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看到一个帖子，说有人到山东曲阜孔庙旅游，发现好多石碑是假的，甚是失望，回来网上一查，说之所以如此，是因为文革期间孔庙遭了殃，孔府、孔庙、孔林，共计有一千多块石碑被砸断或推倒，烧毁、毁坏文物六千多件，十万多册书籍被烧毁或被当做废纸处理，五千多株古松柏被伐，二千多座坟墓被盗掘......因此，今天孔庙的一切，都是仿建的。 此贴作者表达的，无外乎是对文革的愤怒，似乎如果没有文革，他就能看到很多真碑，学习到历代皇帝真的御旨，欣赏到书法大家真的墨宝，甚至说不定还能得到孔圣人的真传，从而变得更有学问了...... 号主今天所要讨论的主题，不是孔子的学问，也不是文革的是非，而是： 孔子故里真的在今日山东曲阜吗？ 笔者之所以提出这个问题，是因为曾经看到这样一句话： 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 脩，即是古代的腊肉。 《说文解字》载：“脩，脯也。”又载：“脯，干肉也。” 《正字通》载：”脩，肉条，割而干之也。“ 束脩，即是成捆的腊肉，笔者认为是指腊肠的可能性非常大。 那么上面孔子的那句话翻译过来就是： 凡是送礼一束腊肠以上的那些学生，我都是很认真教的。 看来，孔子对“礼”确实重视，不愧为私立教育的鼻祖。 然后，大家注意到了没有，当时孔子衡量学生送礼薄厚的参照物是：腊肠（束脩）。 根据常识，一个人的饮食习惯，是和其出生地密切相关的，南方人喜欢吃大米，北方人喜欢吃面食，这是地理环境决定了当地的物产，进而决定了人们的饮食喜好。 孔子喜欢吃腊肠，那么他出生的那个地方，必然出产腊肠。 可是，腊肠这种食物，只在秦岭淮河以南的南方出产，今天的整个山东地区，都是不出产的。 有人可能要打别了：万一，古今气候变化比较剧烈，今天的山东地区在古代出产腊肠呢？ 恩，从历史记载看，共工怒触不周山之后， 天地的整体格局就是天倾西北，地陷东南，直到今天，仍然如此。 另外从《礼记 月令》记载来看，当时各个月份星象位置也和今天相差不大。因此，处于中间的孔子时代，各地区的气候特点，和今天也是差不多的。 因此，孔子真正的故里，不可能在今天的山东曲阜，而是在今天的中国南方。 |
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