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大家好，小年到了，你们是怎么过小年的？全家搞清洁了吗？祭灶了吗？吃祭灶糖了吗？还有什么有意思的活动呢？ 今天和大家聊聊过小年祭灶君的那些事儿。 既然是祭灶，我们就先来说说祭的是什么灶，属于哪路神仙？祭灶祭的是灶王爷，全称是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君公”、“司命真君”或者“九天东厨司命主”，北方口头称呼他为“灶王爷”。 在远古时期，无论是东方还是西方，都有“神灵”的记载。灶神就是其中之一。到了秦汉时期，普通百姓都会供奉五位神灵，其中有灶神、门神、井神、厕神和中溜神，这五位神灵共同保佑一家人的平安。 灶神掌管人们饮食，赐予百姓生活上的便利。据说他还是玉皇大帝派到人间考察一家善恶的官职。灶神有两个手下，一个手捧善罐，一个手捧恶罐。随时都会把这一家人的行为记录下来，保存在罐子中，到了年底统一向玉皇大帝报告。 民间有一种说法，送灶神也分阶层，官三民四船五，意思是：官家送灶神是腊月二十三，百姓是腊月二十四，水上人家是腊月二十五。后来不少地方都选在在腊月二十三送灶王，希望也沾点官家的贵气，希望自己家也出一个当官的。 送灶王各地也有不同的说法，但是祭品是少不了的。祭灶用的祭品除了普通的供品外，还要有糖瓜、黄豆和干草。糖瓜实际上就是祭灶糖，也就是麦芽糖，吃起来粘牙的很，就是希望灶王吃了这糖瓜，粘住牙，黏住嘴，上天不能说坏话；老百姓也有“吃糖瓜，言好话”的说法。 这个环节各地有不同，比如说有些地方是吃年糕，粘住灶王爷的嘴巴，也有的还要在灶王爷的嘴巴上抹上蜂蜜，寓意嘴巴甜，也有涂上年糕的，寓意粘住嘴巴，还有的要在灶王爷的嘴巴上涂上酒，希望把灶王爷弄醉了，少给百姓打小报告。 既然是祭灶，那就要有说法。灶王爷一般是大年三十晚上述职完毕，自然就又回到了人间，然后这一年就开始监察人家，再到来年的腊月二十三，辛辛苦苦有工作了一年。 腊月二十三就开始送灶王爷上天，这就是祭灶。祭灶的时候一般有一个说法，男不拜月，女不祭灶。一家的男主人跪在灶火边，怀抱大公鸡，这个公鸡不交公鸡，这个时候叫马，灶王爷要骑马上天。白公鸡叫白马，红公鸡叫红马。祭灶人烧香之后，男人磕头斟酒，嘴里念念有词，无非是希望灶王爷上天多说好的，不说坏的。然后把酒倒在公鸡头上，公鸡头扑棱不停，说明灶王爷已经领情。当然如果没有扑棱，那就再倒酒。当然，也有地方用稻草扎一草马，当做灶王上天的坐骑。 最后把灶台上烟熏火燎了一年的灶王爷年画撕下来，然后放入灶火中烧掉，当然扎的草马也随火烧掉。等到大年三十再把灶王爷请回来，也就是新买的年画灶王爷贴到灶火旁。 当然，现在很多年俗都已经简化了，尤其是在城市里，更是不太讲究了。 腊月二十三除了祭灶以外，还要扫尘，也有的地方也有剃头的说法，有钱没钱剃头过年。山西吕梁地区有一个说法，腊月二十三这天傍晚，婆姨和女儿用热水洗脚。哪怕是不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚丫擦洗干净，不留一点污秽。当地民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。 |
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