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金山在西，焦山在东，北固山在金山与焦山之中间。不同之处是金、焦二山都在长江之中，北固山则与陆地相连，三面环水，峭壁峻耸，是雄峙长江南岸的一个突出小山。 北固山实在不高，不到六十米，如果放在祖国大西北的群山万壑中，简直就是个无名小丘。但江南是什么地方？历史上多少次的衣冠南渡，文化浸润，将江南早已醺化成浓得化不开的文化重地，以至于一山一水，一草一木，无不透出温温润润的文化氤氲之气。 如果说金山是佛释文化之山，焦山是道隐文化之山，因而金、焦二山便自有一股仙逸之气；那么北固山就是儒家诗词之山，倚江而峙，北临长江万里波涛，南望江南平畴千里，踏踏实实地与大地连接。三山相拱，呈犄角之势。因此，三山常被人比作神话传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 1、三国-北固山 北固山虽小而名气不小，在中国文化史上一出场便极为惊艳。发生在东汉末年三国时刘备招亲的故事在民间的不断演绎附会，又经明代罗贯中整理而成的《三国演义》在汉文化圈中已经到了村巷杂谈，妇孺皆知地步。 先说演义，在第五十四回《吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶》，这在京剧中被编成《刘备招亲》，也叫《龙凤呈祥》。其中重头戏即是《甘露寺》一折，是马派经典唱段，蜀吴精英，斗智斗勇，跌荡起伏，唱腔精彩，最终是英雄抱得美人归的故事，而这个甘露寺便建在北固山上。英雄配美人，历来是老百姓喜闻乐见的题材，听来真的是个酣畅淋漓。 再说史实，赤壁之战，孙权的治所在京口，即如今的镇江，也就是王安石诗“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山”的京口。孙刘联盟在东吴都督、足智多谋的英雄帅哥周瑜的英明指挥下，一把火烧地曹操百万雄师丢盔弃甲，狼狈而逃，东吴取得了阶段性胜利。当然，在演义中，将这军功章是佩在了能向天借到东风的诸葛亮胸前。此时的东吴领袖孙权，也知道一个好汉三个帮的道理，为了进一步巩固孙刘联盟，看中了正四处奔波的绩优股刘备，恰逢刘备夫人新丧，于是将自己新寡的妹妹（史上无载名，戏中孙尚香）许配给刘备为妻。这也算是政治联姻，没有惊天地泣鬼神的爱情，共同对付雄威犹在的曹操。不过刘备大婚并不在甘露寺，当时刘备牧荆州，是孙权将妹妹送到石首刘郎浦，在刘郎浦成的婚。唐代诗人吕温有首七绝《刘郎浦口号》： 吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。 谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。 所以也没有诸葛亮调侃周瑜的：周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵一说，只是周瑜寿命也忒短，在第二年便去世了。 刘备招亲是建安十四年（公元209年），时年刘备49岁，诸葛亮29岁，周瑜35岁，孙权28岁，孙权妹妹（？--？），在戏剧中手摇羽扇，老谋深算，一身牛鼻子老道打扮的诸葛亮竟然小了英姿勃发的帅哥周瑜6岁！至于甘露寺是东吴甘露年间（公元265--266年）所修。其中况味，你品，你细品，你细细品。 在北固山，上山的东吴故道、甘露寺、溜马涧、鲁肃墓、太史慈墓、恨石，都与三国故事有关。山顶西巅，有座纯石砌成的亭子，名：祭江亭，传是孙氏听闻刘备去世，在此祭江殒身。故事听往往起来很精彩，姑妄言之，姑且听之，但毕竟只是个故事而已。吴孙联姻三年后，孙氏欲挟持刘阿斗返回东吴，被赵云于江上拦截，留下刘阿斗后自己回吴，吴蜀联合破产。继而，吕蒙白衣渡江，擒杀关羽；再后来刘备东征，夷陵大战，陆逊又一把火把刘备烧回了川蜀，于白帝城托孤后驾崩。至此三国鼎立的局面方才稳定住，不由人慨叹这些东吴才俊真是用火高手。如今在甘露寺右前，题有：甘露流芳四个大字的台前，大红地毯铺垫，鲜花朵朵，有许多情侣在此海盟山誓，结为良缘，这也是刘备与孙氏怎么也想象不到的喽！ 2、唐诗-北固山 唐代是诗的时代，初唐四杰，继之沈宋陈子昂，李杜王孟，元白韦柳，大家辈出，佳作不断，但在开元初，却有这么一位不怎么著名的诗人王湾写了一首名垂千古的《次北固山下》，为北固山增色不少： 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 此诗是王湾游历江南时所作，格调壮美，意境开阔。尤其是一诗出两佳联，其颔联“ 潮平两岸阔，风正一帆悬。”潮水满涨，水面接天，广阔的江面上，风平浪静，唯有一只小船扬着帆徐徐前行，遥想舟中之人是何等快意？这等意境也被多少画家绘成丹青图画。 此诗颈联“海日生残夜，江春入旧年”更是千古称颂，一个“生”，一个“入”，炼字尤绝，两字都具有动态生命力，上下句一实一虚，从黑夜中绽放光明的新生，新春破旧的力量，整句气象恢宏，更是开启了大唐盛世诗歌的正大气象。 据说开元年间，宰相张说曾亲自将“海日生残夜，江春入旧年”题写于政事堂，“每示能文，令为楷式”。张说是什么人，不光是当朝宰相，也是当时的文章大家，一代文宗，封燕国公，与许国公苏颋被共推为燕许大手笔。明朝胡应麟在《诗薮》中认为诗中的"海日生残夜，江春入旧年"二句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志。可见这首诗在当时及后世受到了极大的重视，端是名篇。 晩年的诗仙李白也在《永王东巡歌》中有对北固山繁华的描写： 丹阳北固是吴关,画出楼台云水间。 千岩烽火连沧海,两岸旌旗绕碧山。 不难想见北固山那时的繁华与威武，可惜诗人缺少的是政治眼光，一个附逆永王之罪，便足以让诗仙困顿终生了。 与李商隐齐名，有小杜之誉的杜牧亦曾作《寄题甘露寺北轩》： 曾上蓬莱宫里行，北轩栏槛最留情。 孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。 天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。 他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。 北固山在唐代其他诗人中也多有题写，宋之问、刘禹锡、张祜、罗隐、陆龟蒙都有诗存世，但王湾此首珠玉在侧，直是压卷，其他诗则是怎么也不及了，北固山何其幸哉！ 3、宋词-北固山 宋代是词的时代。北固山到了宋代，更是词人们一展绝世风华的地方。据载：柳永在丹徒去世后，王安石的弟弟王安礼任职镇江时在北固山南峰“藁殡久无归者……三变始就窀穸”。而明代有人得柳永墓志铭并一玉篦，那么说明宋代的吊柳七会也是发端于北固山了。可惜的是柳永墓在明代已遭损毁，湮灭无迹，所以这在北固山也未曾见到。 宋熙宁七年（ 1074年）仲冬，时年35岁的苏东坡由杭州通判任上调任密州知府，途经镇江，与好友孙巨源在北固山多景楼聚会饮酒，苏东坡即兴创作了脍炙人口的《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》： 多情多感仍多病，多景楼中， 尊酒相逢，乐事回头一笑空。 停杯且听琵琶语，细捻轻拢， 醉脸春融，斜照江天一抹红。 隆兴二年（1164年）时年40岁的陆游从南宋朝庭枢密院编修的任上外放，赴任镇江府通判。当年十月的一天，他陪同时任知府来到北固山，在多景楼上写下了被后代认为是其代表作的《水调歌头·多景楼》。 江左占形胜，最数古徐州。 连山如画，佳处缥缈著危楼。 鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。 千里曜戈甲，万灶宿貔貅。 露沾草，风落木，岁方秋。 使君宏放谈笑，洗尽古今愁。 不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。 叔子独千载，名与汉江流。 南宋嘉泰四年（1204年），时年65岁的辛弃疾知镇江府，于次年登北固山并写下了天下传诵《永遇乐·京口北固亭怀古》： 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 《南乡子-登京口北固亭有怀》： 何处望神州，满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事，悠悠。 不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。 辛弃疾登上北固山，面对山河破碎，故土难收，寄怀词曲，怀念孙权、刘裕北伐事业。栏杆拍遍，慷慨激昂，以浇胸中块垒；英雄白头，功业未竞，能不使人为之扼腕叹息？辛弃疾被誉为词圣，词中之龙，这首《永遇乐》又被明代状元才子杨慎评为“”辛词第一”，确为的评，此词自也当是宋词冠冕。 辛弃疾《永遇乐》词甫出，即引来另一宋词大家，其好友姜夔作《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》以和： 云鬲迷楼，苔封很石，人向何处？ 数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。 使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住。 有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。 前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。 楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。 中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。 问当时、依依种柳，至今在否？ 姜夔是词中仙手，面对辛词，由楼前风景起兴，赞扬辛弃疾富有才略，含蕴丰富，摇曳生姿，意境悠远，有幽隽秀雅之致。多次使用典故，借古人古事以颂稼轩，通过赞扬稼轩来寄寓自己心系国家兴亡。也反映了当时南宋文人们对收复中原旧山河的家国情怀。辛词雄健驰骤、姜词清刚疏宕，一时也是青琴绛树，殊姿共艳。 南宋状元陈亮与辛弃疾相友善，两人有文学史上著名的“鹅湖之会”，于词事多有唱和，辛弃疾那首千古传颂的“为陈同甫赋壮词以寄”的《破阵子-醉里挑灯看剑》就是赠给陈亮的。陈亮，字同甫，亦有著名的“寄辛幼安和怀见韵”词《贺新郎-老去凭谁说》词酬唱。两个才华横溢的朋友，学问相当，有共同志趣者稀，又皆负不世之才，面对抗金事功未竞，寄情于词，再三唱和。这种朋友情怀不是孔子对老子的谦恭；不是杜甫对李白的仰望；如刘禹锡与白居易相互砥砺前行的朋友，这才是真正的最舒适的朋友关系。 面对辛弃疾，陈亮在登临北固山多景楼，也不遑多让，以论为词，写下了著名的《念奴娇·登多景楼》传世： 危楼还望，叹此意，今古几人曾会？ 鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。 一水横陈，连岗三面，做出争雄势。 六朝何事，只成门户私计？ 因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。 凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。 正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。 小儿破贼，势成宁问强对! 陈亮词风与辛弃疾相近，亦属豪放一派，直抒胸臆，借批判东晋偏安江左事，认为应当像祖逖那样中流击楫，对南宋朝廷的不图恢复中原进行了抨击。陆游崇拜的是羊叔子羊祜；辛弃疾崇拜的是孙权、刘裕；姜夔则是辛弃疾的粉丝；陈亮崇拜的则是祖逖，这些人都是名传千古的英雄人物。而此时的南宋北伐屡屡失利，朝廷偏安，已是定势，只可惜已经不属于英雄人物大展身手的时代了！ 世人都道宋词好，宋人一到北固山词更好，柳苏辛陆姜陈，都是词中圣手，都曾结缘于此，而有佳作传世，北固山何其幸也！ 4、书法-北固山 历来登临胜境，诗词与书法是天然的共生共荣的文化艺术共同体。名胜古迹无诗文则无韵味，无书法则如盲瞽陆沉，直是伧父俗子了。虽然有时河山易主，陵谷变迁，名胜古迹则多是乱世毁而胜世修。滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼如此，北固山北固楼也是如此。山门石质大牌坊，上署北固山三字，金光灿灿，是伟人的笔迹。 北固山廊道有“天下第一江山”刻石，为南宋吴琚书迹。吴琚书取法米芾，而无米芾书法的跳脱掷荡之气，用笔稍稍内敛，落笔沉雄，俊逸俏丽，为史上学米第一人，曾于焦山见吴琚书《焦山题名》，信然。至于北固山被称天下第一江山的传闻，或说是刘备，或说是梁武帝萧衍，多属不稽。米芾为宋四家之一，有《多景楼诗帖》作品墨迹传世，行书，纸本。纵31.2厘米，横538.1厘米，今藏于上海博物馆。其首句即是：华胥兜率梦曾游，天下江山第一楼。所以，当是后人稍作调整，也许这才是“天下第一江山”刻石的原本出处。原作为长卷，南宋时改装为册，此册米芾为行书十一开，《多景楼诗帖》是米芾书法巨制，历代书家评价极高。册中有“左史江氏”、“桧”、“秦禧之印”，可见在南宋初即被收入秦桧府中珍藏，后面更是元明清历代藏家钤印，印痕累累，传承有续。 从长廊直上，登阶穿“吴云楚水”门，右边石砌墙上刻“宏开鹫岭”四个大字，每字径一米余，体势开张，有米书风度，填天蓝色，为明万历间书家米万钟所题。米万钟为米芾后人，擅书，与当时大书家邢侗、张瑞图、董其昌并称，有：邢张米董四大家之誉，观其书，信然！ 有个奇怪的现象，北固山上建筑，在北宋苏轼、米芾、甚至陆游笔下，多次出现的多景楼，在辛弃疾笔下却是北固楼或北固亭了，在陈亮词中又是多景楼。宋金之战，鱼龙征伐，战火南引，或说多景楼恐已遭毁损了，但同时代的人称法不一，实属不解。至于有人说祭江亭即是北固亭，更是无稽之谈。倒是比我早登北固山的朋友破虏兄考证，多景楼北固楼极有可能为同一座楼，或如辛弃疾称稼轩，陆游称务观，别有旁称而已；或如金沙、扬子俱为长江之不同段的称呼似为近似。 现在的北固山巅有两座楼。正中一个是北固楼，偏东一个是多景楼，多景楼比北固楼低了一层，都是上世纪九十年代所修。历来重修楼台，增其旧制，刻昔贤词赋文章于其上是惯例。北固楼共三层，一层大门上悬江苏名家言恭达：“东南胜概”题篆；三层处有伟人书：“北固楼”竖式题额。一楼内刻伟人草书辛弃疾北固山二词，不知是黄花梨木还是黄杨木所雕，体制巨大，依旧金光灿灿。二层陈列苏藉名人书历代前贤的北固山书法，五体具全，都是真迹装框，蔚为大观。多景楼为两层，题额选用米芾《多景楼诗帖》书迹：天下第一楼，前人评价米芾书：风樯阵马，沉着痛快，如仙人舞袖，为米之绝妙书，可见米书刷字之美。亦见有一署苏轼“江天斜照”四字匾，当是好事者从苏书中所摘集的，二层上有复制放大王希孟重彩《千里江山图》，甚是壮观。山上建筑，处处廊柱皆有题额题联，大都是现今江苏名家所书，其文其书，大多可观，于此可见，江左风流，至今犹存。 在北固山上，有一坐北朝南处立有一通石碑，阿倍仲麻吕诗碑，方座圆首，由赵朴初先生题额。诗文用中日两种文字书写，中文由著名书法家沈鹏所写，日文由日本书道院院长田中冻云所书，诗为《望月望乡》： 翘首望东天，神驰奈良边。 三笠山顶上，想又皎月圆。 阿倍仲麻吕（698-771），日本奈良人，汉名晁衡，唐开元五年（717年）随遣唐使来中国留学，后来在唐朝任职，官至从三品秘书监兼卫尉卿，擅长诗文。与当时的著名诗人李白、王维等都有酬唱赠答的诗，阿倍仲麻侣准备回日本国，王维有《送秘书晁监还日本国》的送别诗，李白误听他遭遇风暴沉海，有《哭晁衡》诗传世。沈鹏先生与田中冻云先生在中日书法圈内都是翘楚人物，片楮尺素，皆为世珍，如今同书此碑，也真是山川异域，风月同天了。 阿倍仲麻侣到底再也未能回到魂牵梦绕的日本国，在经历了大唐盛世的安史之乱后，最终是终老长安。我曾在长安兴庆宫见到过阿倍仲麻侣碑。在这落花时节的江南，异地又逢此诗碑，能不欣然？ 登上北固楼最高层，江风习习，胸怀顿觉豁然、思虑澄澈，凭栏游走四望：南观市区高楼林立，道上人车如蚁；极目东西两面，金山焦山隐隐可见，方信古人言；金焦可望，诚不我欺；北眺则江水滔滔，茫茫无涯，不由念孔夫子临川之叹：逝者如斯夫，不舍昼夜！  |
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