《清供圖》：人間最美的祝福

▲[清代]汪承霈《清供图》，绢本设色，96×47cm。私人藏品。

我们先来一起欣赏几幅格调清幽的作品。

↑‍猜猜这幅作品的作者是谁？ ↑这幅作品的作者又是谁？ ↑这幅作品的作者有先生为Ta撰写了一部专著。 ↑这幅作品的作者曾经受到皇帝的多次赞赏。 ↑这幅作品的作者人人皆尊称一声“先生”。

以上5幅作品都可以归为《清供图》，作者都为闺阁女子。其中，第一幅名《玉堂富贵图》，作者文俶（1595-1634），她是中国绘画史上居于不可或缺地位的文徵明（1470-1559）的曾孙女；第二幅名《岁朝图》，作者马守真，这个名字或许有些陌生，但若说起“秦淮八艳”，则知道的人应该不少。对的，她就是“八艳”之一的马湘兰，字守真；第三幅名《岁朝清供图》，作者柳如是（1618-1664），著名的河东君，也是“八艳”之一；第四幅名《岁朝丽景图》，藏在台北故宫博物院，作者陈书（1660-1736），其作品在清内府收藏中达24件之多，许为逸品，乾隆皇帝在其花鸟画册上御题“清芬世守”，并四题她的《长松图》；第五幅名《清供图》，作者缪嘉惠（1831-1908），与慈禧太后亦师亦友，朝夕不离，并免其跪拜，赏三品服色，月俸二百金，世称“缪先生”。

5幅作品的诞生时间跨度超过3个世纪，然而幽趣不减。不论朝代更迭、岁月流转，依然让人们感觉其中的温婉之风和美好之意。这是中国古典女子独有的气质，也是中国古典绘画秉持的精神——一如作品名字“清供”，《辞源》释为“清雅的供品”。

▲[明代]陈洪绶《岁朝清供图》，绢本设色，尺寸不详。藏处不详。

‍在画家笔下，“岁寒三友”、“四君子”抑或水仙、菖蒲、百合、丹柿、佛手、 石榴等，以及紫砂盆、水盂、胆瓶、石头、书卷、博古架等，只要“含有善颂善祷之意”（周瘦鹃《岁朝清供》中语），皆可拾笔成趣。因而，“岁朝清供”即是在新春之际将这些雅物摆放在案头，古代画家将这些富有寓意的物品作为描绘对象，谓之《岁朝清供图》或《清供图 》。另，有些以《岁朝图》命名的作品也以清供之物入画，这类创作大多出自文人之手，体现了他们特有的美学精神。

▲[明代]周之冕（款）《岁朝清供图》，纸本设色，89×56cm。私人藏品。

在中国传统绘画题材中，“岁朝清供”或“清供图”是一个独特、应时且受人喜爱的常用画题。通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故来表现一个美好的新年祝福。如百合、柿子、灵芝寓意“百事如意”；画玉兰、牡丹、海棠寓意“玉堂富贵”等。这种饱含祝福之意的作品至清代非常盛行，上自帝王公卿，下至布衣秀士，皆有作品问世，为春节平添了不少喜庆气氛。

▲[北宋]赵昌《岁朝图》，绢本设色，103.8×51.2cm。台北故宫博物院藏。

这种题材始于唐代，兴于宋代，流传至今的此类作品当属北宋赵昌的《岁朝图》（见上图）年代较早。此画著录于《石渠宝笈续编》，中间绘一块奇石，周围以水仙、梅花、牡丹、茶花等穿插点缀，用色明艳，富丽堂皇，极具装饰效果。至清末民初，这种创作达到鼎盛期，例如清代扬州画派中的李鳝、罗聘、高凤翰等人皆有岁朝清供类的作品传世，他们的作品或全用墨笔、或施以淡彩，其中蕴含了文人画的趣味。

▲[清代]慈禧太后《清供图》，绢本设色，尺寸不详。私人藏品。

那在历代“岁朝清供”或“清供”题材的作品中，有哪些雅物曾经高频率的出现呢?

▲[清代]改琦《岁朝集吉图》，绢本设色，101×46cm。私人藏品。

其一，花卉类的梅花、牡丹、百合、水仙，分别寓意了报春与“五福”(梅花有五片花瓣)、富贵、百年好合、吉祥，此外常见的菊花、松柏、灵芝等皆有长寿之意。（上幅可见梅花、牡丹、水仙、百合、柿子等。）

▲[清代]林素贞《岁朝清供图》，绢本设色，95×48cm。私人藏品。

其二，果蔬类的柿子、桔子、荔枝、石榴、仙桃、白菜，分别寓意了如意、吉祥、顺利、多子、长寿、清白。（上幅可见水仙、牡丹、灵芝、佛手、葡萄、仙桃、石榴、白菜等。）

▲[清代]蒋溥《清供图》，绢本设色，68×47cm。私人藏品。

其三，动物类的蝙蝠、喜鹊、鹌鹑、公鸡、羊，分别寓意了福来、报喜、丰足、吉祥升官与“五德”(文、武、勇、仁、信)、吉祥。（在上图还可见仙鹤，寓意仙寿延年。）

▲[元代]钱选《岁朝清供图》，绢本设色，尺寸不详。藏处不祥。

其四，器物类的瓶子、如意、寿石、戟、酒具、灯笼（在上图均可见），分别寓意平安、全年如意、长寿、晋级、驱瘟祛病、添丁。

▲[清代]邹一桂《清供图》，纸本设色，124×50cm。私人藏品。

另外，爆竹（见上图花枝下）、砚台、古铜器等在《岁朝清供图》中也多次出现。

▲[清代]吴少垣《清供图》，绢本设色，67×36cm。私人藏品。

而以上的雅物相互组合的出现在作品中，又有了迭加的寓意，例如柏枝、柿子和如意构成了“百事如意”，花瓶中插3枝（戟）象征着“平升三级”（见上图），爆竹、瓶子与鹌鹑则表示“竹报平安”，等等。而将这些蕴含深意的雅物引入画中，也昭示了明清时期文人世俗化的倾向，以及雅俗共赏的审美趣味。

▲[清代]顾劐《清供图》，绢本设色，100×50cm。私人藏品。

其中，适合点染冬景的颜色鲜丽之物更是上选，如天竹，果实红艳，插瓶中可经月；又有蜡梅，折枝塞瓶，经冬不凋。此二种皆插瓶，盆养者则有美人蕉、水仙。“冬以四窑方、圆盆，种短叶水仙，单瓣者佳。”“又如美人蕉，立以小石， 佐以灵芝一颗，须用长方旧盆始称。”

▲[清代]童原《清供图》，绢本设色，112×50cm 。私人藏品。

此外，清香之品，如香橼、佛手。两者都是果实，置架装盘即可，可使室内芳香。还有吉祥事物，有柿子、如意（象事事如意），有石榴（象多子），有桔子、荔枝（大吉大利），松枝、灵芝（象多寿），百合（百年好合）。又有古陶古铜器，既有品格，又寓寿考之意，见上图。

▲[清代]金鼎《岁朝图》，绢本设色，尺寸不详。中国美术学院藏。

这些画作大多颜色鲜丽讨喜，寓意吉祥又可讨个好彩头。所以《清供图》也多有画牡丹者，寓意满堂富贵。看上去似乎有些俗套，却是人间最美的祝福！