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陈益峰:《撼龙经》统论篇的注释(一)

 陈益峰地理 2020-10-22

翻译/陈益峰

原著/杨筠松[唐]


《撼龙经》旧本题唐杨筠松撰,专言山龙脉络形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,各为之说。撼有动、摇动之意。撼龙即动龙、运动之龙。本文系列将撼龙经统论篇、垣局篇、九星篇逐一翻译。

笔者(陈益峰)早年学习风水,成华顺老人传授风水绝技,第一本学习的风水理论就是《撼龙经》,本文所记载的白话注释是师传口授秘籍,世面难见,望读者珍惜。

        ——风水学传人 陈益峰北京

须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。

如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。

须弥山是天地的骨架,是居中镇擎天地的巨物。

象人的后背脊梁和颈脖子,生出四大枝脚,山龙高高耸立的样子。

注:须弥山风水上的理解为昆仑山。突兀意思是高高耸立的样子。

四肢分出四世界,南北西东为四派。

西北崆峒数万程,东入三韩为杳冥。

四龙生出四个世界,南北东西为四分支。西北山高险峻数万程,东入朝鲜渺茫远处。

注:崆峒,这里指山高峻貌的样子。“程”指里程,长度单位。

三韩是公元前2世纪末至公元后4世纪左右朝鲜半岛南部三个部落联盟,包括马韩辰韩弁韩。现在的韩国人和朝鲜人都称自己为三韩子孙,这一点和华人自称炎黄子孙的缘由相似。

杳冥指极高或极远以致看不清的地方。

惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。

黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。

只有南支龙入中国, 孕育胎养祖宗之山,形势奇特。黄河九曲好似人的大肠,长江屈曲像是人的膀胱。

分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。

大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。

分枝劈脉南北东西纵横奔去,彼此气血勾通连接,但遇水就停止。大的龙脉结皇帝王爷居住的都城,小的龙脉结公侯居住的郡县。

其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。

大率行龙有真星,星峰磊落是龙身。

其次结偏远小城镇,也有富贵居其地。一般行龙自有其本原的性质,星峰众多错杂是龙身的性质。

注:磊落指山脉雄伟壮大的样子

高山须认星峰起,平地龙行别有名。

峰以星名取其类,星辰下照山成形。

高山行龙须认众多山峰的起伏,平地龙行别有名堂。山峰以天星的名称分类,因为上天星辰之气下照才使地面山峰成形。

龙神二字寻山诀,神是精神龙是质。

莫道高山方有龙,却来平地失真踪。

龙脉和气势两字是寻龙的密诀,气势是山体的灵魂,龙脉是山体的表现。不要说只有高山才有龙,平地就没有了龙的真迹。

平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。

高山即认星峰起,平地两旁寻水势。

平地龙脉是从高山起脉发祖, 高起山峰会在低处落脉结穴。高山寻龙以星峰为准, 平地寻龙看两旁水势。

两水夹处是真龙,枝叶周回踪者是。

莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫。

两水交汇或者夹住的地方一定是真龙大地,龙的枝叶在四周周围回环缠绕的是真龙。不要使山龙反背,枝脚散乱。山如果反背,水就散漫四泄了。

外山百里作罗城,此是平洋龙局段。

星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。

百里之外的山脉作为罗城的城墙,这是平洋龙的垣局。山峰突然跌落至平洋,远处的山脉隔着水流来朝顾。

注:罗城 又名垣局,是指龙脉从高峰向平洋跌落时,其余枝必回环缠护如城廓,圈住真龙,不使生旺之气外泄。罗城指垣局,皆比喻之词,因其缠护绵密,有如罗网,故名罗城

平中仰掌似回巢,隐隐微微立邱阜。

便从邱阜觅回巢,或有钩夹如旋螺。

平地的穴位好似仰掌、似鸟窝,隐隐微微立在小土山中。便在小土山中寻觅鸟窝。穴场好似旋螺一样,周围有钩夹一样的山丘。

注:丘阜—小土山为丘,土山为阜

钩夹是砂螺是穴,水注明堂聚气多。

四旁绕护入城裹,水绕山环聚一窝。

勾夹是护砂,旋螺是穴位,水注满了明堂则聚气多。四旁水绕山护如城郭,水流缠绕,山势回环,聚成一个窝穴。

霜降水枯寻不见,春夏水高龙脊现。

此是平洋看龙法,过处如丝或如线。

秋冬时候水流干枯,龙脉看不见,春夏水高龙背就看见了。此是平洋看龙的方法,龙脉过处像丝一样或像线一样。

高水一寸即是山,低土一寸水回环。

水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。

平地比水高一寸的地方就是山,比山第一寸的地方就是水回环的地方。水体缠绕就是山体缠绕,把真龙缠住,好像手掌仰面的形状。

窠心掌里或乳头,端然有穴明天象。

山缠水绕在平坡,远有围山近有河。

像是鸟窝的中心,手掌或者像乳头,穴位端正稳固的样子,还要明白其与天象的关系。山体缠绕水体回环在平坡的地方,远有山冈丘陵围合,近有江河存在。

注:窠[kē],鸟兽的巢穴。

只爱山来抱身体,不爱水反去从他。

水抱应如山来抱,水不抱兮山不到。

风水喜欢山脉来环抱穴身,不喜欢水体逆反逆向他方流去。水体环抱,应该像山体来环抱,水若不环抱山体就不会来到。

莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。

藕断丝连正好寻,退却愈多愈有力。

不要觉得高山的龙脉容易识别,山龙到了平洋就没有了踪迹。其实藕断丝连也好寻,并且退卸愈多之龙愈有力。

高龙多下低处藏,四没神机便寻得。

祖宗父母数程远,误得时师皆不识。

虽高山之龙多下低处藏难寻,但当四周围水浸没之神机到时龙脉便寻得。龙祖龙宗龙父母数程遥,误得时师皆不识平洋之龙。

注:四没神机指平原之龙,四周山脉不见,周围地势地下,地势高起的地方就是真龙的位置。

龙到平洋莫问踨,只观水绕是真龙。

念得龙经无眼力,万卷藏真也是空。

龙脉到了平地不要苦苦寻找踪迹,只要看到水体环绕就是真龙。记得很多寻龙真经,而没有看风水的眼力,万卷风水真经也是也是没有用的。

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