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当前，太极拳种类众多，门派林立，虽同属太极拳，但风格迥异，要求有别。习练不同太极拳种的拳友相互交流时，常常如隔壁垒；拳架外形的差别、拳理心法的不同也会使习练者产生困惑——为何拳架的外形差别这么大？谁对谁错？ 窃以为：不同拳种，甚或是同一拳种在不同的历史时期、在不同的名师拳家身上，呈现出形上的区别、意上的不同，都是自然不过的事情，无关对错！一切的不同都是历史选择的结果。目的不同，要求则不同，由此带来的心法、外形自然各有不同。只要符合太极拳的“十要”，符合太极拳的根本原理，其它的不同都不是事。在专心自己所学的同时，对其它不同的拳架须以开放的心态包容之，欣赏之，借鉴之。 我们习练由扎西大师、李海水老师传承的传统杨式太极拳，在秉持谦卑向学的态度之时，大家对自己习练的拳有理由给予足够的自信，钻研、分享、传播李海水老师所传授的太极拳！ 我们的自信，至少来自于四个方面，具体地说，可以归纳为“四个自信”： 一是师承自信。这个自信解答了“拳从哪里来”的问题——“杨家三代～赵斌～扎西～李海水”，一脉相承，非出旁门。 二是拳架自信。这个自信解答了“拳架怎么样”的问题。扎西大师所传的拳架中正安舒，曾经得到过众多太极先贤的赞誉，现在和未来，也一定经得起芸芸后辈方家切身的检验与品评。 三是传习自信。这个自信解答了“如何练好拳”的问题。“传”者，传授也；“习”者，习练也。李海水老师的传授按照由分步到连贯，由拳架到拳理，由浅入深，层层递进地进行讲解教学，习练者若能真正按照老师所授，做到稳扎稳打，持之以恒，拳艺一定会不断进步。 四是德修自信。这个自信解答了“如何做人，以拳入道”的问题。“德修”即“明德”与“修身”，语出《礼记·大学》。人练拳，拳也在练人。我们在通过习练太极拳涵养身体的同时，也在潜移默化中改变、矫正着我们的德行修为。 太极人应该培养什么样的德行修为，我不作赘述。我想，扎西老师、李海水老师已经以他们一以贯之的实际行动作出了最好的注解。我们唯有以老师为榜样，保持源源不绝的自信心，抱诚守拙，恒勤不断，在日积月累的坚持中获得德艺并进、性命同修的收获。 有了老师如蚕吐丝般的引领，有了我们追师不竭的坚持，相信我们正在习练的太极拳一定会永葆鲜活的生命力，在太极这个百花齐放的花园里熠熠生辉。 |
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