 印象里，影视中，孔雀舞，都是婀娜的傣族美少女舞翩翩才对啊，怎么来个粗壮大汉手舞之足蹈之了呢？奇了怪了! 晚上睡前照例玩玩手机，看到一视频，是傣族孔雀舞，一五大三粗的壮汉在摆手扭腰，顿觉“东施效颦”般不顺眼，甚或恶心呢。 但再仔细一看，倒是模样十足，虽然芊芊玉臂代之以肌肉发达可提灰桶的劲道之臂膀，长长细指也成了骨节凸出皮糙皲裂矮锉锉的麻花指，二×八之长腰被二八之圆腰所替代，长条美腿变成了底盘扎实的孔武牛壮之功夫腿。配上脏兮兮的工地装，穿上那劳动的解放式布鞋，扭腰摆臂的同时，露出圆咕隆咚的大肚皮，滑稽又略带专业式。 再仔细看那个舞之动作，脸上微笑之神情，才知其非等闲娱乐搞笑而已。 且不管真是工间休息，自娱自乐，还是“水泥妹”般别有用心，光其能以粗大壮汉婀娜舞的心态姿态出现于镜头前，就不简单，是够有勇气的啦，值得点赞。 但，何谓孔雀舞，我不知道。于是，赶紧书架翻书，好在少数民族方面的书有几本，辅之以网络搜索，终得以知个大概。也颠覆了自己原本的自以为是，原来孔雀舞早先是由男性来舞的，后来才有婀娜姑娘的加入。我自己才是东施一枚。 孔雀舞，是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞最具代表性。舞者多为男子，舞时一人或两人，身上套着孔雀形状的道具，舞姿模仿孔雀的形象。 相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。 在傣族人民心目中，“圣鸟”孔雀是善良、智慧、美丽、吉祥和幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人们最喜爱、最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。只要是尽兴欢乐的场所，傣族人民都会聚集在一起，敲着大锣，打起象脚鼓，跳起姿态优美的“孔雀舞”，庆祝丰收的喜庆和民族的团结。 凤凰是传说中的神鸟，百鸟之首，人们只是在文字图画或口头上见过，就如钟馗和汉民族的图腾龙，没个真实的物质形象。而孔雀，却是实实在在可立于你我面前的真实大鸟形象，其有鸟类的特征，更有求偶时的开屏展示，是美和善的化身，是吉祥和智慧的使者。 因孔雀开屏展现的是花样美丽，绚烂色彩，婀娜身姿，给人以视觉的享受，从而使人往往忽略了它展屏的真实目的，只关注于美的享受。而美、婀娜又是常和女性相挂钩联系在一起的居多，故而，我相信，肯定有很多的人和我一样，看到或听到孔雀字词，肯定第一印象就是其绚丽优美的开屏形象，纯从美观直觉角度切入先，进而延伸至穿着艳丽民族服装袅袅身姿翩翩起舞的傣族美少女，然后就是转到傣族的山水风景风俗习惯等方面去了。 若你和我一样同是民族文化盲，也游山玩水尤其是边疆民族游没有或不多，则更是不会联想到雄性孔雀身上去，雄性的孔武，争斗，吸引异性，生殖，繁衍等生物特征，乃至物竞天择的进化论，一概连影毛都不会浮现于脑海。这就是思维的定势。 其实，这也是知识的缺乏或能力的不足所致。我们常说的日有所思夜有所梦，不也是说明了所思与所梦是有紧密联系的么？试想，我从没看过大海，更没上过远洋大轮船，对大海和大船的所知，仅仅来源于偶尔的影视作品或小人书。来到渡口，看到渡船，就绝不会想到远洋游轮与溪口小渡板的任何关联处来，仅有的可能是猜想此渡船能载几个人多少辆车而已。 同理，我没边疆游过，仅到洱海边洗过手，对洱海肯定是会将其与鄱阳湖进行对比联想的。内陆饲养的孔雀也吃过，和鸡鸭同类而已，但傣族风情下的孔雀和孔雀舞，却是没入过眼，也就是说，大凡和孔雀有关的，只是书本或影视的知识来源。 我们知道，小孩子都有十万个为什么的问号，况且大人。可人的精力有限，所以，对于自己没有厉害利益关系的，往往是略过或略知即可，不会去刨根问底。就如我对孔雀舞，因为我不是搞民族边疆研究的，也不是专业饲养孔雀的，对孔雀的开屏，关注的仅仅是其美丽，不及其他。能近取譬，我想，大多数人也和我一样的吧。 这就是盲，盲的结果，正如我开头所言，对自己不知的，从想当然角度出发，进行判断，从而会不由自主地自我感觉恶心，因为你面对的不是你所认为对的，是“错”的。 采取的措施，要么避开它，权当没看见过，这还算是好的。 有的还指指点点，从自身的认知判断出发，及时提出“建议”。 更有甚者，言语激烈的同时，还来个行动的改正，即使边上旁人给予劝阻，还是蛮干盲动。因为，其要见成效，方显其正确性。这往往是触犯了他人利益，损害了自己的良好形象，也造成了不必要的麻烦和损失。 而要改变，只有从内心来寻找突破口，也即自我认识到见解的不正确性，不足就是不足。 孤陋寡闻不足羞，羞的是不知孤陋寡闻。 男舞孔雀确是有，且是真实存在，这是事实。 （2021年2月8日） 作者简介：江西玉山人，四川大学毕业，哲学博士，曾在乡镇、县级政府任职，挂职中国人民银行总行，现为中部某省地级市公务员，从事金融口工作。喜藏书、阅读，也喜动笔。 |
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