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古代阴阳五行学说 与日月星辰的关系 中国古代和现在一样 一群不安分的聪明人 与只管穿衣吃饭 的普通人不一样 不甘醉生梦死 宁愿过苦日子 也要仰望星空 也要怀揣梦想 他们研究探索世上万物运行规律 创建了阴阳五行学说的哲学思想 阴阳五行学说 分先天阴阳五行 与后天阴阳五行 认为世界是在阴阳 二气作用的推动下 孪生、发展和变化 并认为 木、火、土、金、水 五种最基本的条件是 构成世界不可缺少的属性 五种特性 相互资生 相互制约 处于不断 运动变化 这种学说 对后来哲学发展 有着深远的影响 天文学、气象学、 化学、算学、 音乐和医学 都是在阴阳五行学说 的协助下发展起来的 阴阳属于 阴阳五行学说 立论的基础 阴阳与五行属于 形式与内容的关系 就是指 无论阴的内部 或者阳的内部 包括阴阳之间 都具备着木火土金水 五种物象表达的那种 生克利害的基本关系 换句话来说： 即阴阳的内容是 通过木火土金水 物象反映出来的 五行属于 阴阳内容的 存在形式 古代智者 把阴阳五行说 用于天文方面 远古没有观测设备 不甘寂寞的古代智者 仅凭肉眼去观察天象 经过上千年持续不断 代代接力的观测 在满天的的星斗之中 发现了一些特殊现象 首先是太阳和月亮 是对地球人类来说 最重要的两个天体 按照阴阳学说： 白为阳 夜为阴 太阳主白天 月亮主晚上 太阳为阳 月亮为阴 阴阳平衡 日夜更替 循环往复 后来又发现在满天繁星里 五颗很亮的星星与众不同 其他的星辰位置相对固定 只有这五颗星星 位置不断在变化 穿行于满天繁星 古人当然不知道 满天不动的是恒星 比五颗会动的星星 不知道要大多少倍 觉得五颗星巡视于天宫各处 即是管理主宰天庭的司法官 所以就起了一些特别的名字 春秋战国以前： 木星叫做岁星 火星叫做荧惑 土星叫做镇星 金星叫做太白 水星叫做辰星 春秋战国 以后盛行 阴阳五行学说 阴阳之名赋予，月亮和太阳 五行赋予，行星 这就是金木水火土 五大行星现在名称 的来历 把阴阳五行命名的 日月金木水火土星 当作重要的 天宫管理者 合称“七曜” 日月，代表阴阳 五大行星，代表五行 “七曜”已经包括了阴阳五行 是古代哲学思想的基本内容 是阴阳五行的出处 日语中 周一到周日七天 即用“七曜”表示 西方把七天，定为一周 应该与“七曜”，有所相关 古代人对“七曜” 管辖之下的星辰 （实际是恒星） 也作了区划和命名 并且一一封了官位 北天极为中心 把天上的恒星 几个几个地 组合在一起 每一个组合 给一个名称 即称为星官 各个星官 所含星数，多寡不等 少到一个，多到几十 所占的 天区范围 各不相同 众多的星官 当中31个占有 很重要的地位： 三垣二十八宿 “日月星辰”中的“星” 非指五颗行星 而是恒星中的 二十八星宿 这样认为，即是因为 “星”与“辰”，要相对应 “辰”即十二辰，沿天赤道，从东向西 将周天等分为十二个部分，为十二辰 日为阳，月为阴 月运行一周平均，28天左右 古人为了确定，月亮每天的所在位置 要找到相对固定不变的物体作为背景 二十八星宿是恒星 绕天球一圈 记录月亮每天的位置 即是月亮睡觉的地方 “宿舍”一词即源于此 月亮每天住在一个星宿中 等到二十八个星宿都住满 是月亮完成一周 即一个月的时间 十二辰记录 太阳的位置 即后来的 十二时辰 一昼夜划分成十二个时段 每一个时段，叫一个时辰 十二时辰制 西周已使用 汉代命名为： 夜半、鸡鸣、平旦、 日出、食时、隅中、 日中、日昳、晡时、 日入、黄昏、人定 又用 十二地支 来去表示： 夜半二十三点 至一点为子时 一至三点为丑时 三至五点为寅时 依次递推 这就是古代 的阴阳五行学说 与天文学的关系 它们之间互为印证，互相呼应 不断地丰富和发展了这个学说 后来一些假道学渣子 把这个学说扭曲成了 算命打挂巫医鬼怪 是对中国传统哲学 的遭塌和亵渎 而一些人 至今还在 振振有词 装神弄鬼 把古代经典 用于迷信巫道 不但自己现世 而且有辱先人 古代只命名了，五颗星 现在太阳系有，八大行星 其中一是地球 先人根本没有 把它当作一个行星 也不知道它是圆的 另外天王星，海王星 分别是1781年和1845年 才由外国人借助天文望远镜 和科学计算方法发现的 这个时期的中国已经开始 闭关锁国夜郎自大渐渐被 兴起的世界工业革命潮流 所遗落 |
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