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展览的作者主要是小学生。 书写的内容都是传世经典。 助展的是德高望重的老师。 时间就在6月16日上午十点。 就在前门大街的荣宝斋教育。 正值传统节日——端午节， 在这样一个传统的节假日，如果要出来走走， 我想前门大街一定是一个美好的选择。 来到前门大街，一定要来看我们的师生书画展， 还可以感受北京中轴线的魅力。 让我们先睹为快吧，看看有哪些作者和作品？ （单击可查看大图） 张琳苒，史家小学 书画同源，书法和画画都要练 书法之余，还要练习基本功——线条，书法是颜真卿的麻姑仙坛记。 胡诗嘉，史家小学 都是千字文，一个隶书，一个篆书，两种不同书体，成功驾驭。 话说《千字文》可是经典中的经典，古代学子们必学的内容之一，而且这是古时候人们认字的必备教材。 要知道，在没有拼音的时候，历史上的人们就是通过背诵韵文而直接识字的。所以，我们学习书法的时候，千字文也是必学的内容，而且，历史上有很多名家书写千字文，而且书体也有多种。对于这样的经典，学习书写真的很有必要。 小篆书体入门，说文部首 隶书，天行健君子以自强不息 李冠黎 府学胡同小学 出塞二首·其一 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 不教胡马度阴山。 练习了几年书法，一直在写楷书。确实发现楷书真的很难学，而且，稍微不仔细看帖，写出来就会和原帖差别很大。 所以，在临帖的时候，千万千万要小心，一定一定要谨慎，否则，很容易看出来纰漏。 还好，到如今，终于打下了基础。以后还会坚持。 寒食 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 轻烟散入五侯家。 温故知新。 这是学习的很重要的一个规律，或者是一个捷径。 有的人没有意识到，其实在复习的过程中，首先可以让自己更稳固地掌握所学知识，同时，又能够悟出新的知识点来。这个时候，真的很佩服古人总结出来的这个金科玉律。 申家靖 史家小学 左：金文 论语 右：仿宋体 说文解字序 论语，是孔子和他学生的对话集，由孔子学生编辑成书的。里面记录了孔子在特定情况下所说的语录。很多句子都被传诵成经典，比如说：己所不欲勿施于人，不学诗，无以言，不学礼，无以立。学而时习之，不亦说乎等等。这些都是智慧的话语，都是做学问的感悟。我们通过学习论语，可以让我们更明事理，通过书写论语，可以身心体悟其中的内涵，通过书写金文，还可以了解文字的演变。一举多得，何乐不为？ 周茁越 府学胡同小学 都是好大王 《好大王》是一本重要的书法字帖，这种书体介于篆书和隶书之间，写起来有很多笔法跟小篆相同，因为我最开始的时候练习的是小篆，所以老师介绍给我《好大王》，结果刚一入手，就感觉很顺利。而且这名字也好听，好大王。不是吗？ 这是我之前练习的小篆——《金刚般若波罗蜜多心经》，很奇怪，刚开始写的时候，很容易就安静下来了，后来才知道这个是大名鼎鼎的心经，也是《西游记》中唐僧经常念得最多的经。这部经典，历史上，确实就是玄奘法师翻译成中文的。  赵乙夫 府学胡同小学 都是千字文 属于简帛书体 简帛书，就是秦汉时期流行的文字，这个字体介于小篆和隶书之间，不过这个字体是写在竹简上的，而且书写速度更快（相比于小篆来说），而且，很多线条写起来很痛快，很洒脱，很自由。字形的大小也不统一，变化很大，我个人很喜欢这种书体。后来，爸爸告诉我说，他以前就练过几年这个书体。听爸爸的老师寒公说，这个字体还可以纠正很多人写楷书留下的后遗症。因为我还没练过楷书，不知道写楷书的后遗症是什么，是线条死板吗？或是拘谨？ 左：张迁碑。右：书法基本功 助展老师 看看老师们的作品吧 何光荣老先生，現居北京，是江西新余人，出生于1923年，从小受家族影响，接受传统的蒙学教育，1946年考进北大，后来又随新四军南下，解放后转入北京师范大学教育系学习，1957年被划成右派。后来进入中央教育行政学院（今国家教育行政学院）工作一直至退休。其近百年的人生，经受过诸多磨难和考验，然而，他一直以“守穷、守苦、守孤”的六字箴言自勉，以大无畏的精神积极面对人生，奋发图强，自1970年起深入经典，迄今已经近五十年。先后用小楷抄写儒家十三经和道家经典几十万字，从“二十五史”中摘录格言并撰写书法作品万余幅。何老的为学与做人，时时处处体现了一个儒家学人至高的诚敬功夫。 此对联内容出自杜惟熙诗句。 杜惟熙（1521—1601），字子光，号见山，取陶渊明“悠然见南山”之意。吴宁城西人。年十七，因永康卢可久得王阳明之学的精髓，于是前往师之。榻前极意问难，历经四年，得以透彻了解，完全把握。其学以复性为宗，克欲为实际。曾经说“学者一息不昧，则万古皆通；一刻自宽，即终朝欠缺”。又作诗道：“古今方寸里，天地范围中。有事还无事，知空不落空。”学成后于城西法界寺创法界讲会，讲学授徒，阐述古今道脉源流，以见内圣外王之学，远近敬仰。因而影响民俗，西街数十年无争斗之风。发起官桥理学之会、寿岩理学之会，主崇正书院师席。明史载：“惟熙以克己为要，尝言：‘学者一息不昧，则万古皆通；一刻自宽，即终朝欠缺。’”晚年多所著述，以《悔言集》名世，海门周汝登见此书，认为非大彻大悟后不能写出。 罗琳。女。浙江上虞人。生於1937年。中國民主建国会会员。国学大师、甲骨文及敦煌学等多種國學體系的研究與奠基人罗振玉之孙女。自幼喜書画，经严格的家学熏陶和專業藝術院校的深造，传承了罗振玉先生精湛的甲骨文书法技艺。多年来一直致力於研究家学传承和传统书法艺术。深刻领会、体悟罗振玉先生国学的精髓。现为安阳殷虚文化研究会名誉会长兼秘书长。 大乐在文史，从游多宾朋。语出罗振玉甲骨文楹联。 黄波，号垣庐。一九五八年八月生于四川成都。自幼好古文书法，问学蜀中，得到余兴公、李诗鍔、杨国才等饱学之士教诲，“秦以后书不读，汉以后字不习”。一九七七年开始，历时二年，摹写编辑新中国出土商周铜器的铭文，成《殷周金文集录》一书，后由四川人民出版社出版。一九七九年入四川大学历史系，师从中国著名历史学家、古文字学家徐中舒先生。参加先生主编的中国第一部《甲骨文字典》编写工作。八年时间里摹录甲骨文原拓字形五万余字，卜辞例句二万余条，并编写其中第十一卷。一九八八年由四川辞书出版社出版。其间受徐中舒先生治学思想影响，确立了在古文字学，先秦史及书法金石等方面的研究方向，并写成《甲骨文契刻风格与断代的关系》等文。现北京凯博外国语学校国学部主任。 宅兹中国，礼福自天，语出西周何尊铭文也。是中国首见著录自天佑之。吉无不利，语出易经，孔子曰，佑者，助也，天之所助者，顺人之，之所助者，信也。履信思乎顺又以尚贤也。岁次丁酉九月，时逢香港回归廿周年，黄波书 释文：祖国万岁。孙中山先生语录：夷险不测，成败无定，而守经达变，如江河之自适，山岳之不移。如此与为堂堂正正中国人。丁酉冬 黄波书 大篆。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 跋
希望孩子们以后能够收获更多。 文耕学堂 2018-6-13 |
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