阅素灵谈生命智慧 || 学习真正幸福的“无伤之爱”

本 文 导 读

自我削弱的程度，象征了爱的程度；

我们能够做到真正幸福的“无伤之爱”；

心理问题，是造就大部分社会现象的重要根源。

自我削弱的程度，象征了爱的程度

“是否能够不造作的非常真实地做判断”——对于物质事件的处理是非常重要的。但是，在感情上，我们不得不说：爱有天意。

在感情方面，非常美好的真感情，的确是要靠缘分。而且，在感情这个复杂的世界里，如果要最圆满，伤害度为零，或者伤害度最低，就必须要充分练习“什么叫做爱”。

爱有许多定义，但是，真正标准的爱的定义，首先一定要有一个弱化自我的基础，或者有一个无我的基础。你的自我削弱的程度，其实象征了你的爱的程度。

但是，在这点上，我们不能会错意。因为会错意之后，就会变成非常计较自己的付出。一边虚伪地假装自己是无私无我的，努力地付出着；一边遇到不如意，不符合期待值的情况时，在心里就会破口大骂，或者感到委屈，认为自己付出这么多，什么都没得到。

这跟自我的弱化，跟无我是两个概念。这是一种回避，一种虚伪的造作。而这种虚伪的造作，实际的计算，最后一定会带来伤害，会觉得别人亏欠了自己，而完全忘记了每个人都应该为自己的生命负责。

我们能够做到真正幸福的“无伤之爱”

学习爱，学习真正的、幸福的、不受伤害的无伤之爱，对于多数人来讲，是能做到的。但是，直至今天，也仅有很少一部分真正有反省精神，真正幸运的人，不断地实践它，练习它。

更多的人还是在各种策略、伪作、造作、计算当中，这就是为什么一谈到感情，许多人都会头大。要么是受过伤，要么是很痛苦、很执着，或者采取回避的态度。

许多事情一定是避无可避的，必然要狭路相逢。因为人是一种感情动物。明代有一个人是梅妻鹤子，以梅花为妻，以仙鹤为子。也有许多人以绿水为伴。

我的一个朋友，每天在山里过着隐士的生活。可是，当我们去剖析他的心理时，无非不就是逃避吗？因为他在这世上受了伤，觉得只有青山绿水不会伤害他，顺便还能修行。当我们看到他对许多事情的态度，对许多东西的评价时，就知道他内心深处非常想要得到认同感，依然是非常想要得到爱。

心理问题是造就大部分社会现象的重要根源

当然，不是所有人都这样。因为有极少一部分人已经完全圆满了自己的内在。这样的人，别人用什么样的方法去揣度他，都和他没关系。

但是，像我们大多数的普通人，别人用什么方法揣度你，跟你虽然也没有关系，但是，你却很容易恰恰成为被别人揣度的那样。

很多人都试图伪装自己，这是一种不知不觉的，受伤之后的一种回避。但是，它却会在某些事件上、在某个瞬间，一下子爆发出来一些真实的需求。

为什么现在心理疾病那么多？为什么觉得不开心、不被爱的人那么多？为什么觉得自己在物质上还没有顺意的、还没有自由的人也那么多？

其实，总结为两方面：一方面这个世界上有不以人的意志为转移的客观规律。不管想要得到什么，都必须要按照这个客观规律办事。

那么，按照客观规律办事后，会不会一定会得到想要的结果呢？未必。只能说有大概率得到自己想要的结果。

另外一方面就是心理问题。心理问题是目前看到的大部分的社会现象的一个重要根源。（本文根据阅素灵老师的录音整理，未完待续。）