 酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷象冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。 史上有贪杯的帝王，但也有箴谏的贤臣，其中有的人既有胆量，又善于规劝，确能给人一些联想和启发。 春秋时期的政治家、齐桓公的上卿管仲，是反对贪杯的。他认为“湛于乐者洽于忧，厚于味者薄于行”。有一次，齐桓公问他为什么不饮酒，他说：我听说酒喝到肚子里，舌头就会失去控制，话就会多起来，话多了就容易说错，说错了就会召来杀身之祸，“臣计弃身不如弃酒”。 顾炎武在《日知录》中讲:“水为地险,酒为人险。酒之祸,烈与火。”据有关部门统计,近年来我国因机动车驾驶人酒后驾车而引发的交通事故每年都有数万起之多,伤亡者数字惊人,驾驶人死亡档案中竟有59%与酒后驾车有关……”。 |
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