|
如果有人现在问你：春天的第一个月，具体指的是哪个月份？ 您或会嗤之以鼻，这么简单的问题，谁不知道？就连小学生也会回答，是正月。 如果继续问正月是哪一月，还是会有人觉得，这个问题是“小儿科”。 正月打春的时间，一般是每年公历的2月4-5日。打春时间在东北寅虎之位，这不正是古人所说的：“正月建寅“么？
《易经》12月建中，确有正月建寅，2月建卯，3月建辰，4月建巳，5月建午，6月建未，7月建申，8月建酉，9月建戌，10月建亥，11月建子，12月建丑的正确说法。 但如果在古代，您一定要看是哪个朝代。否则，这样回答，还真可能会一答就错，让人叹惜：没文化，真可怕。 《三国演义》里，有多处提到东汉末期以”火德火王，崇尚赤红色为尊贵“。 ”源易缘“注意到，传统神话中，其中”火德王“有南方的祝融君。相传这位上古正神，曾与水神共工有过一场惊天动地泣鬼神的战斗，共工失败后，头撞不周山，造成了现在的”天倾西北，地陷东南“的地表形态。 请输入图片描述共工撞不周山，还致使天地洪水泛滥，给了上古正神女娲娘娘炼五彩石补天的机会。
四大名著《三国演义》和《西游记》、以及《封神演义》等文学作品里，也都有谈及，执掌南方的主神还有一份是天庭的火德星君。 三国中称，南方火德星君奉天帝之命，前往糜竺家，欲降火灾，化成美妇人，路途中巧遇糜竺，请求搭车同行。糜竺热情同意，后与妇人同乘一车，却并无邪念，最终打动了火德星君，实话相告，糜竺家人及重要财物，避过一灾。 可见，火德星君也是神话传说中的“火神”。
第三位“火神”，是南方的神农炎帝。 在传统文化中称，神农帝是南方主神，所乘坐驾是阴阳八卦中的烈火“离”车，执掌着一年中的夏天和南方相关的事情。 关于神农和炎帝是否为同一人，古代文献记载中，众说纷纭，各执一词。 比如，古书《淮南子》一书中，就称：南方的赤帝，又称炎帝，号为神农。而南宋罗泌所撰写的杂史《路史》一书，则另有观点称：神农氏在前，属母系氏族社会；炎帝在后，属父系氏族社会……炎帝是神农的后裔。 历史上，也有“八世神农”的说法，在陕西姜水、山西高平和湖北随县历山等地，都有证据称是神农出生的地方。“神农八氏”就是说，神农氏相传有八世，炎帝是神农的第八代。
“炎帝以火德王，以火名官，春官为大火，（南方七宿中的心宿 ）；夏官为鹑火（营惑星），秋官为西火（参觜星）；冬官为为北火（辰星），中官为中火（太一极星），此五官为五正。” 中国的传统文化中，神农氏与先皇伏羲、轩辕黄帝被称为“三皇”。 人们熟知的是神农尝百草，他教会人们种植五谷，制作陶器，开辟集市，还与黄帝联盟，联合打败了蚩尤一族的侵扰。 神农对人们的贡献极大，在民间他还被尊为“药神”、“五谷神”、“农皇”、“赤帝”、“神农大帝”等称号。 其实，“三皇”中的三位圣人，不论羲皇伏羲，还是轩辕黄帝，或者是神家氏，都对传统《易经》的发展，起到了很大的作用。
比如神农氏在伏羲圣人开创先天八卦的基础上，对中国的古代历法进行过改进和创新。 而他改进的重要一点，就是将一年之中的春天，进行定论和调整。 “三皇三正，伏羲建寅，神农建丑，黄帝建子。至禹建寅，宗伏羲；商建丑，宗神农；周建子，宗黄帝。所谓：正朔三而改也。 “ ”正“是一年中的开始，”朔“是一月的开始。 简单的理解：”正朔“就是正统王朝，改朝换代时，都会应天承运，采用的不同的历法。通过实施“改正月易服色”的政策，来宣示王朝的成立。
在古书中，我们可以看出，伏羲圣人的上元太初历法，是以（寅）月为一年中的正月；神农氏改进历法后，以丑月（12月）为一年中的正月；而黄帝继续创新，以子月（11月），为一年中的正月。 其他的朝代中，女娲氏、颛顼帝，及夏朝的大禹帝，以寅月（1月）为正月，宗承伏羲，尚白；殷商时期，宗承神农氏，以12月为一年中的正月，尚赤；周朝，宗承黄帝，尚黑，以11月份为正月；
到了秦朝尚黑，却是别出心裁，独创出以亥月（10月）为一年中的岁首。 汉朝建立，本应改岁首，或是事情较多，未暇顾及。直至汉武帝执掌乾坤时，才于武帝元封七年，召集司马迁、落下闳等修订历法，并于太初元年(公元前104年)，改正月为岁首：十一月为子，十二月为丑，正月为寅。 “寅月为正月”，称为“孟春”，一年之初在于春（寅）的历史，从西汉以后，开始固定了下来。 中华民族的历史上，”三皇“圣人的名字至今不朽，足可见他们造福后世的功德无量，功不可没。 开卷有益，原创不易。 |
|
|
