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上六：濡其首，厉。 象曰：濡其首厉，何可久也？  （一）释字 厉 “厉”是“砺”的初文，是经历坎坷，磨练的意思。这里用作断辞，指有磨难。 （二）释象  《既济》上六居极位，《易》以位取象，初位常取象为“尾”、“趾”等，而上位则取象为“首”、“头”等，这里取象为“首”。又《既济》上六在坎体，“坎为水”，水浸其首，故曰“濡其首”。  《既济卦》是《泰卦》变为《益卦》的过度卦，《既济卦》最终还会变为《益卦》。《既济卦》变《益卦》时，《既济》上六会有所行动，会变为《益卦》六三。三为“多凶”之位，也是武人之位。武人行征伐之事，循军礼。军事征伐多杀伤，故军礼一般按凶礼处置，军事很多情况下就是凶事，故《益卦》六三爻辞曰：“益之用凶事，无咎。”《既济》上六变为《益卦》六三，说明其将会在军旅生活中接受磨练，故曰“厉”。“厉”是“砺”的本字，“厉”在这里就是指在征伐的凶事中磨砺自己的意思。爻辞亦断言其有磨难。  《既济卦》天时在仲春之月，正是大有作为的时候，《既济》之时，已做好了行动的准备工作，即将开始行动，但还没有正式行动。《泰卦》已经变成《既济卦》，《既济卦》马上就会变成《益卦》，《既济》上六已处于极位，当《既济》变为《益卦》时，则标志着上六正式行动的开始。从卦象上讲，“小狐”准备涉水，其“首”已经被水弄湿，说明“小狐”已经进入水中开始过河，涉水之举还会久吗？故《象传》释曰:“濡其首厉，何可久也？”。“小狐”涉水时，引颈翘尾，所以首先弄湿的是其“首”。“首”弄湿了并不怕，而且是肯定要弄湿的，怕的是弄湿了“尾”。一旦弄湿了“尾”，就很难再涉水而过了，所以要把尾巴翘起来。至于能不能渡过河去，就要看它的努力和造化了，故言有磨难。 （三）义理  从卦象上讲，小狐涉水，引颈翘尾，头已经被水弄湿，说明小狐已经进入水里，涉水行动已经开始。同时也说明小狐已经做好了涉水时的一切准备。涉水有风险，入水须谨慎，“濡其首厉”正说明小狐已经做好经受渡河磨练的准备，能够“思患而预防之”。  从历史背景上讲，《既济卦》是由《泰卦》变化而来的，卦变时，五位易主，说明天命有变。《既济卦》九五爻辞曰“东邻杀牛不如西邻之禴祭”，盖言周文王与商纣之事也。当时文王赢得民心，已受天命，商王朝则已显沦丧之象。当时微子就哀叹曰：“今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。”《既济卦》上六作为殷商元老，何去何从，如何涉过这淌大水，必然要经历一番磨难。   专栏 周易入室之三十二：既济未济之道 |
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