|
文丨杨德振 每逢佳节倍思亲，回家过个团圆年是每个中国人心头上挥之不去的情节。今年是个特殊年，在共和国的历史上，从来没有哪一年像今年年底这样，各级政府和各级部门、各单位倡导人们留在当地过年，尽量减少人员流动，降低疫情传播风险。在“过节”与“人命关天”的大事面前，党和政府始终以人民生命安全为重，做出了这种艰难的抉择，体现的是“生命至上，人民第一”的理念，我们每一个人应该感到由衷的喜悦和欣慰才是；只有生命确保安全了，来日方长，以后年年多的是热闹的“过节”，不必为一时的不能团聚和团圆而心生不快和怨言。再说各地政府为留住广大外来工在当地过节，确实采取了许多留人留心的措施；而且许多措施还是非常温暖、熨帖人心的；让年味儿充满异乡情调和情趣，也不失为人生旅途上的另一种收获和难忘体验。 另一个视角上讲，每个人自觉的响应政府号召，留在当地过年，阻断疫情传播途径，亦还算是为抗疫尽了一份应尽的责任，亦算是为国家做出了贡献，所以我们每一个在外游子应该感到光荣和高兴。 这几天我时常在想，我们的身体不能回到家乡和亲人团圆，行动上受到小小局限，不能大流动，人虽回不到老家，但我们可以做到“精神还乡”。古人不曾说过“衣锦还乡”这个词吗？说的是一个人在外打拼取得了一定荣耀后衣着光鲜的回到故里、轰动乡邻的情形，今天我们如果套用在“精神”上，我们依然可以再现这个让人欣喜、让人羡慕的情景与情形，甚至同样还会让人生出尊崇和敬意感来。 “精神还乡”的内容、内涵应该是饱满而丰富的，形式也应是多种多样、多姿多彩的。例如，在欢乐而又冗长的假日里，我们可以每天与家人进行紧密热络的视频畅谈，提前给留守儿童寄去图书读物或者音频影像资料，给亲戚好友中的贫困家庭寄去慰问金或第二故乡，第三故乡的土特产和食品，给年迈的父母寄回保暖衣物和新款鞋袜，利用互联网制作个人在外打拼的视频广发亲友圈，传播正能量的向上、拼搏、勤劳、诚信精神，濡染亲友和教育下一代人……等等，这些都是“精神还乡”的最好见证和办法。 我想起了我自己前些年因为工作需要要值班，不能回大别山里与年迈的父母过年，我便尝试用“精神还乡”的办法满足老人的心愿，让他们不冷清和孤独，同时也了了我的心愿。父母亲一生钟爱黄梅戏，我便到处收集黄梅戏的曲目和戏剧光碟，跑到广州各音像城里去采购。在采购数量有限的情况下，我又上网到处网购，一次性购买了几百部黄梅戏曲目，过年前寄回老家里。两位老人家喜出望外，一个春节里，他们都沉浸在黄梅戏清脆婉丽的唱腔喜悦中，每天兴趣盎然，家里歌声飞扬，一点儿也感觉不到冷清和孤独。 一个人“精神还乡”的关键和前提是得先有“精神”才行。这种“精神”就涵括舍得、奉献、悲天悯人、利人、慈悲、担当等意蕴，没有这些“精神内核”，“精神还乡”就是无根之木，难以存续。前些年，我在广州过年时，把老家在广州打工的一些乡亲请到家里做客，与我们全家人一起过年。正月初一、初二、初三这三天，每天家里总是二十多个人，大家在我家包饺子、打火锅、喝酒、打牌、品茗、聊天、看黄梅戏……亲情融融，欢声笑语，宛如一家人。消除了乡友们过年在异乡漂泊的凄凉感。许多人现在回到老家里，还念念不忘当年我的热心张罗。这是我用另一种形式书写“精神还乡”的事例；事实上，这种美意也以另一种形式传到了家乡乡亲的口碑中，乡友们对我褒奖有加，总在追忆当时情景。这亦是“精神还乡”的另一种倡导、传播见证和实践版本。 在今天物质相对丰盈的乡村和眼下特别需要共同抗疫之际，每一个亲人等来的，也许不是物质上的满足和见面的迫切，可能是精神的渴求与润泽、互动与关怀，这个时候“精神还乡”正当其时。 2021年元月24日 |
|
|
