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作家手记丨幸福计提

 京都闻道阁 2021-02-08

本阁作者文集:崔桂忠  杨德振  曹旭  

易书生  彭化义  师利国  赵萍 

文丨杨德振

我写过一篇小文叫《健康计提》,说的平时多走路、多运动、少坐车、少开车,日积月累保持这个好习惯,就是相当于把健康“计提”和“储存”起来了一样,能够有效地抵御各种疾病所带来的意外伤害;文章被《广州日报》采用后,在熟人读者中引起了一些共鸣;我想,并不是这篇文章多么锦绣生动,而是一个崭新的养生观念戳中了这些人的人心,让人们有所思悟和感同身受罢了。在与熟人读者的沟通交流之际,我的思维又得到了进一步“发酵”,既然健康可以“计提”,那么幸福能“计提”吗?如何计提呢?

大家知道,对幸福的理解,100个人就有100个看法;我曾在我的《幸福测试》一文中说:“幸福其实就是一种心态,一种能力,关键是领悟和把握能力。”说明“幸福”的非物质属性,主要依赖于人的思想、精神、意识来评判和给出正确答案;一个人的思想复杂、精神迷离、意识模糊,就会造成心态颓废,心境黯淡,能力下降或缺失,接着就会造成幸福的感知力、敏感度“雪崩”式的下降或坍塌,因而不可能有满满的幸福体验感和获得感,甚至还会衍生出愤世嫉俗、埋天怨地、孤苦悲凉的情绪与心境,还可能消极偏执,戾气多多。例如一个心理失衡的人,你给出再多的爱意与善意,他只会当是你与他“套近乎”、“刻意讨好”,心生隔膜,他体会不到半点幸福交往的乐趣;还有如果碰到一个财迷心窍的朋友或亲友,不管你如何付出和仗义帮忙,他永远都认为是“理所当然”的,永远是“不够”的,他根本领悟不到此时此刻所拥有的幸福和得到的满足,思维模式里充斥的都是“更好更大”的利益和“盼头”,对眼前得到的从来不会珍惜和感恩,甚至总是“恨其不多”、“嫌其太少”,这样,心被物绊,情受物绊,幸福便会提前“打烊”;这种人继而是无休无止的物质追求,直至完全把自己变成了物质的“奴隶”;这样的人是体会不到生而为人的幸福感的,给他们提“幸福”二字,他们反而会认为你神经“有毛病”,无异于“对牛弹琴”。

所以讲幸福“计提”,得对那些心态健康、思想单纯、精神开阔的人来讲,对那些“物质至上”、“金钱第一”的人根本不用“开导”,他们的眼里只有无以复加的财物和占有欲望,没有半点幸福的“遐想”与“装填”空间。

作为一个普通人,幸福如何“计提”呢?“计提”的目的又是什么呢?“计提”本是财务学上的一个专业术语,意为“计算”和“提取”,指的是权责发生制前提下,预先记录某些已经发生但未实际支付的费用,套用在一个人“幸福”上,就是指“幸福”尚未“来到”时,我们做好提前准备,以“幸福”的心态去过好每一天的日子;而当“幸福”真正来临时,我们从容而淡定地享受幸福,知福惜福并感恩,并想方设法把幸福的时长拉长,最好能想办法“储存”下来,以备“不时之需”。把幸福的感知储备下来或将幸福“计提”起来,可以抵御未来生活中的各种磨难、灾害和悲情,抵抗一切不确定因素,帮助人们顺利而安全度过各种风险和痛苦的“隘口”,迅速恢复理智而又优质的情绪。让“幸福”成为一种再生资源和储备力量,目的就是随时抗衡和抵冲生活中的各种意外和不测,使人生发生悲情或失意时的空间有效压减,不至于一蹶不振,元气大伤。

幸福“计提”的方式和途径不外乎有:珍惜已拥有的一切,放下一切可以放下的东西,物质上做减法,精神上做加法,悲天悯人,广撒爱心,利人助人,日行一善,月积一德,静思己过,闲莫论人,卑己尊人,顺从己心,遵纪守法,奉献进取,礼义忠孝,爱岗敬业等等,此外,多爱人、多舍得、多读书,也是攒下幸福、计提幸福的方法与途径;只有在平常的烟火气息里坚持不懈进行下去,就会实现“幸福都是奋斗出来”的目标,加速幸福“成型”和“固化”;一个人的幸福是否恒久而绵长,很大程度上取决于幸福“计提”的方式方法。

我们无法预知自己生命的长度,却可以在已知生命长度里快乐的感知幸福、计提幸福,这又是何等的宽慰和爽快?!

2021年1月20日

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