|
“初闻征雁已无蝉， 百尺高楼水接天。 青娥素女俱耐冷 月中霜里斗婵娟。”唐朝李商隐《霜月》  初衣解诗 ：有人会说，这明明是一首《霜月》，从秋天的任何一个月圆之夜，到冬天的任何一个月圆之夜，都可对应的上去，如何初衣你就认定它是中秋之月？ 这个要从中国古代的季节和节气开始讲。在中国古代，秋天是分为三个阶段的，孟秋有蝉鸣之声，仲秋雁南飞，季秋菊有黄。在中国古代，农历与气象气候用精炼文字的方式贯穿了日常的生活。 而这首诗，初闻征雁，是指的秋天，已无蝉，则点清楚了是孟秋已过，仲秋的开始。这是古代秋天的第二个月。  为什么说的是中秋之月呢？因为中秋节的月亮是仲秋里最大最圆，月光如水水如天，明如霜雪。这里的霜，一是指秋天的霜降，但是真正霜降是要到深秋的，这里不应季节，是写月色的纯净。而配得上如此好天明月的，唯只有中秋的明月。 在这个蝉声隐去，听见天空有大雁叫声的日子里，我登上了高楼，百尺高楼，月色如水，天地浑然在一片澄明如霜似雪的月光里。这是仙境一样的感觉。 而我抬头看着天上的明月，那隐隐楼台桂树，想着这样的日子，嫦娥仙女，不怕寒冷，在月宫里用着各样的比试着自己的才华吧。  那么这么唯美的月亮，为何李商隐不用中秋两字点题呢，在题目里只写霜月，在诗里也不点中秋。 要知道这是中秋节是中国传统的中秋节，是阖家团圆的日子。写中秋，多半要写俗事。李商隐之所以不刻意点出中秋，我们来看，他是在哪里看月亮？ 百尺高楼，通常是指很高的建筑，可以上看明月，听得见雁叫，这个中秋他没有和家人或妻子一起。长安城我们知道是有宵禁的，要么和家人守在住所，要么他根本就不在长安。 他在离开家的地方，独自登楼看月。我们知道李商隐是言情圣手，如果这首诗是写给妻子的，他一定会用上中秋或者思念的语句。但显然，他没有。  在这样中秋明月之下，他写下了最唯美的秋天的月亮，只是为了怀恋和致意一个象嫦娥一样女子。她是他曾经的恋人，也是他灵魂的化身。 她像青娥素女一样远离人间，在遥远的山上修行。他知道她的一生都将是寂寞的，如同他的内心。他不能对她有情，因为他有人间的责任，但他又无法忘怀，因为曾经是他生命中最重要的人。他就这样看着天上的月圆。在每一个可以看到月圆的地方。 或者他们曾经有过默契。每到月圆，必有所思。比如李商隐曾经就写这个女子，在雪后的月圆里站在高楼的最上层。  一种姿态就是一种默契。那怕身隔千万里，岁月无相聚。是爱情吗？是，但显然比爱情更深邃，那是无声的灵魂伴侣，是一种愿意相信。 这首诗就这么流传下来。当然不是因为背后的曲折故事，而是将月色写得如此之美，已经高过了中秋世俗的含义，人们往往认为那写的是关于月亮仙女的故事，与凄冷华丽之中守护着人间的万民。 而只有不多的人知道，这是一种永恒的思慕和怀念。关于爱的，升华了的爱。李商隐之所以回避中秋两字，是不愿意将这种感情和感觉世俗化。他抒发爱，却也保护爱。 “初闻征雁已无蝉， 百尺高楼水接天。 青娥素女俱耐冷 月中霜里斗婵娟。”  |
|
|
