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书法史向有“秦篆、汉隶、唐楷”之称，楷书是最晚成熟的书体。著名书法家高二适说：“草生于隶（草为章草），正生于草，亦生于隶。此为书法上相传授之一准则，世人往往未尽能识之，今《定武兰亭》，确示吾人以自隶草变而为楷，（此意来经人道过，为吾苦思而得之。）故帖字多带隶法也。”  相比较篆隶的用笔多圆润，楷书用笔多方正。故此，中国书法家协会主席孙晓云提出一个疑问：“书体的演变，无疑是为了便捷。论规律，明摆着，画圆比画方要简便和快速。画个圆，三岁孩子生来会画成方，就要教了。篆是圆折，楷书是方折，还规范了标准的点画。以“永字八法”为例，应该是更费事、更难，可古今论书皆言“便捷”，且振振有词。我当年对此疑惑得几乎光火。”  那么，既然“画圆比画方要简便和快速”，为什么书体还最后发展成了以方为主的楷书呢？孙晓云对此感到困惑！其实答案很简单，这个“便捷”是视觉上的便捷，而非书写上的便捷！相比较篆书与隶书，楷书写起来更规范容易识别，这是它流行并成为主要印刷体的主要原因！  明白这一点，对我们练字来说非常有用。因为写字时，先“由圆到方”，再“由方到圆”，这是书法水平快速提高的捷径！从润公的书法练习轨迹中，我们可以清楚地看到这一点。  1917年致黎锦熙信 第一，由圆到方。 在很多人印象中，太祖的书法作品是很潦草且难以识别的，其实他在书法起步时并非如此。其1912年写的作文《商鞅徙木立信论》，1913年抄录的《离骚经》以及听课笔记《讲堂录》，这几篇现存最早的手迹都是比较工整的，有求方的趋向。  商鞅徙木立信论（1912） 离骚经（1913） 其中，《商鞅徙木立信论》字体工整，结构略宽扁，体态平稳，类黄道周小楷；《离骚经》则横平竖直，体态方正，用笔精炼，起笔、收笔及藏露锋都干净利落；《讲堂录》因是听课笔记，书写随意，字形拉长，笔画（如个别撇画）或夸张或收敛，结体多变不安分。（润公1913年考入湖南省立第四师范学校，次年随校并入第一师范学校。一师求学时多种手迹留存老家，其幼年塾师冒险留下了两册课本和94页九行万余字直线本笔记，包括手抄《离骚》、《九歌》和七十多页《讲堂录》。）  书法习练中，楷书多被视作行草书的基础，孙过庭说“图真不悟，习草将迷”（《书谱》）。润公在书法起步阶段，亦对楷书着力不少。其楷书结体古拙，用笔熟练，在字势纵横、用笔提按、收放等方面反复琢磨、广泛涉略，不断进步。  还书便条（1915） 致萧子升信（1915） 〔唐〕欧阳询思鲈帖 就1915年《致萧子升信》以及《还书便签》来看，字体的方折之美，还未成形，等到了1918年前后，其书法由圆到方的结体已经完成，字体已经非常美观。以1918年致罗学瓒信、1919年致舅父母信为代表，用笔较浅而迅疾，锋颖外露，转折并用，与“瘦金体”略有相似。大体来说，书法写到这个地步，已堪实用。接下来的进级，则是要向书法专业学习者的台阶来进步了。  致舅父母信（1919），致罗学瓒信（1918年），〔宋〕赵佶瘦金书 第二，由方到圆。 楷书练好，学会用方的技巧，书法在譬如应试等须字体美观的实战中已经堪用，在字体方面不会失分了。但是如果要继续进展，则要学会由方到圆的转变。何哉？一者，书者书写时会比较省力；二者，圆笔用在行草书中有一定的法度，法度不精即成胡写乱画，失了书法的精髓。为此，还须进行由方入圆的一些练习。  读书札记《一切入一》序（1917） 以润公的书法为例，他在由圆入方，练习结体规整、用笔精良的小楷，增强对毛笔驾驭能力的同时，也在进行着一些入圆入方的训练。这在前文提到的致文咏昌“还书便条”、致萧子升信中已有一定体现，《致湘生信》、《明耻篇》封面题字等作品中也有一些纵向取势、楷法入笔的行楷书取向。  1915年《征友启事》 这些作品继承了前期小楷书字形偏长的特征，在提按采楷书笔法，方折明显的同时，增加连带，加快了书写速度较快。横画向右上扬起，增添挺拔峻峭之势的同时，在用笔和部分结构中又运用了一些行书甚至草书的写法（如“还书便条”中的“新”、“至”等字），与唐代欧阳询《思鲈帖》、宋代黄庭坚的行楷书有相通之处。而1917年为萧子升《一切入一》写的序、1919年《致黎锦熙信》则有横向取势的倾向，用笔较深，用力均匀，转笔圆润，在结体上更注重横向笔画的平行等距，宽疏扁平有隶楷的笔势。 一切入一序，〔西汉〕居延简书，致黎锦熙信（1919），〔唐〕褚遂良阴符经 在由方入圆的过程中，润公书法也有取法颜真卿的取向。鲁公书法取圆势但雄浑大气，尤其适合写大字，与二王书风的灵魂飘逸不同。润公1921年《致彭璜信》，行笔短促，按多提少，似用较粗短的羊毫或者秃笔写就，点画无外拓之势，紧密内敛、厚重沉稳，中锋运笔的特征明显，结体雍容、意连笔断的特点与《祭侄文稿》的沉郁迟涩气息相通。  第三，方圆并举。 在此基础上，就可以写出既便捷实用又有一定书法味的行草书了。到了1920年之后，润公的这类书法已经成型，无论用笔、结字还是行气与章法，已经将前提按转寰、偃仰收放有所不同的几种书体融合。1921年行草书《致杨锺健信》典雅灵动、姿态多变，用笔流畅自如、收放活脱，结字方圆并举，轻重得当。在体势与用笔上有唐人贺知章的《孝经》等小草书的韵味。 致杨锺健信（1921）贺知章孝经，致欧阳振垣信（1922），致光亮信（1923） 书法习练至此，已经基本可以满足日常生活的需求了。这在《致黎锦熙信》（ 1919）年和《致范长江信》（1937）的对比中即可看出。若再继续向前发展，就要走书法专业化的道路了，润公取的是草书一路。1922年《致欧阳振垣信》，1923年《致光亮信》在书写方面都开始草化。但是这已经步入专业学书或者是书法家的习练范畴之内了。对此我们不再赘述。 《致黎锦熙信》（ 1919）年和《致范长江信》（1937） 结语 关于怎么样练好书法，唐人孙过庭将书法学习分为三个阶段——平正、险绝、平正，即所谓“初学分布,但求平正。既知平正,务追险绝。既能险绝,复归平正”。但是孙过庭说的东西太过玄妙不好把握，我们将它概括为这样一个“由圆到方”，再“由方到圆”，最后“方圆兼施”这样的过程，更好体会一点。 以润公的书法作品为例，我们可以看到。他的书法练习即先是由圆求方，然后再由方求圆，最后方圆并举的过程。对于一般人来说，由于将圆练好不易，还是以求方为妙，达到第一阶段求方的要求也就可以满足日常需求了。 |
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