 为贯彻落实国家“大运河文化带”战略规划，“江海诗词”公众号特别开设“大运河诗词文化带”栏目，系列推出一批关于大运河的诗词作品和诗词理论文章，以诗词文化助力“大运河文化带”建设。本期，我们隆重推出中华诗词学会周文彰会长所著《诗咏运河》中，反映江苏境内22个大运河世界遗产点的诗词作品，作为“大运河诗词文化带”开端之作。我们诚盼国内外诗人惠赐相关稿件，共同打造大运河文化带的诗意空间！   周文彰 1953年生于江苏省扬州市宝应县，是喝着大运河水长大的。先后在宝应、扬州、南京、北京求学，1988年获中国人民大学哲学博士学位。现为中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师，兼任中国人民大学、中国地质大学博士生导师，中华诗词学会会长。享受国务院特殊津贴专家。曾任第十二届全国政协委员、第六届中国书协理事、中央国家机关书协副主席。长期研究哲学、中国特色社会主义理论体系、经济特区、干部教育培训。发表了大量论文、文章和访谈录，出版了20多部专著和译著，主编出版了10部丛书，出版诗集《周文彰诗词选》《诗韵校园——国家行政学院校园诗》《感恩第二故乡——周文彰海南诗书作品集》。曾获省部级“五个一工程”奖、中国图书奖。 江苏运河世界遗产点走笔  2014年6月22日，在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会上，中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。中国大运河包括隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河三部分。中国的58个大运河世界遗产点中，江苏有22个（淮安5个、扬州10个、无锡1个、苏州5个、宿迁1个）。《诗咏运河》一书是作者用中国传统诗词来逐一描写“中国运河城市”“中国大运河世界遗产点”“世界遗产运河”的专题诗集。现将其中有关江苏及其运河世界遗产点的诗词辑录于此，以飨读者：
  淮安（5个）  三河交汇奔腾急，张徐一线洪灾密。漕运步蹒跚，祖陵愁不安。 布棋高手出，枢网稠如织。怒水似情柔，顺从清口流。 清口枢纽，是淮安境内的一个水利工程遗产区，在其49平方公里的范围内分布着53处各种类型的文化遗产，河道闸坝、堤防、疏浚、维护、水文观测等工程，它们共同组成运河大型水利枢纽。明万历年间，京杭运河与黄河、淮河在清口一带交汇，运河张秋至徐州段常受黄河北泛的影响，徐州至淮安原泗水河道则需“借黄行运”。与此同时，明祖陵保护等问题掺杂其间。万历六年（1578），河道总督潘季驯对黄、淮、运进行了总体规划，奠定了清口水利枢纽的基本格局。此后，明清两代投入巨大的财力、物力和人力，不断维护治理。清口枢纽是大运河上最具科技含量的枢纽工程之一。  长河浊浪黄沙，石涵双闸钉茬，薄雾朝阳盛夏。漕船西下，雪帆铺满红霞。 双金闸，是双金门大闸的简称，位于淮阴区凌桥乡双闸村。最早的双金闸，建于清康熙二十四年(1685)，后经历拆修、迁址、坍塌等过程，最后于民国十一年（1922）由英国工程师莱因主持修建。这是江苏省第一个使用水泥的工程。1958年，淮沭新河开挖，彻底截断盐河通道，双金闸完成了历史使命，由新建的盐河闸取而代之。  漕船北上过咽喉，穿流乱涌鬼神愁。壮夫四百难移步，拉断纤绳水覆舟。 上下闸，两门修，曾经狂肆换温柔。绵延数里帆樯动，一字徐行不见头。 清江闸，又称清江大闸，始建于明永乐十三年（1415），用于控制里运河的流量和调节水位，使漕运船只平稳通过。清江闸由正闸和越闸两部分组成，每个闸都是双闸门，以便修闸时在两门之间塞上装泥的草包，防止河水渗漏。清江闸经清代历朝重新加固，最后将闸口放宽至7米许。每当运粮季节，万艘漕船和12万漕军帆樯衔尾，绵亘数里，蔚为壮观。 洪泽湖大堤，始建于汉献帝建安五年（200），是阻拦洪水泛滥的大型堤堰工程。堤长67.26公里，临湖面全部为石工，是淮安、扬州和里下河地区防御淮河洪水的主要屏障。大堤南端建有三河闸，下接淮河入江水道；北部建有高良涧闸、苏北灌溉总渠、二河闸和淮河入海水道，可调节洪泽湖水位，排泄淮河洪水进入长江和黄海。洪泽湖大堤历史文化底蕴丰厚。清康熙、乾隆二帝都非常重视对大堤的治理和保护，其在洪泽湖大堤上留下40通御笔碑刻。湖宗，即洪泽湖的缘起。 总督漕运公署遗址，位于今淮安区城区中心，是明清两代统管全国漕运事务的官署建筑群。漕运，即水道运粮，是王朝存在和发展的命脉，故漕运总督（江湖称漕台、漕帅）位高权重，一般由从一品大臣担任。1860年，漕运总督署迁往15公里外的清江浦，这里的建筑逐渐废弃。清光绪三十年（1905)，漕运总督衙门和各省的粮道被撤。20世纪30年代，总督漕运公署的建筑毁于日军轰炸。2002年8月，淮安区在旧城改造中挖掘发现了总督漕运部院遗址，遂兴建了漕运总督署遗址公园，建造了中国漕运博物馆。 扬州（10个） 上下扬州，几经刘堡，每起心潮。醉九九朝阳，小桥流水，二妹纤腰。 却不知、一闸岁迢迢。用砖皆出明窰。似鬼斧神工，严丝合缝，令我深骄。 宝应刘堡减水闸，始建于明万历十二年（1584），后经过多次修缮，为青石砌筑，清乾隆年间逐渐淤塞废弃。我生于长于宝应，电影《柳堡的故事》就发生在我家乡，电影插曲《九九艳阳天》和二妹子的故事，几乎家喻户晓。虽然刘堡不是柳堡，但两地相距甚近，故特意借用。明窑，明代的砖窑。“恨来迟”，是我特意选用的词牌，表达我后悔对该闸知道得太晚。 初把邮亭置，秦王筑高台。高邮名汉起，城因邮事催。明设盂城驿，乃仰少游才。过往使臣宿，不绝公文来。要情飞马送，昼夜踏尘埃。规模国之最，厅堂八面梅。南北系国脉，十里一站开。稀世古遗产，凝思久徘徊。 公元前223年，秦王嬴政在高邮筑高台、置邮亭；汉建县，正式命名为高邮。高邮是国内唯一因邮建城、因邮而名的城市。盂城驿始建于明朝洪武八年（1375）。盂城，高邮的别称，取意于宋代词人秦少游描写家乡“吾乡如覆盂”的诗句。盂城驿有“中国邮驿活化石”的美誉，1995年修复，并设立了中国唯一的邮驿博物馆。 邵伯古堤，始建于宋代。明代以后，运河成为淮河的入江通道，河床逐年淤积升高，成为悬河，对运河以东的里下河地区形成巨大威胁。此段大堤的修筑，使邵伯段大运河脱离湖面，成为独立航道，同时也是抵御淮河洪水、保障邵伯镇安全的重要屏障。古堤经历300多年风风雨雨，目前基址犹存，具有较高的水利史迹与历史文物价值。 河边闹街，高门大牌。码头无石颇佳，启乾隆圣怀。 官舟到差，商船往来。马龙车水盈阶，比镇江盛哉。 邵伯古码头，指位于邵伯运河东堤上的四个古码头遗址，自北向南分别称为竹巷口码头、大码头、朱家巷码头和庙巷口码头。沿邵伯条石街到上河边拾级而上，抬头便见一高大牌楼，上有石刻“大马头”三字，据说为乾隆皇帝手书。乾隆说：在石头上写“大码头”，还要石旁干什么？大马头是大运河的货运码头，十分繁荣，素有“镇江小马头，邵伯大马头”的美称。 七律·扬州瘦西湖 瘦西湖最早的两段水体形成于隋代，宋元时期与城壕连接成一个更大范围的水系，成为扬州城的西护城河。清乾隆年间（1736～1795），盐商出资疏浚，形成一条连贯的细长又富曲折变化的线形水，并在东西岸兴建起许多亭台楼阁。瘦西湖反映了大运河沿线经济的繁荣和由此而生的文化发展情况。 青瓦红墙依老树，岁越千秋露。多寺谓天宁，伴驾行宫，舍此无他处。 龙舟浩荡南巡路，直指宫闲所。圣上御书楼，饱览全书，似与前贤语。 扬州天宁禅寺，始建于东晋，相传为谢安别墅，后由其子司空谢琰请准舍宅为寺，名谢司空寺。宋徽宗政和二年(1112)，全国重要州府均建天宁寺，于是赐予此寺“天宁禅寺”之名，沿用至今。康熙帝六次南巡，五次驻跸扬州，其中有两次驻跸天宁寺内。乾隆帝六次南巡，第二次南巡前，于寺西建行宫、御花园和御码头，御花园内建有御书楼文汇阁，因收藏《四库全书》而闻名遐迩。乾隆至少有五次驻跸于天宁寺行宫内。 万竹修长筑翠林，个叶舒扬，园景幽深。朝阳斜射缀荫浓，蝶舞莺飞，妙境谁寻？ 叠石假山四季吟，春夏秋冬，转眼亲临。菏池清澈映天庭，古曲柔绵，客动云心。 个园，清代嘉庆二十三年（1818）两淮盐商黄至筠在明代“寿芝园”旧址上建成的宅园，为前宅后园式江南私家园林。以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。由笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山，融造园法则与山水画理于一体，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。谁寻，何处寻求。 画堂春·扬州汪鲁门宅 绵延青瓦马头墙，雕砖彩格花梁。顺廊闲步势高飏，无限春光。 泳泊生来慧眼，荒凉飞出盐场。崇文尚德有名堂，翘楚徽商。 汪鲁门故居，始建于清光绪年间（1875～1908），建筑面积1700余平方米，是扬州现存规模最大的盐商旧居。楠木大厅在扬州所有盐商故居中独一无二。从大门向里望去，雕梁画栋，前后九进，地面逐步增高，绵延百米，气势恢宏。汪鲁门崇文尚德。他以德名堂，汪鲁门故居又称“世德堂”；以德名公司，称“大德公司”。他的创业经历一直被世人称道。 淮扬盐业兴，肇始及远古。盖庙供三宗，煮管加商贾。晚清盐政新，曾公祠追补。敬香表感恩，叩首示谢主。万事开头难，宗师拓展苦。饮水当思源，数典勿忘祖。 盐宗庙，于清同治十二年(1873)由两淮众盐商建，供奉夙沙氏、胶鬲、管仲三位盐业始祖（即三宗）。夙沙氏是最早煮海盐的始祖；胶鬲原为商朝纣王大夫，后经商盐业，后人认他是最早的“盐商”；管仲是春秋战国时期齐国的政治家，最早提出“食盐官营制”政策，对后世盐业税赋产生了极大的影响，后人称其为最早的“盐官”。后因曾国藩担任过两江总督兼盐政而改称曾公祠。 盐商卢绍绪（1843～1905），江西上饶人。清同治十二年（1873）来扬，先官后商，顶峰时拥有财富40余万两纹银，成为晚清最后一位大盐商。光绪二十年（1894）择原康山草堂遗址（今康山街22号）造屋构园作万年基业，称为卢氏“庆云堂”。历时三年建成，共费银七万八千九百两。主要建筑有百宴厅、藏书楼、意园等，是大运河扬州段现存规模最大的盐商住宅建筑之一，也是大运河沿线晚清盐商大型住宅的代表。 无锡（1个） 清名远，一水两街沿。河面人家留倒影，桥头坊巷百花鲜。谁肯不流连？ 清名桥历史文化街区，位于江苏无锡老城南门外古运河与伯渎港交汇处，以古运河为中轴、清名桥为中心，占地0.44平方公里。清名桥始于宋代锡山驿的设置，至明清时代，这里渐渐形成了众多粮行堆栈，成为清名桥历史文化街区的前身。至今，街区保持着路河并行的双棋盘城市格局，保留着小桥、流水、人家以及幽深古巷的江南水城特色，存有历史建筑上百处及9座古桥梁。它是古运河水乡传统风貌的精华地段，是吴文化与大运河发展史的重要环节，是富庶江南漕运重地的见证，是谱写无锡民族工商业发展的重要篇章，是江南砖瓦窑群的研究基地。 苏州（5个） 盘门，是苏州古城唯一保存完整的水陆城门。盘门由两道水关、三道陆门和瓮城相互组合而成，水门内设置2道水闸，起军事防御与调控水位的作用。盘门始建于公元前514年，后世不断维护和加固。现存盘门为元至正十一年（1351年）重建，经明清两代续修，城楼为1986 年初夏重建，形成著名的“盘门三景”瑞光塔、吴门桥和盘门城楼。 湖口澹台飘玉带，修长素洁轻盈。青山绿水献真情，哑言作映衬，妩媚四时生。 天堑悠然成纤道，万千船只通行。珠粮滚滚运京城，皇家仓廪实，百姓哭无声。 宝带桥，位于苏州市东南7.5公里处，横卧于大运河和澹台湖之间的玳玳河上。唐朝元和年间，为发展漕运业，加快转运三吴地区的贡物北上进京，苏州刺史王仲舒捐出自己的宝带助资始建古运河边的纤道，因此桥以“宝带”命名。元代修筑为长石拱桥，后经历朝重修，1956年修葺恢复旧观。桥身之长，桥孔之多，结构之精巧，在中外建桥史上所罕见，是中华古代桥梁建筑的杰作。 姑苏紧缩风光，逛山塘。七里桥坊寺塔、大祠堂。 水澄碧，灯笼赤，玉兰香。刺史魂归故里、叹仙乡。 山塘街，位于苏州古城西北部，全长3600米，因宝历元年（825年）白居易任苏州刺史时开凿山塘河而逐步形成热闹繁华的市井。山塘街是最具苏州街巷特征的典型：河两岸建街，以桥相连；店铺住家前门沿街，后门临河，形成一条典型的水巷。装载着茉莉花、白兰花及油盐酱醋的船只沿河叫卖，居民在家吊着篮子即可购物。七里山塘从头到尾，遍布寺院、祠宇、塔院、坊表、义局、会馆、宅第、桥梁等古建，真可谓“老苏州的缩影，吴文化的窗口”。 平江路，是江苏省苏州市的一条沿河的历史老街。对照南宋《平江图 》及明末《苏州府城内水道总图》，平江路基本延续了唐宋以来的城坊格局。在这里，可以悠闲漫步小桥流水的古宅街巷，逛逛有意思的文艺范儿小店，尝尝街边菜馆小吃，还能欣赏昆曲、评弹等。全晋会馆原位于山塘街半塘桥畔的，于咸丰十年毁于兵燹，光绪五年至民国初，晋商在平江路中张家巷另建会馆。1986年10月，全晋会馆辟为苏州戏曲博物馆并对外开放。2003年11月，中国昆曲博物馆在此挂牌。吴门，苏州别称。 纤道蜿蜒九里长，泥夯石砌若金汤。岁深足迹万千行。 背若弓倾身欲倒，汗如雨落土成浆。皇宫谁惜碗中粮？ 吴江古纤道，位苏州吴江区227省道东、京杭大运河西岸，唐元和五年(810)始筑，名松江堤，宋元至正六年至七年(1346-1347)复以巨石重筑，称“至正石塘”，总长九里，称“九里石塘”。元明清三代多次修葺，现存驳岸的巨型青石即为元代遗存。此为江南运河仅存的一条古纤道，十分珍贵。 宿迁（1） 众盼安澜筑庙龛，龙王威震天祛洪淹。香祭拜，御题钤，旌旗十万战魔酣。 龙王庙行宫，坐落于江苏宿迁湖滨新区皂河镇境内，原名为“敕建安澜龙王庙”，始建于清代顺治年间，改建于康熙二十三年（1684），后经不断复修和扩建，形成了现在占地36亩、四院三进封闭式合院的北方官式建筑群。乾隆皇帝六下江南，五次驻跸于此，并建亭立碑，故又称为“乾隆行宫”。自清代以来，每年农历正月初八至初十为皂河龙王面庙会之日，所有赶庙会的人一起参拜龙王，被列为苏北地区36处香火盛会之首。御题钤，指乾隆帝题字。 出生于江苏省扬州市宝应县的周文彰，家门口就是大运河，是喝着大运河的水、在大运河的波涛声中长大的，对大运河有着特殊的情感。他长大后在扬州读书、工作近5个年头，此后，他走南闯北，人在天涯，但一直心系家乡，情系运河。《诗咏运河》是一本关于世界遗产运河的诗书集，收入的94首诗词，歌咏了世界遗产运河、大运河沿线城市以及58处大运河世界遗产点，并配以周文彰撰写的书法，以中华传统文化的特有方式，展现了运河的悠远与壮丽。
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