仅有滴唯一 2021-02-02 05:31 吕洞宾在世220年，坟墓被挖开后，墓中的东西让考古人员呆住了。
要是说起吕洞宾我们自然就会想起八仙过海各显神通，而吕洞宾也就是一个神仙的形象出现在我们面前。实际在历史上，是真的有吕洞宾这个真实存在的。
吕洞宾在小时候就智力超群很不一般，在长大后不仅是在智商上，就连外表上都和那些仙人们一样，一身正气与仙气的集合体。当然这么出色的人也曾经被朝廷招了进去，但是由于觉得朝廷内部的勾心斗角太心寒了，于是就很快离开了。从此过上了隐居的生活。
而在隐居的期间也在潜心修仙，终于功夫不负有心人成功得道成仙。当上了神仙的他也是普度众生，经常对那些贫苦人家进行物质上的帮助，也是得到了百姓们的敬重。后来他活了220年就去世了，百姓们也是建立了祠堂。
多年后，考古人员们为了能够找到文物更加了解这个人便挖开了他的坟墓。结果发现这个从未和女子有过交往的人，棺材里竟然有一个女人的尸体，身边还散落着一些铜钱，至今不知道是何意思。
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吕喦（796年5月-?）（yan） [1] ，或作吕嵓、岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子 [3] ，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人 [4] ，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。 [2] [5] 民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。
据《列仙全传》对吕洞宾的外貌描写：生而金形木质，道骨仙风鹤顶龟背，虎体龙腮凤眼朝天，双眉入鬓颈修颧露，额阔身圆，皇梁耸直面色白黄左眉角一黑子足下纹起如龟，身长八尺二寸喜顶华阳巾。 [21]
人物关系
吕洞宾的人物关系
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铁拐李
好友
铁拐李又称“李铁拐”“铁拐先生”，为道教八仙中资历最老的神仙。据《历代神仙通鉴》卷五与《列仙全传》卷一等道经记载，铁拐李蓬头虬髯，巨眼坦腹踱足，模样丑恶，金箍束发，铁拐踱足，常背一药葫芦，浪迹江湖，行
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目录
历史渊源
吕洞宾(3张)
北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载：北宋至道年间，吕洞宾经过岳阳时，曾在城南古松树下休息，有一老僧从树顶下来，向他作揖，哀怜指点，并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪，惊此人不凡，便赠此人仙丹一粒，并题诗壁上。 [14]南宋时期，据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。 [13]
元朝时期，据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载：“唐末地方人士在吕洞宾故宅建吕公祠为祀，每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒终日乃罢。 [15-16]
明朝时期，据吴元泰《东游记》第三十二会，洞宾姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，乃东华真人之后身也。原因东华度化钟离之时，误有“寻你作师”之语。故其后降凡，钟离果为其师，而度之。 [7]
文化特色
庙会
农历四月十四日是吕祖（即民间熟知的吕洞宾）诞辰，每年的这个时候，岳阳市吕仙观都会举办道观文化庙会。祈求国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺、无病无灾。 [12]
遗址
遗址名称 | 遗址简介 | 遗址图片 |
|---|---|---|
永乐宫 | 永乐宫，原来一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，出被称为永乐宫。 [23] |
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吕祖洞 |
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八仙桥 | 吕祖洞的南面有石桥，名曰“八仙桥”，八仙桥是单拱石桥，长18.05米，宽2.16米，拱上题“八仙桥”名，始建于光绪年间。 [25] |
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虬在湾 | 据传，吕祖洞前的小河内有一神虬，一日吕洞宾为洞前的景色所陶醉，在石壁题诗，神虬在其后顶礼膜拜，吕洞宾戏点其额，神虬即刻飞升天庭。洞内吕祖诗二首就源于此。 [26] |
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艺术形象
文学形象
钟离权《赠吕洞宾》之一中也说：“知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。” [8]
影视形象
演员 | 影视剧 | 年份 |
|---|---|---|
华伦 | 《济公三斗吕洞宾》 | |
潘志文 | 《八仙过海》 | |
石维坚 | 《八仙的传说》 | |
马景涛 | 《东游记》 |
游戏形象
《道友请留步》中的游戏形象
与吕洞宾有关的游戏作品有：《曙光英雄》 [9] 《道友请留步》 [10] 《问道》 [11] 等。
关系说明
人物 | 关系 | 姓名 | 简要介绍 |
|---|---|---|---|
吕洞宾 | 师傅 | 钟离权 [7] | 中国民间及道教传说中的神仙 |
徒弟 | 韩湘子 [7] | 传说中的八仙之一 |
史料索引
作者和朝代 | 书籍 |
|---|---|
范致明（宋朝） | 《岳阳风土记》 [14] |
吴曾（南宋） | 《能改斋漫录》 [13] |
吴元泰（明朝） | 《东游记》 [7] |
形象评价
吕洞宾是传说中的神仙，但其诗歌却含有丰富的世俗意义，既是文人心态的折射，也是大众心理的体现。（张永芳评） [6]
吕洞宾是道教史上关键的人物之一，从宋朝到清朝，吕洞宾具有广泛的号召力和影响面。（李远国评） [27]
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全真道北五祖
| ▪ 王玄甫 | ▪ 钟离权 | ▪ 吕洞宾 | ▪ 刘海蟾 | ▪ 王重阳 |
参考资料
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