毗蓝婆菩萨，西游记中的一个小迷藏

西游拍岸之五十二：毗蓝婆菩萨的秘密

毗蓝婆菩萨出现在《西游记》中《第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光》,这个菩萨名头很少听过，是何来历？耳熟能详的四大菩萨如文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨，相信不用多说，这里，作者是不是又玩起来做迷藏的游戏？‘毗蓝婆’的名头难道又是一张似是而非的面具么？

答案是肯定的，杨慎这样的高手不会无缘无故拿个无关痛痒的人来给予这样的篇幅，就是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨在书中出场，也是略过，因为他们在杨慎心目中，都是可有可无的人物，对其影响甚微。

前面灵吉菩萨我们已经揭示了他的真身，这个毗蓝婆菩萨我们也让她露出真面目来。

一，女道姑，织金袍。

话说孙悟空与黄花观百眼魔君对战，被对方两胁下一千只眼迸放金光打败，战得力软筋麻，浑身疼痛，悲切痛哭时，黎山老姆来了，点出了毗蓝婆的所在。

“此处到那里有千里之遥。那厢有一座山，名唤紫云山，山中有个千花洞。洞里有位圣贤，唤做毗蓝婆。他能降得此怪。”

孙悟空二话不说，一个筋斗到了紫云山千花洞，看到毗蓝婆的描写：

【又进数里看时，见一个女道姑坐在榻上。你看他怎生模样——

头戴五花纳锦帽，身穿一领织金袍。脚踏云尖凤头履，腰系攒丝双穗绦。

面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。

悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。正是千花洞里佛，毗蓝菩萨姓名高。】

西游记中的搞笑之处又来了，一个菩萨在孙悟空看来竟然是个女道姑，关键她的穿着更是惊人：不是一个道袍修行装，也不是草履布鞋之类的，而是“五花纳锦帽“、“织金袍“、”凤头履“，有兴趣的朋友可以查查，古代社会，‘金袍’不是一般人能穿的，只有九五至尊才佩，‘五花纳锦’也不是一般女子可以戴的，至少是皇后级。

历史上当过九五至尊的女人，在华夏正统大国记载中，只有一个人，那便是武则天。而从书中前后来看，果然如此，毗蓝婆的历史真身便是武则天，也是书中观世音菩萨的化身之一。

‘女道姑’的身份说的是武则天为才子时，依附唐太宗的行情，唐太宗是信道教的。

“面似秋容霜后老，声如春燕社前娇。“说的是晚年的武则天“善自粉饰，虽子孙在侧，不觉其衰老”。等到退位迁入上阳宫后，却不再梳妆打扮，面容憔悴。不然一个得道的菩萨面容怎么会写成‘面似秋容霜后老’。

“腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。“说的是武则天大乘施政，治国有方。

“悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。“说的是武则天借佛教压道教，打击原来李氏皇朝、官宦势力，取得了九五至尊之位，得‘正果’，自‘逍遥’。

二，紫云山，千花洞。

看孙悟空到紫云山千花洞，那洞外景色迷人：

【青松遮胜境，翠柏绕仙居。绿柳盈山道，奇花满涧渠。香兰围石屋，芳草映岩辱。流水连溪碧，云封古树虚。野禽声聒聒，幽鹿步徐徐。修竹枝枝秀，红梅叶叶舒。寒鸦栖古树，春鸟嗓高樗。夏麦盈田广，秋禾遍地余。四时无叶落，八节有花如。每生瑞霭连霄汉，常放祥云接太虚。】

这个紫云山‘紫’从何来？这里也有竹子，是不是有点像普陀山紫竹林？呵呵。

‘千花洞’的景致好，却是：“这大圣喜喜欢欢走将进去，一程一节，看不尽天边的景致。直入里面，更没个人儿，见静静悄悄的，鸡犬之声也无，心中暗道：“这圣贤想是不在家了。”“

为什么会没有人？且鸡犬不闻，很明显，因为这里是禁地，一般人进不来，此处说了一个典故，便是神龙政变。

神龙元年（705年）正月，武则天病笃，在迎仙宫卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚，佯称二张谋反。于是发动政变，率禁军五百余人，冲入宫城，杀死二张，随即包围武则天所寝集仙殿，要求她退位。武则天被迫禅位于太子李显，随后徙居上阳宫。

上阳宫乃禁地，一般人皆不可涉足。李显复位后，率百官到观风殿问武则天起居，此后每十日一往。又上武则天尊号为“则天大圣皇帝”，武周一朝结束。二月，唐朝复辟，百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都。

而当毗蓝婆说：

“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？”

便是指神龙政变后，一次，李显入见武则天时，等到退位迁入上阳宫后，却不再梳妆打扮，面容憔悴，李显为此而大惊。武则天哭泣道：“我从房陵把你接回神都，固然是要把天下托付于你，而五贼（参与神龙政变的五王）却贪求事功，把我惊动到这里。”李显听后，悲泣不已，跪地“拜谢死罪”。

‘孟兰会’便是神龙政变。由此看，千花洞若是取名‘莲花洞’，估计就明白了。

三，谁人不知，那个不识？

当孙悟空见到毗蓝婆时，毗蓝婆直接点孙悟空名了，这段有趣：

【行者止不住脚，近前叫道：“毗蓝婆菩萨，问讯了。”那菩萨即下榻，合掌回礼道：“大圣，失迎了，你从那里来的？”行者道：“你怎么就认得我是大圣？”毗蓝婆道：“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？”行者道：“正是好事不出门，恶事传千里，象我如今皈正佛门，你就不晓的了！”毗蓝道：“几时皈正？恭喜，恭喜！”】

大家知道，西天路上的妖精只有天宫下凡或与孙悟空对过的才能一眼认出孙悟空，其他的都是只闻其名，未谋其面，见面也只是猜疑猜疑，而这位毗蓝婆似乎熟识孙悟空，令人惊讶的是孙悟空保唐僧取经之事，她又装聋作哑了，按说这也是三界皆知的大事，这菩萨又是什么情况？

观世音菩萨在这里卖起关子来了，孙悟空已怀疑上了，见毗蓝婆答应出山，直接开始试探，问询毗蓝婆的兵器，要瞧出个端倪来，这段精彩：

【行者称谢了，道：“我忒无知，擅自催促，但不知曾带什么兵器。”菩萨道：“我有个绣花针儿，能破那厮。”行者忍不住道：“老姆误了我，早知是绣花针，不须劳你，就问老孙要一担也是有的。”毗蓝道：“你那绣花针，无非是钢铁金针，用不得。我这宝贝，非钢，非铁，非金，乃我小儿日眼里炼成的。”行者道：“令郎是谁？”毗蓝道：“小儿乃昴日星官。”行者惊骇不已。】

孙悟空有意无意的把黎山老母卖了，看对方然后说，当听到“昴日星官“是毗蓝婆的小儿时，孙悟空为什么”惊骇不已“？难道是因为他已猜到毗蓝婆的身份，便是让位后的武则天，前面我们有提到过，‘昴日星官’身份之一便是李隆基，武则天便是他奶奶。

观世音菩萨对孙悟空那是熟的不行，为什么又化成如此身份来？这就是孙悟空惊骇的真正原因。

事实上，孙悟空真正惊骇的是：如武则天这样的一流人物，也会落得如此下场，在世人眼里，武则天算不上唐朝正统，最终还要还政权予李氏家族，犹如明世宗朱厚熜不是一脉相承般，用此典，杨慎无非是警示明世宗，你是非主流，不是不报，时辰未到。

四，看守门户，百眼魔君。

却说毗蓝婆破了黄花观百眼魔君的金光、降服百眼魔君后，又用解毒丹救了唐僧、猪八戒、沙僧三人，猪八戒拿钯就要筑杀百眼魔君，此时，毗蓝婆止住猪八戒，有话说：

“天蓬息怒，大圣知我洞里无人，待我收他去看守门户也。”

这样，百眼魔君就被毗蓝婆收走了，看到这里，大家留意了，书中写的所有西行妖怪，不外乎两种，一种是绿林，无依无靠，自生自灭的；一种是大佬身边或关联的。在第一种中，自始至终只有一个人会收走，就是观世音菩萨，比如黑风山黑熊精、号山火云洞红孩儿，其他人来都是剿灭。

这里，观世音菩萨故伎重演，暴露了大慈悲的身份。

此时的百眼魔君便是真正的百眼魔君、多目怪，便成了武则天扫除当政路上的天网，比如周兴、来俊臣之类的酷吏耳目，遍布京城内外。武则天霸气回归，所以黎山老母说：

“我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死。你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”

‘那圣贤有些多怪人’真实写照，一般人惹不起，就连一条七尺长短的大蜈蚣精，使一个小指头挑起就走了，多狠的角色，在武则天眼中，要灭你，也就是动动指头的事。

五，破金光，解毒丹。

为什么昴日星官的眼里炼出来的绣花针便能破金光？

因为他是李隆基。

翻翻唐朝历史，唐玄宗李隆基生在皇宫，初始却没有被金钱、美色所束缚，他生性英明果断、多才多艺。唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。先天元年（712年），李旦禅位于李隆基，李隆基于长安太极宫登基称帝。后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。

唐玄宗在位前期，注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。

当然，李隆基也有不是，他当政后期，逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等；宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下伏笔。

大家结合第五十三回、第五十四回唐僧师徒遇西梁女国女王、毒敌山琵琶洞蝎子精的故事，就会发现是倒叙，都是‘毒’，与唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦几人的生死攸关，皆是头风中毒之类的，指桑骂槐罢了。

毗蓝婆的解毒丸，其意有二，一是劝解明世宗脱离情欲，脱离丹术；一是静心修性，返璞归真，得智慧之神：腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。宛如一个女道姑。