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赵叔孺常说：“古人学书，欲求一碑一帖，常跋涉数百里，向亲友恳借。所耗半生积蓄，仅换得一纸半缣，终身研求，亦得成名，其艰苦可知。”他自己数十年治学探艺不断，亦是以古人的学习精神自励。赵叔孺的书法早年学颜真卿《多宝塔感应碑》，后学元代赵孟頫及清代赵之谦，然效法迷恋赵孟頫书体之时间最久，赵孟頫的《寿春堂记》《仇锷碑》和《胆巴碑》等碑帖，他均能信手挥洒而达出神入化之境。他以为赵孟頫除对中国书画的贡献最大，又学博才高，精力绝人。故赵孟頫的绘画，特别是画马的技法，书法、篆刻和鉴定，均是赵叔孺为之崇拜的偶像。在“恒则灵”“勤则进”之宗旨下，赵叔孺如饥似渴地探求“赵书”之奥秘，临池不断，温故知新，在赵书书法的基础上溶入新意，形成了自己的气候。  赵叔孺为吴湖帆作品《嵩山草堂图》题写 赵孟頫（1254～1322），字子昂，号松雪道人，水晶宫道人，湖州吴兴人。入元后进京为官，由兵部郎中至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。多才多艺，工诗文，通音律，善琴棋，并精于鉴定古器物，于书画成就最高。绘画长于人物，鞍马、山水、木石、花竹，画法精致，更有用书法技巧写木石、花竹的独创之功。他还是元代书坛的顶级人物，于篆、隶、真、行、草书无不精妙，尤以行、楷书成就为最高，宋元之际可谓无人可与比肩。在与书法相关的篆刻方面，赵孟頫与元篆刻家吾丘衍共创“圆朱文”一体，被誉为中国印学史上的一代宗师。故无论绘画书法乃至篆刻，赵孟頫都是中国古代当之无愧的全能大师。 赵之谦（1829～1884），清代书法家、画家、篆刻家。字益甫、撝叔，号悲庵。会稽人。幼喜作字，读书过目成诵。三十一岁恩科乡试第三名。四十四岁时，担任《江西通志》总编。后任鄱阳、奉新、南城等县县令。著有《补寰宇访碑录》《六朝别字记》等。所作印有《二金蝶堂印谱》。并自校编刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》。赵之谦是清末书画篆刻冠绝一时的全才。他的书法，早期学颜真卿，后取法六朝碑刻，自成一格。其篆刻初摹浙派，后追皖派，独树一帜，给篆刻艺术开创了“印外求印”的广阔道路。绘画能人物、山水，尤善花卉，笔墨常流露出淋漓痛快、生动自然的情趣，给不少后来画家有一定的启发和影响。赵叔孺对赵之谦之“颜底魏面”的魏楷书最为倾心，在他的楷书中，处处表露出赵之谦魏楷的森挺刚直和篆法的婉转圆通，流便中寓劲挺，飘逸中见筋骨。 赵叔孺的书法效法赵孟頫然不为赵体所囿，这是因为他集赵孟頫、颜真卿和钱南园书体之大成，形成了他自己的笔墨腴润、秀丽严谨的独特神韵。叶露园对其师学赵孟頫书艺评论道：“历代学赵体的人很多，不过大多貌似神离，唯秀美而已。孺师致力赵体，基础深厚，精通正、行、篆、隶，又熟谙古文字，金石学养笃厚，所以，他所书正、行、篆、隶各体，与他人所学赵体迥然不同，落墨凝练，气韵生动，有浑厚朴茂之金石气。孺师篆书取法《峄山碑》和唐李冰阳《三坟记》，其篆书联‘结得言而为佩，援雅范以自绥’，笔墨馨逸，举止安和，无剑拔弩张之势，寓雄劲于柔美之中。孺师之隶书有潇洒秀润之感，他对许多汉碑都下过功夫，特别对东汉武梁祠画像题字，理解更深，其隶书联‘善辩模糊字，嫥考穿凿文’，行笔酣畅，隽永安逸。孺师行书取法赵体，但有自己风格，字体匀称平稳，布局自然，行气贯通，用笔圆转流畅，其‘集古得未曾有，做事无不可言’一联，可以代表他的书写风格。”还有论者认为赵叔孺的书法可称在近代众多书法家的百花园里，萌出了一株别具一格的奇花异卉。  赵叔孺篆书四屏 也许是巧合，此三位姓赵的名家赵孟頫、赵之谦和赵叔孺均是金石书画三绝的大师。赵叔孺也多次在自己或他家的书画和印存之跋中题有“吾家”松雪和[插图]叔。更有趣的是，张鲁庵所藏赵之谦为沈韵初刻印若干枚，当时印无边款，张鲁庵立即想到应该请赵叔孺补刻之，以趣话释之，张鲁庵已将两赵视为一家。而“三赵”皆“三绝”，或已成为艺坛之共识也。 选自：近代海上画坛五人：“三吴一冯”“海上四家”艺事琐记 作者：冯天虬 |
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