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曹议金倾覆已经统治这片土地六十余年的张氏家族，成为沙州之主的过程，由于史料阙如，详细情况后人已不得而知。如果按照《宋史·沙州传》的说法，是张承奉死后，张氏绝嗣，沙州百姓遂推举沙州长史曹议金为帅。但从《白雀歌》的记载中我们知道，张承奉曾立有太子，可见绝嗣之说有误。后人只能推断张承奉死时，其子年纪尚小，不能承担支撑危局的重担，张氏宗族又人才凋零，故实力威望兼具的沙州长史曹议金趁机夺取了政权。
 敦煌壁画里的曹议金和回鹘公主 曹议金，名曹仁贵，以字行，自称出自谯郡曹氏，为西汉名相曹参之后，曹氏历来是敦煌大族，但后世史家多认为这一支敦煌曹氏乃是冒充攀附高门郡望，甚至有学者认为其可能是粟特人后裔，实际出自昭武九姓中的曹氏家族。曹氏家族在归义军前期的地位并不高，在政界没有出现担任重要职务的成员。直到张氏统治后期，曹氏家族才迅速崛起，出现了不少担任重要职务的成员，如曹光进在张淮深时期曾任衙前兵马使，曹光嗣在张承奉时期曾任都押衙一职，除此之外，尚有悬泉镇遏使行玉门军使曹子盈等归义军中坚力量。曹氏家族在僧界也涌现出了多位高僧，在虔信佛教的沙州拥有不小的影响力。在莫高窟中的供养人画像中我们发现，曹议金将归义军的建立者张议潮的画像画在对面，并称其为外王父，即外祖父；而其子曹元忠所建的石窟中又有母亲为巨鹿郡夫人索氏的题文，因此我们可以得出这样的结论：曹议金为索勋的女婿，而索勋又是张议潮的女婿，故曹议金与敦煌张、索两大家族均为姻亲关系。因此，张承奉在与李氏家族争夺权力的斗争中，势必会借助曹议金及其背后的力量，将他作为夺还权柄的重要倚仗。而张承奉在夺回政权后，作为回报，又重用曹议金，将其提拔至沙州长史的重要位置。  敦煌壁画里的归义军 曹议金与敦煌的其他大族也都通过联姻建立了紧密的关系，除索氏夫人外，他还娶了一位出自敦煌望族广平宋氏家族的夫人，张议潮的夫人也出自该家族。此外，曹议金的姐姐第十一小娘子嫁给了瓜州刺史慕容归盈，妹妹第十七小娘子嫁给了马步军都指挥使罗盈达，女儿第十小娘子嫁给了节度押衙充壮武将军阴子升。曹议金为其子所娶的媳妇中还有敦煌另一望族阎氏家族的成员。这些家族可以说都是沙州的实力派，家族成员多有出任重要职务者，种种势力盘根错节，掌握了大量的资源。曹议金也正是凭借这些家族背后的鼎力支持，才能够一举取代张氏家族。 五代时期，曹议金“归义军”所辖的沙洲地区，可以理解成中原体制下孤悬在漫漫西域的一块飞地 后梁末帝贞明二年（916年），曹议金首次派遣使者入京朝贡，结果行至凉州，便被盘踞在当地的嗢末人劫掠，只得折返。他并没有放弃打通与中原王朝的联系，于次年再次派出使团。这一次，归义军使团在朔方节度使韩洙的帮助下，成功到达后梁都城开封。贞明四年（918年）七月，后梁朝廷使节也来到了沙州。后梁朝廷虽对曹议金加官晋爵，授其金紫光禄大夫、检校尚书左仆射等官职，却并未带来其渴求的节度使旌节。故当时有首《望江南》的曲子词这样唱道：“敦煌郡，四面六蕃围，生灵苦屈青天见，数年路隔失朝仪，目断望龙墀。新恩降，草木总光晖。若不远仗天威力，河湟必恐陷戎夷，早晚圣人知。” 923年四月，晋王李存勖在攻取魏博镇、重新控制河北后，在魏州称帝，因他自认为是唐朝宗室，故国号依旧为大唐，史称后唐。当年十月，李存勖以大将李嗣源为先锋，率大军在杨刘渡河，突袭大梁（汴州）成功，一战而灭后梁。曹议金得知中原王朝鼎革的消息后，再次派出使团朝见新天子，请求旌节。功夫不负有心人，李存勖在收到远处西鄙的沙州朝贡的玉三团、砂、羚羊角、波斯锦等方物后，龙颜大悦，他在平定中原后，亦有经营西北之意，遂于同光二年（924年）五月正式任命曹议金为归义军节度使、瓜沙等州观察处置管内营田押蕃落等使。  敦煌壁画中远嫁于阗的曹氏公主 这年十一月，甘州回鹘英义可汗仁美去世，其弟狄银继位。新可汗一向十分敌视归义军，继位后即再次切断了归义军通往中原的道路。此时甘州回鹘境内不满狄银统治的也大有人在，政权出现了动荡，一部分争权失败的回鹘贵族逃亡沙州，依附曹议金。归义军方面，则经过近十年的休养生息，政局走向稳定，军事力量也得到了恢复。曹议金果断抓住战机，扶植这部分回鹘人成立新政权，又组织兵马浩浩荡荡杀向甘州。回鹘因分裂而势弱，一败涂地。归义军虽然在肃州城下一度受挫，付出了节度押衙兼右二将头浑子盈战死的代价，不过还是于926年攻下了甘州城，杀死了狄银。 归义军此次击败甘州回鹘后，再次打通了河西走廊，通往中原的道路畅通无阻，这也为曹议金加强与中原王朝的联系奠定了坚实的基础。后唐同光四年（926年）正月，曹议金再次遣使朝廷，向后唐庄宗进贡了玉鞍马、玉团、散玉等方物，以感谢后唐王朝授予其节度使旌节。敦煌唱文《儿郎伟》中这样记载此事道：“甘州数年作贼，直拟欺负侵凌。去载阿郎（指曹议金）发愤，点集兵甲军人。亲领精兵十万，围绕张掖狼烟。未及张弓拔剑，他自放火烧燃。一齐披发归伏，献纳金钱城川……河西一道清泰，天子慰曲西边。六蕃总来归伏，一似舜日尧年。” 狄银死后，“不知其为狄银亲疏”的阿咄欲继任为新一任甘州回鹘可汗。此时回鹘实力尚存，不久后即纠合达怛人再次反扑。927年，曹议金点齐兵马出征，再次大败回鹘，杀死了阿咄欲，迫使甘州回鹘暂时俯首称臣。曹议金随后扶立英义可汗之孙仁裕为可汗，是为顺化可汗。仁裕之妻是曹议金与回鹘天公主所生的女儿，就这样，曹议金反过来成了甘州回鹘可汗的“父亲”，改变了之前“可汗是父，天子是子”的局面。 连续两次反击回鹘得胜，曹议金的个人威望也达到了顶点。有一首《望江南》这样赞颂道：“曹公德，为国拓西边。六戎尽来作百姓，压弹河陇定羌浑，雄名远近闻。尽忠孝，向主立殊勋。靖难论兵扶社稷，恒将筹略定妖氛。愿万载作人君。”后唐长兴二年（931年），曹议金开始自称拓西大王。  敦煌壁画中回鹘供养人的形象 曹议金还与当时西域另一强国于阗国结成了同盟，他将自己的女儿嫁给了于阗国一代雄主李圣天，在其后的岁月里，两国世代姻亲，枝叶相连，保持了极其密切的关系。于阗是西域古国，地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒。西汉时期，尉迟氏便在此地立国，“自兹已降，奕世相承，传国君临，不失其绪”（《大唐西域记》）。这一小国历来采取通好中原政策。唐太宗贞观年间，于阗王遣子入侍唐廷。唐高宗显庆三年（658年），于阗成为安西四镇之一，为丝绸之路南道最重要的军政中心。吐蕃势力进入塔里木盆地后，于阗被吐蕃攻占。上元元年（674年），于阗王伏阇雄击走吐蕃，并亲自入唐，唐王朝在于阗设毗沙都督府，任命伏阇雄兼任都督。唐玄宗天宝年间，于阗王尉迟胜入唐，唐玄宗嫁以宗室之女，并授予其右威卫将军、毗沙府都督之职。安禄山起兵叛乱后，尉迟胜又率兵赴难，乱平后也未回国，最后终老长安。唐肃宗乾元三年（760年），唐王朝授尉迟曜兼四镇节度副使，并管理本国事。他率领当地民众与唐安西孤军并肩作战，一直坚持到唐德宗贞元六年（790年），于阗国才为吐蕃攻占。9世纪中叶，吐蕃内乱势衰，于阗国趁机获得独立，仍由尉迟氏执政。此时在位的国王李圣天是于阗国历史上的一位雄主，他本名尉迟僧乌波，因先王尉迟胜曾娶李唐宗室女为妻，故自称李唐宗属，起汉名为李圣天，并按照中原朝廷的惯例，制定了自己的年号（先后有同庆、天兴、天寿等年号）。当时于阗国的行政建制和职官制度，也处处模仿唐朝，国境分为十州，都城称安军州，李圣天本人“衣冠如中国，其殿皆东向，曰金册殿，有楼曰七凤楼”（《新五代史·卷七十四》）。在李圣天长达五十多年的统治里，于阗国政治清明，经济繁荣，社会安宁，国力达到鼎盛阶段，成为西域举足轻重的强国。 后唐末帝清泰二年（935年）初，曹议金病故，他与甘州回鹘公主所生的长子曹元德继位，但曹议金去世的消息传到中原时，已是后晋高祖天福五年（940年）二月了。至于曹元德，他直到天福三年（938年）才与后晋王朝建立了联系，后晋高祖在得知曹议金去世的消息后，方任命曹元德为归义军节度使，但曹元德其实在天福四年年底便已经去世了，故终其一生都未获得朝廷的册命，对外只能称归义军节度留后。归义军与中原王朝之间联系如此迟缓，或许是因为甘州回鹘与归义军的关系再度恶化，再次隔断了河西走廊。在敦煌文书中，曾有曹元德率兵东征的记载，但并未详述取得的战果，可见此次东征并未成功。 曹议金、曹元德父子统治归义军期间，天下形势也发生了翻天覆地的变化。兴起于松漠之间的契丹在耶律阿保机担任领袖后，日渐强盛，先后征服奚、霫、乌古、阻卜、女真等部，占据了广袤的地域，据《辽史·卷一》记载，“自代北至河曲，逾阴山，尽有其地”。916年，耶律阿保机正式建国称帝。924年六月，他开始西征，先后击败室韦、回鹘、党项等部，仅用半年时间便征服了蒙古高原。926年年初，又挥师攻灭了世仇渤海国，不久后他便在回军途中病逝，其子耶律德光继位。936年，后唐再次爆发内乱，末帝李从珂疑忌河东节度使石敬瑭兵强马壮、必有反意，徙其为天平节度使，石敬瑭不从，据河东起兵，李从珂发兵讨之，石敬瑭遂向契丹求救。九月，契丹国主耶律德光大举发兵入雁门，联军迅速击败后唐军，攻入洛阳。石敬瑭在契丹人的扶持下登上皇位，建立后晋王朝，又认耶律德光为父，割让了战略要地燕云十六州，使契丹人打开了进入中原的锁钥。此时的契丹“东至于海，西至金山（阿尔泰山），暨于流沙，北至胪朐河，南至白沟，幅员万里”（《辽史·卷三十七》），成为空前强大的北方强权。归义军自然也感受到了这一强权的巨大威胁。曹元德因此在后唐灭亡的第二年即以敦煌国的名义向契丹遣使朝贺，其后又在939年、940年两度遣使。为了自保，归义军开始一面以中原王朝的藩镇身份奉五代朝廷为正朔，一面又以敦煌国的身份加强与契丹的外交关系。 曹元德死后，其弟沙州刺史曹元深继任。后晋出帝天福七年（942年），后晋册封于阗国的使节张匡邺在返程途中，再次经过沙州，曹元深派遣使节随行，于当年年底来到开封，并于次年年初得到了朝廷任命其为归义军节度使的诏书。为了让后晋的册封使节顺利西来，曹元深还修书一封给甘州回鹘执政的众位宰相，重叙甥舅之情，希望他们能在可汗面前进行周旋，确保沿途安全。当时，归义军在与甘州回鹘的争斗中已经处于下风，回鹘人在河西道上的劫掠行为持续不断，严重阻遏了归义军与中原之间的联系。在曹议金去世前夕，归义军入贡使梁幸德等人便在返回沙州途中遭到回鹘人劫掠，不幸遇难。经过曹元深的这番努力，归义军与甘州回鹘的关系有所缓和，双方使者来往不绝。 后晋出帝开运元年（944年），曹元深去世，其弟瓜州刺史曹元忠继任，他也是归义军历史上在位时间最长的一位节度使。曹元忠在位的前十年，中原地区王朝更替，动荡不安，短时间内先后经历了后晋、后汉、后周三个朝代，曹元忠却一反其兄的外交路线，不再向契丹进贡，而是坚持向中原王朝派遣使节。但因为中原多变故，曹元忠一直未能获得节度使的正式任命，只能以节度留后的身份主持军政。直到后周世宗显德二年（955年），他才正式得到朝廷授予的旌节。 “纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。”后周恭帝显德七年（960年）正月初三，掌握禁军兵权的殿前都点检赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，他于次日回师开封，逼恭帝禅位，夺取了后周政权，建国号曰宋，是为宋太祖。在传说中，有仙人之称的陈抟听说这一消息后，正骑着毛驴的他拍手大笑，竟高兴得从驴背上跌了下来，众人问是何缘故，他笑道：“从此天下太平矣！”果然，赵匡胤在夺取皇位后，很快确定了“先南后北、先易后难”的战略决策，开始了统一战争。曹元忠听说北宋建立的消息后，很快便与其侄曹延敬一起遣使入贡，明确了与宋王朝的臣属关系，曹延敬还被宋太祖赐名为曹延恭，晋升为瓜州防御使。 开宝七年（974年），曹元忠去世，他并没有将节度使的位置传给自己的儿子曹延禄，而是传给了侄子曹延恭。曹延恭执掌瓜州二十年，又得到了宋太祖的赐名，可以说是归义军中举足轻重的实力派人物，成为节度使也是理所当然之事。不过曹延恭在位时间很短，两年后便去世了，甚至还未来得及与朝廷建立联系，节度使的位子回到了曹元忠之子曹延禄手中。太平兴国四年（979年），北宋攻灭北汉，彻底结束了五代十国割据混战的局面。次年三月，曹延禄遣使进贡，向朝廷报告了其父曹元忠及堂兄曹延恭先后去世的消息。宋太宗或许是为了体现新朝一统宇内的新气象，于四月下诏改归义军军号为义勇军，任命曹延禄为义勇军节度使，以表彰其“义勇立身，忠贞挺志。奕世统临于沙漠，乃心倾向于阙廷”的忠诚行为。但归义军建号已经一百二十余年，在瓜沙二州可以说是深入人心，宋太宗不久后即觉得此举不妥，遂收回成命，取消了义勇军的名号，继续让曹延禄沿用归义军的旧号。 曹延禄执掌归义军大权二十六年，执政时间仅次于其父。宋真宗咸平四年（1001年），朝廷还册封其为谯郡王，这也是归义军统治者第一次被中原王朝封为王爵。这一任命或许与当时的西北形势有关。晚唐以来，定难军（辖夏、绥、银、宥、静五州）一向为党项李氏家族占据，五代至宋，世袭不绝。宋太宗太平兴国五年（980年），定难军节度使李继捧因年轻不能服众，自请入朝，放弃割据，向朝廷交出了五州地盘。但他的族弟李继迁不愿放弃家族在定难军的百年基业，不甘心到开封当一名寓公，遂起兵反宋。经多年征战，李继迁不但收复了定难军故地，还开始与宋王朝争夺西北重镇灵州。宋王朝为解灵州之围，一面以王超为西面行营都部署，统领大军前去援救；一面又封授吐蕃六谷部大首领潘罗支为盐州防御使兼灵州西面都巡检使，借助吐蕃人的力量来牵制党项人。此次宋王朝册封曹延禄王爵，应该也是希望能够发挥归义军在河西地区的作用。 但曹延禄在封王的第二年，便因家族内的争斗而命丧黄泉。1002年的一天，突然间沙州城内祸起萧墙，曹延禄的侄子曹宗寿发动兵变，将节度使府邸团团围住，迫使曹延禄及其弟节度副使曹延瑞自尽，一举夺取了归义军政权。曹宗寿随后遣使朝廷，自称被叔叔曹延禄、曹延瑞迫害，性命难保，不得已逃往瓜州，归义军二州八镇军民因曹延禄倒行逆施，备受艰辛，遂推举他为统帅，随后他在归义军将士及瓜沙百姓们的支持下，内外合势，包围军府，曹延禄等人力屈自尽，他被三军所迫，只得权知留后，请求朝廷能够授予旌节。在同一年的三月间，李继迁攻破了重镇灵州，党项崛起之势已不可遏制，宋廷对西北局势已然失控，因此更加不愿多生枝节，很快便降下诏书，任命曹宗寿为节度使、其弟曹宗允知瓜州、子曹贤顺为衙内都指挥使。  曹议金的女婿——于阗国王李圣天 史书上并未记载曹宗寿的父亲为何人，但据后世史家推测，他的父亲应该是在曹延禄之前短暂担任过归义军节度使的曹延恭。一些学者的研究认为：归义军内部当时根据联姻关系，分为两派势力，一派是曹元忠、曹延禄父子，他们与于阗国交好，另一派则是与甘州回鹘通婚的曹元德、曹元深、曹延恭、曹宗寿等人，两派之间为争夺权力争斗不已，先是甘州回鹘派占据上风，随后是于阗派居上，但随着于阗国被信奉伊斯兰教的喀喇汗国所灭，沙州的于阗派失去了倚仗，最后又是甘州回鹘派获得胜利。有人推测，曹宗寿发动政变，也是得到了回鹘势力的大举支持，所谓“三军所迫”，实际上便是被沙州的回鹘势力所挟制。 归义军晚期，随着实力的不断衰落，已无法遏制回鹘人的不断渗透，大量回鹘人迁入境内，与瓜沙地区原来繁衍生息的回鹘部众结合在一起，形成了颇为强大的一支势力，归义军政权受其影响，出现了回鹘化的倾向，这一时期，莫高窟等地出现了大量回鹘人开凿的石窟。到最后，回鹘人对归义军的渗透控制也越来越强，有学者甚至推测，曹元忠去世后，归义军政权实际上已经被回鹘人所控制，以至于在宋、辽两国的一些记载中，往往将归义军称作沙州回鹘。与此同时，随着党项人的崛起，宋廷在西北边境的影响力降至极低点，已无法对归义军进行实际上的支持，曹宗寿不甘心成为回鹘人的傀儡，再次加强了与契丹人的联系，先后多次向契丹遣使进贡，希望能够利用契丹人与甘州回鹘之间的矛盾，维持归义军政权的独立性。契丹方面，自然也需要有一同盟对甘州回鹘进行牵制，因此对归义军大肆拉拢，先后封曹宗寿及其子曹贤顺为于越、敦煌郡王。 甘州回鹘一向是契丹人的打击目标。当年回鹘强大时，契丹与达怛都是其属部，契丹负责牧羊，达怛负责牧牛，后来回鹘汗国被黠戛斯人所灭，残部西迁，契丹和达怛为争夺漠北，爆发了激烈的冲突，最后契丹人占据了上风，征服了达怛。但达怛部并未完全屈服，接连发起叛乱，又与甘州回鹘结成了同盟。契丹人自然不能容忍双方的联手，遂将甘州回鹘作为其在西方的重要威胁，自耶律阿保机西征时，即不断向甘州回鹘发起进攻。在曹延恭发起政变的前一年，契丹人再伐甘州回鹘，攻下了肃州城，因此也有人推测，1002年的这次政变与契丹和回鹘在沙州的角逐有关。契丹人对甘州回鹘的连续打击，极大地削弱了甘州回鹘的实力。  北宋初年，河西走廊的割据形势 宋真宗大中祥符七年（1014年），曹宗寿去世，其子曹贤顺继位，宋廷得知消息后，即授予其归义军节度使的旌节。但曹贤顺对加强与宋王朝的关系并不热心，他继位后不久即向契丹派去了使团，与之相反的是，他直到宋仁宗天圣元年（1023年）才向宋廷遣使进贡，献上乳香、硇砂、玉团等方物，以感谢旌节之赐，此时距朝廷赐下旌节已经有10年了。从这件事可以看出此时的归义军与中原王朝的关系已经十分疏远了。这也是史书上所记载的归义军最后一次向中原王朝进贡。不久后，西北局势即发生巨变，归义军也由此走向了末路。党项人方面，李继迁死后，其子李德明嗣夏王位，他采取“依辽和宋”政策，即同时向契丹、北宋两国称臣，接受两国封号，以换取边境和平，在解决后顾之忧后，便倾力向河西走廊发展，南击吐蕃，西攻回鹘，极大地拓展了党项人的战略空间。1028年，李德明之子李元昊攻下甘州，甘州回鹘灭亡，其残部一部分逃往葱岭以西，一部分退向西南方向，与瓜沙地区的回鹘人会合，导致该地区的实力对比彻底失衡。1030年，最后一任归义军节度使曹贤顺被回鹘人所杀，其弟“瓜州王”曹贤惠无力抵抗，只得率千骑东奔降夏。一度雄踞河西、存在了一百八十余年的归义军就此灭亡，只留下青史上的几页记录供后人怀念，怀念曾经的纵横捭阖，怀念曾经的气吞山河，更怀念曾经的英豪辈出。正如晚唐诗人李频的那首《送边将》所描写的那般： 防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。 遥领短兵登陇首，独横长剑向河源。 悠扬落日黄云动，苍莽阴风白草翻。 若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。 大约在归义军灭亡的同时，敦煌的藏经洞也封闭了，有人推测是沙州的僧人们为躲避战乱，临走前便把经卷、佛像、杂书等藏入洞内封存，准备待战乱过后再回来启用。谁知这些僧人一去不返，杳无音讯，此洞便成为无人知晓的秘密。直至八百多年后，藏经洞内的宝藏才被一个道士无意中发现。外国“探险家”们听说这一发现后，纷至沓来，掠走了无数极具历史文化价值的古代文献。作为研究中古历史文化、中亚文化乃至世界文明的珍贵资料，藏经洞的发现震惊了世界，一门新的学科——敦煌学，也由此诞生。 本帖内容来自网络 |
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