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孝道文化，是中华民族道德文化的基石，是一切圣贤教育的核心。《孝经》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” 中华民族自古就有以孝立国，以孝修身，以孝道教化天下的优良传统，启蒙教育《二十四孝》中记载着诸如：虞舜耕穑历山、木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋等孝顺父母、孝养双亲的千古佳话，流传至今，成为中华传统文化的主流。 《劝孝歌》诗云：“勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。”又云：“慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。” 羔羊有跪乳之礼，乌鸦有反哺之义。作为万物之灵的人类，更应该饮水思源，孝顺父母，孝养双亲。 《关帝戒士子文》云：“夫四民之中，士子居首；百行之内，孝行为先”。关帝训戒读书人，开篇便将孝字拈出，作为全章的纲领，因为“孝为百行原”，只有孝顺的人才能忠于国家，孝顺的人才能信于朋友，孝顺的人才能敬于岗位。 《论语▪学而篇》中说：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。” 清代理学家徐颖在其著作《霅溪省身录》讲过一则故事：其兄徐灏是崇祯七年进士，为官清廉耿介，不畏权贵，有后汉董宣之风。徐灏事亲至孝，母亲病重，徐灏在关帝神像前真诚发愿：“把自己的寿命减去，增到母亲的命中，自己短命，母亲长寿，心甘情愿。”于是勤修善事，广积阴功，日夜为母亲祈祷。 康熙六十年冬天，他母亲七十七岁，得了大病，病中看见关帝用琉璃宝灯照她；神君赐她神水；白衣观音大士赐她鱼羹。在关帝及诸神的护佑下，他母亲很快灾消病减，痊愈起来。 孝心是人心当中最朴实最纯粹的善心，一个人的孝心真诚到了极处，神奇的感应力量大到足以感动上天。 《孝经》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。《二十四孝》第一个故事“孝感动天”：有虞氏首领虞舜，母亲早亡，继母生子名象。父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次加害于舜，都被舜逃脱。事后舜毫不记恨，仍对父母恭顺，对弟慈爱。舜的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜孝顺又有才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；选定舜做他的继承人。 《德育古鉴》记载了“孝德感神”的故事：东汉兰期，年纪二百多岁了，鹤发童颜，率其家百余口，精修孝行，并以善化导他人。一日遇一仙人点化：“汝视人已不为两物，参天地本于一心，善及天下，功德大矣。吾语汝孝悌之理：夫孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，王道为之成……即此论之，上自天子，下至庶人，孝道所至，异类皆应，孝之义大矣哉！”于是将仙家妙道授与兰期。兰期从此悟道修炼，遂成仙道。 古人云，百善孝为先。孝道是人伦纲常的根本，是中华民族繁衍生息、世代传承的优良传承和核心价值观。中国古时历代都有表彰孝子的事迹，官修正史上都立有《孝义传》，青史留名，受到世人敬仰、膜拜。 《喻世明言》说：“家多孝子亲安乐；国有忠臣世太平”。孝是做人之本，人能孝敬父母、供养侍奉，就能洁身自爱，力争进取；上则尽忠报国，下则爱人以德。由对父母的孝，演绎成“爱吾老以及人之老”，推己及人，推家及国，以孝齐家，以孝治国，实现国泰民安、国富民强。 《吕氏春秋·孝行》云：“民之本教曰孝，其行孝曰养……教以孝，所以敬天下为人父母。教以悌，所以敬天下人为人兄者也”，“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。” 在家尽孝，为国尽忠，孝与忠相辅相成，就能成为社会思想道德体系的中流砥柱，成为中华民族团结、兴旺的精神基础，成为中华民族凝聚力、向心力的坚定保障。 作者：关公文化彭允好 |
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