|
作者按：我们都知道世上没有无缘无故的爱，关于李白的爱和被爱，应该都是有缘故的。上一集，所观读李白的吾爱，这集我们来读，李白被爱。首先我们读唐代著名的文学家诗人皮日休的七爱诗之一，他是怎样爱李白的呢？ 七爱诗其五李翰林 唐代，皮日休 吾爱李太白，身是酒星魄。 口吐天上文，迹作人间客。 磥砢千丈林，澄澈万寻碧。 醉中草乐府，十幅笔一息。 召见承明庐，天子亲赐食。 醉曾吐御床，傲几触天泽。 权臣妒逸才，心如斗筲窄。 失恩出内署，海岳甘自适。 刺谒戴接㒿，赴宴著縠屐。 诸侯百步迎，明君九天忆。 竟遭腐胁疾，醉魄归八极。 大鹏不可笼，大椿不可植。 蓬壶不可见，姑射不可识。 五岳为辞锋，四溟作胸臆。 惜哉千万年，此俊不可得。 读李白“被爱”： 李白与皮日休生年相隔近百年，应该比我们相隔一千多年的人更了解李白。他的这首五言古风，我个人认为是对李白一生最好的缩写，也是对李白最高的评价。整首诗前八句写李白才华与爱好，中间十四句写李白生年际遇。后八句是诗人对李白的评价。这首诗，谋篇严谨，秩序井然，诗中典化句很少。若一轴书卷，开合舒朗，不枝不蔓，干净利落。一如他赞李白的诗句“澄澈万寻碧。”他爱李白是因为觉得李白“惜哉千万年，此俊不可得。”可见皮日休对李白不仅是爱还有惜，此惜表现在：“大鹏不可笼，大椿不可植。蓬壶不可见，姑射不可识。”这四句，连用“四个”不可，把李白的个性使然，提高到凡人不可触及的高度，这个惜，惜中有惜。尤其“五岳为辞锋，四溟作胸臆。”二句，李白并非我们常识的酒仙、谪仙，而是圣人般的存在。这也许是后人有称呼李白为诗圣的原因。 我们经常说：爱，就要大声说出来，历代很多诗人都爱李白。然鹅！宋代却非如此。宋代王安国有“吾爱斯人何必书。”这里杜撰一下，宋代鲜有发现这种专门给李白的表白诗，是不是因为宋代诗人都以为“吾爱斯人何必书”呢？非也，宋代有大量的用吾爱起句的赠人诗，像司马光的七爱诗，蒲寿宬的七爱诗等等，他们各自心中有自己想表白的对象，而这些诗与李太白无关而已。读到这里有些为李白不平，李翰林在宋朝有坐冷板凳的嫌疑哦。这里再拐个弯，这些用吾爱起句的向自己的朋友或者偶像直接表白的诗，窃以为是大都师从孟浩然，像司马光的七爱诗，全部是依照孟浩然的风格尤其这种五言八句诗。即便王迈的几首七言八句诗，亦走不出孟浩然的影子。孟浩然有： 寻天台山 吾爱太乙子，餐霞卧赤城。 欲寻华顶去，不惮恶溪名。 歇马凭云宿，扬帆截海行。 高高翠微里，遥见石梁横。 可见李白的两首五言八句诗，全然依照他心中的偶像，孟夫子的风格来写的。因为多多读诗这期主题，主人翁是李白，所以孟浩然这首只做点缀，不做观读。就其功力来说，我更喜欢李太白的《赠孟浩然》或者可以这样说，李白写给孟浩然的抒情诗，酣畅且单纯，炽热而明丽，所表达的爱慕之情，感动和打动人心的力度，也就是煽情程度，远远超过他尊为老师的孟浩然。孟浩然这首诗首句亦有为：“吾友太乙子”的，观司马光等人的作品，窃以为首句“吾爱太乙子”更恰当一些。究竟是“友”还是“爱”看官自酌。 元代有诗人滕斌，他也用首句“吾爱”起句表达爱李白的诗: 感寓九首 其三 元代滕斌 吾爱李太白，玩世如游龙。 自知天上谪，何必人间容。 海风吹绿发，萧萧卧云松。 我昔梦见之，遗以金芙蓉。 清辉恍在眼，日落蛾眉峰。 滕斌的这首诗，与其说爱李白，不如说是要效仿李白，“玩世如游龙”，或者是要像李白一样，不被尘世所束缚，自在逍遥。这首诗“自知天上谪，何必人间容。”他是这样认为的，也是这样做的。滕斌亦作滕宾，他做过元朝的翰林，后来抛家舍子去台山做了一名道士，这首诗应该是他作为道士时写的。“我昔梦见之，遗以金芙蓉。清辉恍在眼，日落蛾眉峰。”读诗中这四句，我们不难理解。他梦见李白，给李白金芙蓉，这是感觉自己与李白同为道友所馈赠的礼物。我们需要注意的是他为什么赠李白“金芙蓉”呢？呵呵，这位滕翰林也是滕道士，他应该是一位狂道士。李白你是青青的莲花，而我是金芙蓉，你用清辉吸引了所有人的眼球，而我是峨眉峰上的夕阳，我用金色的光辉，炫耀于天上人间。明代还有一首诗，我想读的 古风五首其二 明代陈政 我爱李谪仙，为人最高格。 壮语鬼神惊，高歌天地窄。 醉呼管城子，千人为辟易。 讵意白玉姿，青蝇竟污黑。 流窜彼一时，垂辉靡终极。 李政这首诗读来比较灰暗，说是表白诗，不如说是一首借李白之仕途以及李白的诗名以证自己的心性和清白的遣怀诗。诗中“为人最高格。 壮语鬼神惊，高歌天地窄。”至“ 醉呼管城子，千人为辟易。”这几句都是歌颂李白的。诗中的管城子为毛笔的代指，典寻韩愈的《毛颖传》。到“讵意白玉姿，青蝇竟污黑。流窜彼一时，垂辉靡终极。”就不是歌颂李白句了，其实前面的颂句，也是为后面这四句铺垫的。句中的“白玉姿”应化用宋代著名诗人白玉蟾的梅花二首寄呈彭吏部其二“冰玉丰姿不可双，霜前雪后想凄凉。”而来。“青蝇”，比喻进谗言的人；青蝇句应化王充的“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素。”也就是成语“青蝇点素”而来。总的出处为：《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”诗中“流窜”句的意思为，谣言终归为一时，小人得志亦是为一时。另外“流窜”一词，我们多予以贬义，读到这里忽发岐思，也就是流窜可表述一种由高处跌落时的破碎感，譬如，我的梦想被摔成了碎片四处流窜。呵呵。结联有给自己鼓劲的寓意，也属于励志句。意思是，人生不如意是一时的，被小人馋陷也是一时的。李白就如同明月一样，被乌云遮盖也是一时的，而他伟大的光辉永存于天地之间。“垂辉靡终极”应当是化用皮日休“醉魄归八极”句。结联我们是否也可以这样读：我被小人馋陷被世人误解是暂时的，我跟李白一样，初心如白玉一样高洁，假以时日将光耀无极。 窃以为读诗两千字读者已然很疲惫了。所以，这辑也只到这里打住。后续拟为：读李白的“吾爱”与“被爱”之后感。 拙文这种方式也是一种尝试，或有诸多不妥当、不适宜。尤望师友指拙为感。 胡宁辛丑正月初五于京南芳尊阁 中华诗词在线网：https://www./ 回顾： |
|
|
