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到了岳阳，才能领悟“洞庭天下水，岳阳天下楼”。 游览了洞庭湖、岳阳楼后，才深知此地有大美。 一曰山川形胜，气势壮美。长江在经历了三峡之险的拼搏、荆江九曲回肠的迂回之后，带着疲惫，也带着惊喜投入八百里洞庭湖的怀抱，开始憩息休养，然后再出洞庭，奔向大海。一个能吞吐长江的洞庭湖，其气势壮美，独步天下，无数文人墨客为之倾倒。 楼观岳阳尽， 川迵洞庭开。 雁引愁心去， 山衔好月来。 ——唐。李白 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 ——唐。孟浩然 九水汇荆楚， 一楼名古今。 地连衡岳胜， 山压洞庭深。 ——元。高克恭 描写洞庭胜景最传神的还是当数宋代范仲淹的《岳阳楼记》——予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 如今，至少有上百首历代诗歌被镌刻在长方石头上，摆放在岳阳楼下、洞庭湖边的景观道上，用铁链串连一起，形成“洞庭风韵”诗歌长廊。 二曰军事重镇，坚固雄美。“江山如此多娇，令无数英雄竟折腰”。三国东吴大将鲁肃首创在岳阳（时名巴丘）屯军，筑城修楼，练兵阅兵。助力周公瑾联合刘备抗击曹操，赤壁之战一战成名，奠定天下三分格局。数百年后，宋代文豪苏轼十分羡慕周公瑾的年轻有为，写下了《念奴娇。赤壁怀古》名篇。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，给后世树立了千年的英雄美人的偶像。小乔死后，葬在了巴丘，即现在的岳阳楼景区内。文以传楼，文以传人。小乔墓与岳阳楼一样，受历代官方保护而留存。1992年，扩建岳阳楼景区时，岳阳市府对小乔墓进行了迁建，“复其旧观，增其旧制，修葺一新。”迁建时，发掘出一副画像和一双绣花鞋。江南绝色美女之形像得以面世。 晋太康元年（公元280年），巴丘一带始建巴陵县城，阅军楼随之改为巴陵城楼。所以，岳阳楼首先是一个依山伴水军事要塞，为历代统治者所重视，在战争时期，为军事禁地，和平时期，应为半开放状态，是官府或政商名流宴请客人的重要场所。所以说，不是什么人都可以跑去说登岳阳楼就能登岳阳楼的。明朝诗人魏允贞诗云：“洞庭天下水，岳阳天下楼。谁为天下士，饮酒楼上头”。
岳阳楼景区现存的城楼仅是当年岳阳城的西门——岳阳门，是水路进城的唯一通道。垒建的阅兵台一共有三层之多，进入岳阳门的台阶既险且陡，不下百十级。从阅兵台至巴陵广场一带角楼的城墙高十米左右，约二百来斤重条石作基，青砖为墙，十分完整坚固，可谓水上雄关，一夫当关，万夫莫开。在抗日战争时期，为抗击日军，国民政府军在洞庭湖布水雷万余，炸毁日军舰船百余艘。
三曰胸怀天下，忧乐之美。是滕子京与范仲淹的友谊催生了天下雄文《岳阳楼记》。范仲淹和滕子京是同榜进士，做官后又同在御使台为谏官，滕子京因心直口快，上朝言责仁宗皇帝：“日居深宫，流连荒宴，临朝多赢倦色，决事如不挂圣怀。”因此得罪仁宗。仁宗怒斥他乱言宫闱之事不实，将其贬官出朝，放至凤翔府为知府。庆历改革之际，滕子京又被人弹劾私自动用小金库的资金。范仲淹宁愿辞官不做来为滕子京辩护，好不容易保住了滕子京，但滕子京还是再次被贬，到岳阳为知府。
此时的范仲淹居汴京，任参知政事，着力推进庆历改革。滕子京来到岳阳后积极响应，凭借岳阳地处水路交通要道的优势，大力发展商业和实业，大搞招商引资，兴建公共设置，兴办学校，一下子推动了岳阳的经济发展，岳阳城内旧貌换新，他的执政措施深得人心，又募得资金重修了岳阳楼。滕子京为自己的政绩感到欣慰，又为遭贬之事忿忿不平，心情十分复杂，寄书一封并附上一幅洞庭秋色图，请求范仲淹为岳阳楼作记。
范仲淹接信后，挥笔写下千古名篇《岳阳楼记》。在文中肯定好友政绩的同时，更多的是婉劝滕子京不要过于计较个人得失——“不以物喜，不以己悲”，要有“以天下为己任”的胸怀，——“先天下之忧而忧，后天下这乐而乐”。从此，《岳阳楼记》因天下胸怀，而成天下文章，激励了无数仁人志士以身许国，为民奉献。此为忧乐之美，奉献之美。
这种忧乐观首先是政治家应有的品格，其次可为一般官员的座右铭，第三，一名普通百姓也能以之勉励自己，活出境界。所以，毫不夸张地说，“先天下之忧而忧，后天下这乐而乐”是中国传统的普世价值观，千百年来，在华夏大地早已生根发芽。 而今，岳阳市人民政府在岳阳楼景区建成“双公祠”，纪念范仲淹和滕子京，是对这种忧乐之美的高度肯定和弘扬。
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