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据史料统计，清朝为了维护统治，采取了“和亲”之策，将很多格格甚或是公主下嫁给各蒙古王公贵族。在顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆年间，共有27个格格和3位公主下嫁到巴林草原。在本期里，主要为您介绍其中的三位公主吧。 孝庄文皇后 头几年，曾热播过几部与孝庄太后有关的电视连续剧，让这个培养、辅佐了顺治、康熙两代君主的清初女政治家着实地火了一把，也被狠狠地戏说了一把。 孝庄太后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，成吉思汗二弟的后裔，名布木布泰，亦作“本布泰”，意为“天降贵人”。布木布泰出生于蒙古科尔沁部（在今通辽），为贝勒寨桑之次女。 后金天命10年2月，13岁的布木布泰由哥哥吴克善护送到盛京，嫁给了皇太极，为侧福晋，其姑哲哲为大福晋。皇太极即汗位后，哲哲被封为大妃，称中宫大福晋；布木布泰被封为西侧妃，称西宫福晋。当时没有东宫福晋，所以布木布泰在后宫位居第二位。后来，随着布木布泰姐姐海兰珠和林丹汗遗孀陆续嫁给皇太极，布木布泰在后宫的地位下降了。在皇太极生前，布木布泰的地位并不显赫，仅居后宫的第五位，受到皇太极专宠的是她的姐姐宸妃海兰珠。 崇德元年（1636年），皇太极在盛京称帝后，布木布泰受封为永福宫庄妃，三年后生皇九子福临。 崇德8年8月9日，皇太极突发脑溢血而死。由于皇太极对皇位的继承问题没有留下遗嘱，一场激烈的权力角逐悄悄地展开了。皇太极长子肃亲王豪格（掌握正蓝旗）和努尔哈赤最钟爱的十四子睿亲王多尔衮（掌握镶白旗，亲弟多铎掌握正白旗）都对皇位虎视眈眈。但最后的胜利者却是这个“老五”，她让她的那个只有6岁的儿子福临坐上了龙椅。其中或许是多尔衮从大局出发，为避免内乱而作出退让，但布木布泰的幕后活动和政治手腕更是功不可没。顺治去世后，布木布泰又全力支持孙儿康熙帝。她生活俭朴，不事奢华，平定三藩时，把宫廷节省下的银两捐出犒赏出征士兵。每逢荒年歉岁，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，全力配合、支持孙子的事业。她的表率行为，更使皇帝增加了十二分敬意。康熙21年（1682）春，皇帝出巡盛京，沿途几乎每天派人驰书问候起居，报告自己行踪，并且把自己在河里捕抓的鲢鱼、鲫鱼脂封，派人送给老祖母尝鲜；22年（1683）秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轿，亲自为祖母扶辇保护。 “统两朝之养孝，极三世之尊亲”，这是雍正皇帝对布木布泰的评价。 布木布泰享年75岁，葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。 布木布泰从蒙古大草原来到盛京，给皇太极生下一男三女：一男即福临，三女则为天聪3年正月初八生皇四女雅图，封为固伦雍穆长公主；天聪6年2月12日生皇五女阿图，封为固伦淑慧长公主；天聪7年11月16日生皇七女，封为固伦淑哲长公主。 其中，淑慧公主即下嫁到巴林草原的首位大清公主。 福临继承皇位后，母以子贵，女以母贵，淑慧公主因母亲晋为皇太后，也由和硕公主晋为固伦公主。 固伦淑慧公主 在前面已经提到了，皇太极去世后，孝庄为了让自己的儿子继皇位，她自己登上皇太后的宝座，实行了一整套的政治算计，其中下嫁淑慧公主到蒙古草原就是整个计划的一部分。 清顺治5年2月，从京都通往蒙古草原的一条古道上，出现了一队送亲的队伍，浩浩荡荡，彩帜鲜明。 固伦淑慧公主，清太宗皇太极之女，清世祖福临的姐姐，清圣祖玄烨的亲姑，孝庄文皇后的亲生女儿。如此显赫的人物，出嫁的场面当然是隆重得无以复加的了。别的陪嫁且不用说，光跟随公主来到巴林草原的陪房户就有三百之数。这些人大多是手艺人，号称七十二行。这在当时可是一件惊天动地的大事，他们兴建殿宇和土木住房、排街列巷，耕田种地，还有银匠、铜匠、木匠、泥瓦匠、皮匠等。 传说，淑慧公主初来巴林时，她的夫君多罗郡王色布腾已经有元配夫人了，名叫查干达日。无奈之下，色布腾只好将查干达日隐藏起来。但公主耳目众多，很快就查觉到了此事。她当时就哭了，无论谁来劝说，都被轰了出来。过了三日，固伦淑慧公主走出帐篷，朝着京都的方向焚香跪拜道：“母亲啊，您的女儿阿图我虽然没有多大的能耐，但阿图我明白母亲的良苦用心，阿图我愿意为皇朝出力，谨记母亲的话，忍受一切艰难困苦，为皇家大业万死不辞！”接下来，她召见了查干达日，表示今后共伴夫君，辅佐额附，治理地方，安抚蒙古民众。 顺治17年，淑慧公主出资兴建巴林桥，当地人都称为公主桥。 满清入关后，信仰的萨满教逐渐为关内汉族信仰的儒释道三教所替代。满清政府清醒地认识到了这一点，必须用宗教的力量推动其统治政策。公主于康熙元年提倡喇嘛教，在床金地方修建庙宇，叫床金庙，由库伦请来一个叫朝伦德旺鲁的喇嘛掌教，又于康熙六年1667年在巴彦尔灯苏木兴建西大庙，圆会寺。庙殿百余间，印梵文金字“甘珠尔经”与“丹珠尔经”各一部，内蒙古博物馆于1962年用汽车运往呼市。她还从青海请来额尔德尼嘎布其，封为巴林右翼旗扎萨克喇嘛，令其掌管全旗的教权。除此而外，还制造金佛、金塔多尊供奉于寺内。为了兴建此庙，公主的积蓄耗费殆尽，可见用心良苦。 圆会寺建成的这一年，巴林右翼旗额驸多罗郡王扎萨克色布腾病故。36岁的公主办完了丈夫的后事后，举办了寺庙落成典礼。 此后的一个时期，漠南东部蒙古盟旗有了什么情况，都要向公主禀告，由公主裁决，甚至有的可以不再奏请京都。皇帝有了什么旨意，也由公主传谕，保证了蒙古王旗的稳定。 顺治帝去世后，孝庄文皇后又利用鳌拜稳住了朝野，立年仅8岁的爱新觉罗玄烨为帝，即康熙。在康熙14岁亲政时，一举扳倒了权倾朝野的敖拜，这些政治事件固伦淑慧公主都参与其中。据《巴林蒙古王公世系表》记载，玄烨登基时，正是固伦淑慧公主将其抱上大殿的。 据记载，康熙24年，即1685年，孝庄患病，公主虽年56岁了，仍日夜兼程回到北京，探视母亲的的病情，亲手煎汤熬药，护理不离左右。太后也多次嘱咐康熙，要多多关心这个姑姑。康熙承祖母之训，表示一定“迎养以乐暮年，毕姑一生，皆朕之事”，事实上也确实做到了。据《蒙古游牧记》记载：……康熙12年，1673年，上诏谕侍卫武格曰：“太皇太后甚念淑慧公主，可将朕所乘轿，驰逸往迎。先是太皇太后圣体违和，比公主至，喜甚，进膳如常。”康熙39年2月公主薨，谕曰：“公主系朕姑，太皇太后在时特蒙眷爱，曾经托朕亦面允公主，待姑年迈，迎至京师，凡一切应用之物，朕皆承理，以终天年。及病笃，见朕亲临视疾，含笑而逝。” 固伦淑慧公主于公元1700年逝世于北京，享年69岁，在巴林草原生活了52年，临终前立下遗嘱，将她运回巴林草原安葬。公主去世后，康熙十分伤心，三诔祭文，分别在逝去之时、行殡之时和灵车发往巴林之时，字字都是肺腑之言。 固伦淑慧公主逝于正月初十巳时，遗骸葬于当年8月24日之辰时，初葬白音汉山葛根绍荣，迁葬于凤凰山前，再葬于查汉摩伦河西巴颜昆都伦山，即今天的查干沐沦，巴颜昆都伦山即今天的额尔登乌拉山，陵地前后各有一小山，前照巴颜和硕山，后依道木图山。其墓，形如轿顶东向，围有短垣，前有祭殿三间，门殿三间，中设座位供具等，东西配殿各三间，陵园周围有砖墙，殿后有圆形坟垒数个，据说正在大垒是公主的，祭殿前有御赐石碑一座，毁于文革。 建陵时，为了看守陵墓，派壮丁40户驻守，就是现在树林子的住户，也叫珠尔沁，意思是看守陵墓和管理香火的人。咸丰六年，又专为初一、十五念经的喇嘛们兴建了珠尔沁庙。 从前，蒙古族民众对公主十分的信仰，每到春秋祭时，都前来祭祀，比如1946年秋祭时，参加人数达七百多，祭祀用的羊乌察达五百多盘。 固伦淑慧公主三子：鄂齐尔、格呼尔图、纳木扎。 固伦荣宪公主 “朕抵承训言，弗敢失坠，更缔婚媾以垂永好。”此语出自康熙御赐固伦淑慧公主祭文，事实正是如此。 康熙30年，康熙又将次女荣宪公主嫁给巴林右旗台吉乌尔衮。公主下嫁时19岁，额附乌尔衮22岁，固伦淑慧公主还健在，时年62岁。以辈儿论，荣宪公主与乌尔衮是同一个辈分。 康熙29年，著名的“乌兰布通之战”在今天的克旗境内爆发，康熙亲征，巴林部乌尔衮率军参战并因作战勇敢而立下战功。据传康熙曾召见过乌尔衮，见其一表人才，心中欢喜，遂将亲生女儿和硕荣宪公主嫁于乌尔衮。 荣宪公主下嫁聘礼也甚为丰厚，金银绸缎自不必说，随嫁陪房就有240户，也是各种匠人俱全。他们来到巴林以后，在王府附近定居。此时，这里已有固伦淑慧公主带来的300户陪房，这在当时来说可谓一个不小的数目。据史料记载，巴林部建旗之初，巴林右旗分得户口800户。这两次陪嫁人口占当时全旗人口的一半以上，并且集中在一处居住，形成了一个很大的聚落。在这个聚落里面，有王爷府等高大的砖瓦建筑，在当时的蒙古草原可谓奇观壮举。这让住在蒙古包的人们赞叹而仰慕，将这里称作益和板兴，即硕大的房屋的意思。经数百年的名称演绎，渐称“大板”，即今日巴林右旗人民政府所在地。 荣宪公主初嫁巴林时，受封和硕荣宪公主，一直到康熙48年，才被封为固伦荣宪公主。这里需要说明的是，荣宪公主被封为固伦公主并非因额娘晋为皇后，而是得到了朝廷的褒奖。 公主下嫁的第三年，鄂齐尔王爷去世，在谁承袭扎萨克的这一件事上旗之上下有过争论。鄂齐尔有三子，长子那木德格，在鄂齐尔去世那年31岁，次子是乌尔衮，三子叫桑利达。按照正统承袭应是长子，但乌尔衮身为额附，理应由他来担当，且有战功，才貌双全智勇过人，人们都希望乌尔衮袭爵任巴林右翼旗第三世扎萨克。荣宪公主在这一点上明智克己，极力劝说台吉和旗民，并在上报朝廷承袭的文书上划掉了乌尔衮的名字，换上那木德格的名字。这一举动在当时为人们所称颂，并在御赐她的碑文上有记：“奉苹藻以流徽，无惭妇道；协珩璜而著美，克尽母仪。” 其时，沙皇俄国不断袭击大清国，入侵东北战略要地雅克萨城和喀尔喀蒙古所居的色楞格河流域，煽动喀尔喀蒙古脱离清朝，入俄国国籍。俄国还借南方吴三桂发动“三番之乱”的机会，加强对北方蒙古地区的侵扰。为了痛击反叛，打破沙俄的梦想，粉碎叛军进攻，巩固北部边防，康熙皇上经常巡视塞外，并在北方兴建行宫，行围木兰围场，曾经驻跸巴林。为此，荣宪公主和额附乌尔衮在巴林右旗王府所在地大板修建康熙行宫。行宫仿照京都四合院的格局，优美壮观富丽堂皇。康熙驻跸此处，大为高兴，给荣宪公主亲笔题写“金枝衍庆”匾额。这与御赐固伦荣宪公主碑文上的“辉分玉叶，派衍璇源”是同一个含义。 荣宪公主一生笃信佛教，承祖母固伦淑慧公主之志，为传播佛教，在原龙王庙的基础上扩建殿宇，增塑神像，建成娘娘庙。后来又建了一座玉皇庙。清康熙45年（1706年），公主又出资在行宫东南侧不远处修建另一座庙宇，这就是荟福寺。 康熙34年（1695年），乌尔衮率巴林兵到乌珠穆沁作战。康熙43年（1704年），乌尔衮嗣封王爵后，统领昭乌达盟蒙古11旗军多次出征。康熙50年（1711年），乌尔衮王爷奉命率部往阿尔岱山一带驻防，遏止蒙古厄鲁特旗策旺阿拉不担入侵。康熙55年（1716年），出任昭乌达盟长，以副将军身份统督内属国23旗戍务，率军征讨策旺阿拉不担连续6年。固伦荣宪公主每次都亲自送额附出战，旗内的政务都落在她的身上。 荣宪公主处理旗内政务十分谨慎，不敢稍怠。每事必亲自过问，发布指令必签张押印，至今公主水晶印章保存在巴林博物馆。公主处事公平，疾恶如仇，在巴林流传着巧审右梅林一段佳话。传说，一日，公主到旗内查干坤兑一带视察下情，听说右旗梅林侮辱了一个平民的女儿，公主十分气愤。但为了弄清此事，令王府卫丁将右梅林缉捕归案。公主心想，若是我审，他必不肯直说，于是让那个地方的坤都达审理。右梅林自恃甚高，根本不把坤都达放在眼里，让坤都达把那个女子找来，当面调戏，并当众述说奸污女子的事情，喝问谁人敢管。右梅林正大耍威风喧闹之时，荣宪公主从后面出来，喝令鞭一百，罚银千两九九牲畜，向受害者赔礼道歉，先行革区官爵，再上报朝廷。公主此举，大快人心。自此以后，旗众对公主敬若神明，称二公主嬷嬷。 康熙48年，荣宪公主听说皇父患病，日夜不停赶回京都，亲自照顾皇父饮食睡眠，料理煎汤熬药，早晚问安，关心备至。在公主殁后，墓志铭上专门记载此事，“圣躬不豫，公主视膳问安，晨昏不辍，四十余晨未尝少懈怠。”皇上病愈之后，对公主降旨褒奖说，“公主克诚克孝，竭力事亲，诸公主中尔实为最。”于是将荣宪公主由和硕公主晋固伦公主。 荣宪公主晚年，额附乌尔衮多年出征在外，又患痼疾，十分思念，时常萦绕于怀放心不下；又因儿子琳布酗酒赌牌很不听话，公主虽然多方教导，但屡教不改。这样一来，思夫忧子，奄奄成疾，于雍正6年（1728年）4月21日病故，享年56岁。 公主亡故以后，雍正派大臣到巴林料理丧事。因提前没作准备，只得将公主灵柩停放在圆会寺内，择巴林陶白山阳坡修筑享殿，构筑地宫，雍正7年（1729年）8月19日辛酉落葬。 和硕和婉公主 写到这里，可能有读者会问，“固伦”和“和硕”是怎么回事儿呢？它们之间会有如何的区别的呢？ 据了解，清太宗于崇德元年（公元1636年）仿明制，满清皇帝的女儿也开始称做“公主”了，并规定皇后（即中宫）所生之女称为“固伦公主”，“固伦”是满语，意为“天下、国家、尊贵、高雅”；妃子所生之女或皇后养女称为“和硕公主”，“和硕”同样是满语，意为“一方”。这两种封号强调了嫡、庶之别，但偶尔也有例外。 从那以后，满清公主不能再称为“格格”了，“格格”是皇家贵族小姐婚前的统称，顺治17年始把格格分为五等：亲王之女称为和硕格格；世子及郡王之女称为多罗格格；多罗贝勒之女亦称为多罗格格；贝子之女称为固山格格；镇国公、辅国公之女称为格格。公以下之女称为宗女。若为侧室所生，均依次降二等。 在这里提到的这位和硕和婉公主，其实是清高宗乾隆之弟和亲王弘昼之长女，母福晋乌札库氏，雍正12年（1734年）6月24日出生。乾隆初年，和婉公主被抚养宫中，晋封为“和硕”。乾隆15年（1750）2月嫁到巴林右翼旗，额驸是郡王琳沁之长子德勒克，陪房4户，在北京赐宅邸花园。 额驸德勒克于乾隆21年（1756年）袭封巴林辅国公、在内廷行走。乾隆48年（1783年）晋贝子，不久又晋理藩院额外侍郎。乾隆59年（1794）卒。 |
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