方寸之间的文人清趣

臂搁

在高足桌凳传入中国之前，人们很长一段时间都是席地而坐，彼时的书案矮小，容物不多，写字时无法也无需支撑手臂、手肘，故而那时候书写都是悬肘、悬腕。然而，随着桌案越来越大，手臂及腕部长时间悬空非常容易疲劳，书写的灵活性也受到了一定的影响，于是，臂搁就出现了。

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一般认为，臂搁出现在北宋时期，当时称为“笔几”。北宋谢薖（kē）《次韵郄（xì）子中所藏笔几》中写道：“小琴承臂笔纵横，章草真行随所欲”，这里的小琴指的就是臂搁，只不过臂搁外形做成了琴的样子。从这句诗中可以看出臂搁在书写中的作用：可使笔纵横，书写随所欲。

 

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臂搁的材质，有竹、瓷、玉、紫檀、象牙等，价值也相差悬殊。但经过比较，竹制的不仅经济实惠，而且也更符合文人气节。

 

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中国士人与竹之间的精神联系，上可溯诗经时代；两汉之前，中国文化与经济的主流区域集于黄河两岸，虽亦有竹生长，但零星散布，观感稀松平常；魏晋以降，历史格局的变化带来人口迁徙之浪潮；大量如刀俎之肉、狂放迷茫的文人士子投奔南方，蓦然撞见凌霜挺立的遍山翠竹，此种视觉震撼前所未有……

 

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竹虚心劲节、弯而不屈的品格，甚至将竹比喻为君子。故而，竹制臂搁最适合文人雅士。

 

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雕刻装饰可以美化器物，又能托物言志，例如，雕刻警言以便时时自省，雕刻诗词、山水附庸风雅，雕刻花鸟，赏心悦目。

 

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将它们常置案头，日夕摩挲，愈摸愈润，久之似得人之灵气，每当心情烦躁，或精神倦怠之际，能独坐清斋，手抚臂搁，闭目养神，则可令人蠲虑忘世，得一时之清静，盖手掌有劳宫穴，触竹有凉侵肺腑之感。

 

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君子清居所伴之物，绝不仅仅只为满足悦目之欢，更在于对心性品格的滋养。只因真善之物，皆有其德行。书房中每日静默以对的文房佳器，更是文人生命中的真善之友，陶其情，养其气，诚可久居长伴。

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老煤竹薄意爱莲说禅意臂搁茶则

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老煤竹薄意自在鲤禅意臂搁茶则

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