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杨益 筠松撰 一 南龙 星峰 龙神 罗城 平洋 皇龙 九星 ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ  《南龙》 须弥山是天地骨，（须弥山：喜马拉雅山。天地骨：起源，高） 中镇天地为巨物。 如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。 四肢分出四世界，南北西东为四派。 西北崆峒数万程，东入三韩（三韩：东北，以前北京叫幽州）隔杳冥。 惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。 古代的昆仑山不是现在的，道教专指神仙住的地方，庄子里说，神游昆仑，你的神去到太虚的境界。  黄河九曲为大肠，（水和山从来没有分开过，地理学家看到水，会想到这里可以有这么深，只有产生很深的沟，水才能聚在这里。高下相随，所以会产生山和水的概念，高一寸为山，低一寸为水。古代认为有三条龙脉，南龙是盘过来的，江西和浙江中间的山脉，到武夷山，中间还有中龙，北面还有北龙） 川江屈曲为膀胱。 （北方有黄河，南方有长江和珠江，你有那么大的龙脉，就必须有那么长的河流照应，这才是真龙脉。真龙脉的第一个要素，山水不能分开。） 分枝劈脉纵横去，（从一个高点往下分，龙脉是靠水来延伸的） 气血钩连逢水住。（任何能够经得起历史战火考验的古城，背后一定有真龙脉，任何真龙脉，一定有河流。古代的每个文明城市都叫什么流域。城市以龙脉为支撑，以河流为照应。） 大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。（龙脉的大和小，也是河流的大和小，还有也是明堂的大和小。城市的腹地为明堂，决定了城市如何建造，腹地是地理学概念。龙脉之下有河流，河流里面包含着城市明堂） 其次偏方小镇市，亦有富贵居其中。（明堂大才能放得下经济文化中心） （杨州的风水非常好，历来是商战必争之地，但是不能做都城，因为地不够大，放不了那么多东西） 《星峰》 （星峰：类似人的帽子，有明确形态的山尖，只有真龙脉上才有星峰，有时候真龙脉是很矮的，在一群大山里只有最弱最小的才是真龙脉，因为有星蜂，和周边什么龙没关系。） 大率行龙自有真，星峰磊落是龙身。 高山须认星峰起，平地龙行别有名。（高山山脉用星峰分辩，平地是潜行的，风水学里分用水来分辨的平阳龙法和用山分辨的高岗龙法） 峰以星名取其类，星辰下照山成形。（山峰分五行，九星。星峰的顶决定了下面的山的形态和性质，在普通的情况下，看星峰已经知道山下发生了什么，这是地理学，圆头山和尖头山的区别是土质不同，尖头上是你种不了东西，圆头山是土是柔软的。） 星峰的形态：
火形是尖的， 水形是波浪形， 土形是平顶的， 梯形的或者是拉平一些的。 木形：两边是直的，而且角度和长短对称。 金形：圆形。 金形和水形有关系。连金成水。 木形和火形有关联性的。 火形和土形也有关联性的，但是不会在同一个山上。 正风水法：这五座山形（木火土金水）是在同一条山脉上，别人看的时候，会觉得鬼斧神工，你看到的是相生的关系，在古代这样的有五行相生的峰顶的，会成为皇陵。 
左下图：为火形，火形的本质是山头破碎，尖尖的。火形山石头的质量更松散，风吹雨打，隔了几年就往下散。论凶。火的性为虚幻，玻璃房子很容易五行属火，比如央视。 左上图：木形。木形论吉。石头更坚硬。金融行业不能在火性的房子里。 右下图：土形。南方的土型山更多一些，山头之所以是平的，是沉淀导致，如果是松软的土会是圆形的。土形山上会有植被。吉利。看见就赶紧搬到土形山下面去住。 北京郊区有个珍珠湖，下面有个土形山，山下村里目前较穷，背后是火型山，最好搬到土形山的另一面去。 右上图：水形山，不是通过土质的刚柔来形成的，从地壳变化的时候熔岩形成的，水性易变化，风水上没人敢用，古代上说，出淫荡之士，混混的那种。 城市里码头、机场，水性太重不稳定，人流物流，行业和地点有对应性。 上海陆家嘴  金形：圆形，有收敛作用。金性的建筑物可以旺财，有累积的作用。商场。 土形（稍矮的棕色楼）：山的性质由峰来决定的。16：9，定义为土形，如果有的楼是薄薄的一块，也是土形，但也取决于视角，薄薄一片的楼，站在正面是土形，站在侧面看时是木形。 土形（前半圆后长方的）：前面半圆为金，后面是土，土金相生，适合金融行业等。 火形：现代的破碎往往体现在斜和歪。 木形是对称的。 贪狼代表木。 某星带某气。木和木是不一样的。 明珠塔和北京电视台，都是不好的风水，圆为金，中间的为木。不要在这种五行相克的建筑物里面，也不要住边上。 《龙神》 （能够叫做神，就不是普通的东西，龙的神就是水）  龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。 莫道高山方有龙，却来平地失真踪。 平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。（上面有星峰，下面见穴） 高山即认星峰起，平地两旁寻水势。（两边找水，镇江、杨州） 两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。（枝和叶和山和水有关系，是指你在地图上看到的整个气势） 莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。（高港区，发展就不太好，来水短而小，长江一去不回头。随龙水，从山的两旁流过，山怎么走，水怎么走，水冲过来遇到硬地，硬地为龙骨，当我们看到水弯弯曲曲，我们能知道下面有一条龙脉。） （山水包围者为吉，山水分散者为凶） 
任何真龙脉一定有水，水情。 平地：水从上往下走，弯曲和交合很重要。中国最讲生殖，用道德来平衡。 两个水交合，两水夹处是真龙。一个龙局有没有精神，全在水。一条主龙脉分两条河，左右分，两边下，交合才会结穴，就像结果，生育的结果。明堂是一个果，结的。往外包围。外龙骨。代表气势磅礴，还代表贵气兴盛。 层层包裹，重点不在层层，而在交合。如果从我们的眼里，看出去像花蕊一样，层层包着，是好的。（见图，垣局的作用） 《罗城》 
外山百里（远方天际线）作罗城，此是平洋龙（通称为平原）局段。 星峰顿伏落平去（星峰不见了），外山隔水来相顾。（注意外围的山脉。顾：往我这边来。顾：回龙顾主，回向。外山包围。） 平中仰掌似凹窠（名堂），隐隐微微立邱阜。（平地有丘陵是好的，龙虎由小丘陵形成，） 龙虎有一大忌讳是相对，兄弟相争。犬牙交错比较好。 便从邱阜觅凹窠，或有钩夹如旋螺（水口）。（像小夹子，中间有水过，见图。） 钩夹是案螺是穴，水注明堂聚气多。（案山可以很不显眼的，划分明堂，守护明堂。） 四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。（明堂是共用的，互为明堂） 《平洋》 霜降水涸寻不见，春夏水高龙背现。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。 高水一寸即是山，低水一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。 窠心掌里或乳头，端然有穴明天象。山缠水绕在平坡，远有冈陵近有河。 只爱山来抱身体，不爱水反去从他。水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。 莫道高山龙易识，知到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有力。 高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程遥，误得时师皆不识。 念得龙经无眼力，万卷真藏也是空。 《皇龙》 北辰一星中天尊（见天象图，北辰星，台北的101，而北京的奥林匹克公园里也有类似的，像一把钉子。），上相上将居四垣。 上相（居于城市四个角的地方，如果在寺庙或皇庭指的就是钟鼓楼，钟声属金，鼓声为木气） 天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。 （天乙太乙为塔，塔为佛教建筑，古代不会把塔放到城市中心，因为是给死人用的。现在在城市里的寺庙，在古代是在郊区。塔会放在明堂的两角回照。） （华盖三台（有连续性的高大建筑物，比如我们看到的城，一片的小区，西直门的三大馒头，刚好形成了三台星，三个贪狼，位置和星相图上一样。） （杨公风水中说的是自然地貌，上相代表龙虎两端。） 此星万里不得一，此龙不许时人识。 识得之时不用藏，留与皇朝镇家园。（守护） 请从垣外论九星，北斗星宫系几名。 贪巨武星并辅弼，禄文廉破地中行。 九星人言有三吉，三吉之余有辅弼。 不知星曜写锱铢，祸福之门教君识。 军刀大厦，属火，中空，玻璃，世界金融中心。在上海，是有很好的作用的，可以提升城市气质，只是对自己不好。 峤星，有峤星的地方通常不错，但是不能离得近。 |
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