问。

于是没聊几句，贾雨村就不耐烦了，撇下老和尚走了出去。

从这里就可以看出，贾雨村虽然有一些悟性，但终究还是没有通透。

为什么说他虽然有悟性，但却不通透呢？

就是因为在看到这幅对联时，其实他内心已经有了惊醒，又何必走进去问呢？问了又不理解。因为不理解，反而把之前有的惊醒也给丢了，结果继续去钻营，最后只落得一个“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”的可悲下场。

或许一些朋友也会觉得，这副对联是有点意思，可还不就是劝人不要一味贪求，要懂得适可而止吗？

这确实没错，但却并不是全部。

不信？我们一起来重新看一下这副对联：

身后有余忘缩手，

眼前无路想回头。

实际上在这副对联中，尤其是上联，揭示出了这样一个很现实的问题。

这个问题就是，当自己身后不只是有余，而且还相当宽绰的时候，要不要缩手？实际上说到缩手，也就意味着已经伸手了。所以，还可以说得更直白一点，就是该贪婪的时候，是不是要贪婪？

所以，这副对联的深层含义，其实并不是劝人不要贪婪。

人的本性就是贪婪，怎么可能不贪婪。

只不过在贪婪的时候，更要懂得适可而止。不要一条道走到黑，真的到了眼前无路可走，身后也没有余地的时候，想后悔就已经来不及了。

因此人在社会上，无论是处理事情，还是解决问题，其实最大的一个智慧，就是对“度”的一个把握。

有些事情，当然最好不要去碰，但也并不是完全不能碰。

记得《菜根谭》里有一句话，说是“声妓晚景从良，半世之烟花无碍”。静下心来仔细想一想，就会发现这句话，其实和我们今天聊的这副对联，有着异曲同工的妙处。

好了，今天就聊到这里。

最后申明一下，我写这篇文字，仅是为了陈述事实。有兴趣的朋友，不妨就着自己身边的人和事，认真去参详一下。