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现代科学技术发展早就判上帝死刑了，只是岌岌可危于虚伪的不可持续的西方政治必须依靠这个虚无的上帝才能在反复借尸还魂中苟延残喘，但其实，仅靠政治与宗教这两个利益集团还不足够，真正让他们能够继续作威作福地苟延残喘的，其实还是基层民众一贯比较普遍的愚，所以只有哲学普及才能一石三鸟地根本解决问题。 在新的理论视角下再重新梳理一下当今国际政治乱象，我们亦可发现，因为主观文明上的缺陷明显被歪曲掩盖，所以人类文明并不足够文明，而造成这种尴尬的本质在于科技的普及程度一直比哲学普及程度高，这种客观文明的舒适度超前于主观文明幸福感的后果就是小马拉大车的吃力感，当已向哲学全面妥协的社会主义政治不再有生存危机的时候，这种政治向外的示范意义必然暴发出来，其结果就是，丧失了比较优势的西方资本主义政治所代表的生产关系会越来越不适应生产力的全球化发展趋势，这意味着国际政治变局的关键时刻到了——人类政治必须集体向哲学妥协的时代来了。 在上述变局的诱因里隐含着这样一个逻辑，过去西方世界通过剥削全球建构的一枝独放的富裕持续时间太久，一方面因这种畸形福利的明显不可持续而必然导致西方世界的普遍焦虑，另一方面是其他二、三世界国家日益走向富裕愿望强烈，势头明显，但以美国为首的西方政治在阻挠这种人类集体富裕的加速趋势，这不但让二、三世界很恼火，现在又因为美国过于自私的单边主义而让那些第一世界的盟友亦很恼火，所以国际政治即将大变局是已然和必然的，只在具体怎么变上考验着各国政治家们的智慧，只可惜他们的哲学水平从来不高。 结合当前形势，我给政治家的建议是，既然革命是政治变革的必然手段，那么和平演变总比暴力革命要节约文明进步成本，思想上的主动革命显然是最合理且高效的手段，况且思想革新本来就是其他一切革命的前提。 不要觉得我是在忘乎所以，只要认清了西方民主制度的虚伪，再看到国际经济长期一体化之后必然要发生的政治一体化演变趋势，你也会有我一样的理论自信。更显而易见的是，一旦这种可普及的哲学能成功说服西方政治，那么随后全世界范围的哲学普及将彻底根治人类一切主观冲突的盲目发生，共产主义就可以水到渠成地得到实现，根本不需要用任何暴力革命去消灭任何一个阶级。 这时我们自然会发现，战争的最大危机更多可能来自不愿退出历史舞台的垄断资产阶级的死性不改，因为他们实在不愿意放弃随便剪全球经济羊毛的战后秩序主导权，所以每个稍有理性的人都有义务通过哲学让自己的理性真正成熟起来，这样阶级政治和宗教就再没有因误导公众而获得存在的合理性基础了，自觉退出历史舞台的结果就是国际政治与文化的双重一体化，所以我们必须认清哲学普及的迫切性。 一个人学哲学，目的不仅是要成熟自己的理性，反而是要建立感性与理性的平衡，人类整体文明也是如此，要想实现主、客观文明平衡、协调发展，只有通过哲学普及实现对人的主观能动性的全面调动，用哲学理性控制并平衡好人的先天无度的感性。 因为人的感性更多受每个人内在潜意识支配，当然如列宁所说，依然只能靠人来自己决心去消除，这意味着，人类的整体自救的根本在于每个人都能利用哲学实现自救，因为这种自救的前提是每个人都能学会哲学，所以哲学常识化是哲学发展的必经之路，但常识化哲学的普及又以现代教育的普及这前提。 遗憾的是，现代教育表面上普及率高，但培养出来的人却极少具备哲学意义上人之为人的必要理性，为什么？因为阶级政治只需要相对成熟的产业工人，不需要自主意识绝对独立的文明主人，所以缺乏真正哲学教育的人都被西方先天分裂的哲学培养成适合工商业生产、交流的人，哲学化水平从来不真高。 现代社会经济早实现了全球一体化，按照效率优先原则，政治和文化一体化就是人类文明发展的必然方向，但这种方向明显不符合国际垄断资本利益，所以只能靠革命推动，这种涉及全球的文明进步需要全体人参与，这是由人的社会属性决定的——凡重大社会变革的实现，必须由全人类共同进退——享受共同的福之前，共同的罪也是大家必须一齐受的，过去的人类历史都是这样演进的，现在有和平手段实现理想的可能，如果不家偏要放弃，那我就没有任何办法了，但我想大家都不真的那么蠢。 人类历史告诉我们，面对已经到来的大革命，任何妄想靠自己的小聪明置身事外的努力都是徒劳，即使躲得了一时，躲不了一世，躲得了一代，却躲不了子孙万代。 哲学的任务就是提示世人，人的生存从不只是为了自己，而是为了代代相传的基因延续，所以人要想真会自私，也得自私到点儿上才行——全力以赴地共同营造一个良好的社会秩序才能证明一个人的真正聪明与真正自私——这才是哲学意义上的终极性自私，如果这个都不会，当然可以代表芸芸众生集体性的蠢，当然也只能靠哲学普及来终极解决。 |
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