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人的精神力量比体力更富于生命力。——列夫·托尔斯泰 一个国家，一个民族，一支军队，以及一个人，想要走向更美好的未来，离不开精神的力量，特别是在这个高速发展、处处充满挑战的时代，我们必须锲而不舍，自立自强，才能取得最后的胜利，这时候，我们便要发挥“愚公精神”，下定决心，排除万难，再接再厉。 然而一直以来我们所推崇的“愚公精神”，却突然遭到了诗人席慕蓉的反对，她甚至公开表示，《愚公移山》很可怕，建议移出课本，这到底是怎么一回事？她的理由是什么？ 首先，我们先来回顾一下《愚公移山》的内容，这篇课文改编自战国时期思想家列子所创作的一篇寓言小品文，文章主要讲述了家住北山下面的愚公，苦于山区的阻塞，大家出来进去都要绕道，便召集全家人，准备挖平眼前的大山，这样就能直通豫州南部，到达汉水南岸，提出这个想法的愚公，已是90岁高龄。 河曲的智叟听闻这件事后，便嘲笑愚公的不自量力，认为以他的力气、残余的岁月，别说眼前的大山，恐怕山上的一棵草都动不了。但愚公却并没有因此退缩，他表示：就算我死了，我还有儿子在，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。而那座山，却不会增高变大，为何会挖不平呢？ 愚公的精神，感动了天帝，于是下令移走了那两座山。而列子则想通过愚公的行为，来表现中国古代劳动人民的信心和毅力，并告诉世人，无论做什么事，都要坚持不懈，才能取得最后的胜利。时至今日，《愚公移山》的精神对于我们仍然有借鉴意义。 席慕蓉，蒙古族人，全名穆伦·席连勃，当代著名画家、诗人、散文家，早在上世纪60年代，席慕蓉便开始举办画展，70年代，她开始醉心于文学创作，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》均是脍炙人口的作品。 席慕蓉的作品，多围绕着爱情、人生、乡愁展开，写得极美，淡雅剔透，既有甜蜜，又有忧愁，充满了女性特有的细腻温柔。她的爱情观，影响了无数年轻的读者，成为一代人的成长回忆。那么这样一个温柔细腻的人，为何会强烈反对具有积极向上意义的“愚公精神”呢？ 这还要从席慕蓉当年的一场演讲说起，当时席慕蓉受邀来到南开大学做演讲，一位学生提问： 拯救生态的过程中，价值的作用更大，还是技术的作用更大？ 席慕蓉答道： 如果我们的心是贪婪的，文明的归宿恐怕是可怕的。我们一直要更便利、更快、更豪华，所以才会出现开采露天煤矿等破坏生态的行为…… 作为一名环保爱好者，席慕蓉又说了许多关于生态文明、环境保护的事情，聊开了以后，席慕蓉也开始有些“跑题”，她突然提到了语文课本上的《愚公移山》，席慕蓉认为，愚公移山的故事，反映了一种从古至今，人们强行要求环境适应自己（如愚公强行要挖平大山），而不是人类尊重环境的理念，也就是所谓的“人定胜天”。这种精神，非常不可取，它或许会对学生们产生负面影响，因为人类更应该有“对地球退让”的意识。 说到激动处，席慕蓉感叹道：《愚公移山》太可怕了，建议将它移出课本。 其实，若是结合席慕蓉发言的前提和背景，便不难发现，她之所以这样说，出发点是保护环境、维持生态文明的可持续发展，并非完全否定愚公锲而不舍的精神，对此，你怎么看？ |
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