有空去射射箭

acmallzbgh4avm 2021-02-11

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说起射箭，大家第一反应就是这是武人该干的事儿，我们普通老百姓玩这玩意儿干嘛？其实不然，射箭是一种修身养性的运动，搁在古代那可是最重要的君子教育之一，会射箭就好比我们现在人人会玩手机电脑一样，不会射箭的士大夫是要被笑话的。古人说：“射乃六艺之文”。“文”的引申义中有修养和德行之义，可见“射”在古代是负责教育、培养有德能的青年的。

所谓“君子六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”，是“大学”必备的六门必修课。《礼记·射义》中是这样记载的：“饮酒之礼者，所以明长幼之序也。故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。” 在古代，射箭不仅是一项运动，更是用来观察君子品行的。

刚才说的”大学“非现在的大学，古代的教育，是以士人教育为大学。我们现在的教育，则是以匠人教育为大学。古代是以士立学，指导农工商。现在是以工立学，指导士商农。古代的学士和博士，都是用来指士人，而不是用来指匠人的。为什么新中国建立后的大师们都是民国时期培养出来的？以匠学育匠人，止于匠；以士学培匠人，则达于师。那一批大师在民国时期接受了基础教育，具有扎实的旧学功底，也就是说受过了士人教育，再送到国外留学，学习西方的学问，转向了匠人教育，他们是士人教育与匠人教育的完美结合，所以，大师辈出。

中国古代的教学，分为国学和乡学，国学设在城内，乡学设在郊外，国学又分为大学、小学。大学的课程，在孔子之前，一直是“《诗》、《书》、礼、乐”这四门课程，而小学和乡学则教授“六艺”，即：“礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法）、数（算数）”这六门课程。孔子的学问不在谈论义理的书中，而在这六种实事中。后来孔子又公开了《周易》和《春秋》这两本本来只能是国君、太史才能掌握的课程，将大学的课程扩充为“诗、书、礼、乐、易、春秋”这一组全新的“六艺”。小学和乡学的六艺偏重于技能，大学的六艺偏重于文化。六艺的体验，对人的精神改变，强于读书理解。中国明清文化之偏，在于空谈义理，精神不能转为实物，所以，不能发挥效能。

射礼，既是学校里的课程，也是周代士大夫必须掌握的礼仪。孔子喜欢射箭，经常与弟子一起比射。需要特别指出的是,孔子赋予了射礼太多的内涵，只有有德行者才配参加射礼；那些在国难当头贪生怕死，或者为了贪图财产而舍弃家庭的人，不许参加射礼。射礼中的宾，只有德行超群者，才有资格担任。这些要求，对于提倡正气，形成公众舆论，警示导民，具有重要意义。儒家以此重塑射礼的灵魂，可谓高妙。

现代人看电视剧看多了，以为射箭是蒙古族专享，是满清入关以后才盛行的，其实不然。在汉朝、唐朝的文学作品里均有关于“百步穿杨”、“骑马射柳”的记载，是对于射箭者的技超高要求的一项运动。《史记·周本纪》谓楚养由基“去柳叶百步而射之，百发而百中之。”唐李涉有《看射柳枝》诗：“万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。”《晋书·苻坚载记》：“（王猛）自长安至于诸州，皆夹路树槐、柳，……百姓歌之曰：‘长安大街，夹树杨、槐。’”百步穿杨、射柳这些绝技现在是看不到了，也没人练这个。如今有枪炮导弹，那我们为什么还要练射箭呢？

我们现在练射箭就是为了修炼自己，修心也好，养神也罢，只要能让自己静下来跟自己独处，就能从中得好处。以前射箭厉害的人，练习的时候，虽然前方立个草靶，但不搭箭，只听弓弦空响，足以调神。

射箭需要长期的练习，每一次都将全身心放空，归于眼、箭、目标，这不单是我们在练习着如何射中目标，更是在练习如何稳定自己的身心，学会通过调整自身来达到目标。射箭虽然以靶子为目标，但射箭的心法却是要忘掉靶子。不论射中射不中，只问己身正不正。什么叫正？就是自身的均衡状态。箭不是射向远处，而是射向己身，这就是内求。在射的时候，靶子是不存在的，只有你自己，每个人都要对准自己的内心，无论射中与否，都要获得自己的本心。人最大的敌人就是你自己，战胜了自己，则无所不胜，就能得大自在。

射箭的时候，如果用手臂的力量来拉弓是不行的，因为用手臂去拉，用的是肌肉的力量，而这个力量是很有限的。拉弓需要两脚蹬地，胸开背紧，力由脊发，体现出一个整劲，这跟练内家拳是一个道理。不信你用手臂拉弓试试看，在拉力达到一个上限的时候，手就会抖，你就没法瞄准。我们做事情也是一样，如果做不成，达不到我们想要的目标，问自己是不是没有脚踏实地？是不是没有调动所有我们能调动的力量？假如凡事都能使上”整劲“，那还有做不成的事儿吗？

瞄准不要用眼睛，要学会用心去瞄准。打拳打到最后不是靠眼睛，而是靠感觉，一种直觉。拉弓不能看弓，看弓必歪，我们打乒乓球的时候，不一定是看准了球的落点，但是我们通过练习确定球会到达的方位。如果我们过度执着于目标，往往心绪会被外境所转，而忽略了其实追逐目标本身也是生活的一部分。此外，弓必须端正，只有这样，才能射中靶心。弓是检验心灵的最好方式，内心焦虑的人，是握不正弓的。弓的上下两端都在抖，说明你纠缠在人的情感之中，忘记了天地。弓的上端指天，下端指地，握弓便是贯通天地。放箭时，弓如有一丝的颤抖，便会有弓弦绷断的危险。我们每个人可以通过练习射箭，放开自己，把我们和我们经历的一切都断然抛弃，去感受弓两端的天地。