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不偷窃的人,所有的财富都会跟着来。这是《瑜伽经》中的一句经文,也讲述了王瑜伽——禁制的一个原则,那就是不偷窃。一位著名的印度哲人——沙吉难陀大师说过:如果我们想变成全世界最富有的人,这是很简单的。你不需要跑证券交易市场或者工作,只要练习不偷窃。“小偷”在一般的意识中都是贼眉鼠眼、顺手牵羊......可瑜伽中认为的偷窃范围要更宽广,只要接受而不回报,我们就是小偷。这样算下来,我们应该都是小偷,我们都在自觉或不自觉的从外界索取,从大自然中索取——当下我们每一次呼吸的,不正是大自然的空气吗?“如果这也算偷窃,难道应该不呼吸而死亡吗?”这样的责问应该会在很多人的心中涌现。相反的,瑜伽认为我们应该带着尊敬的心来呼吸,用以此维持的生命去服务于他人,就不算偷窃。可惜的是,大多数的人都认为自己无条件的占据大自然的空气理所应当,并几乎从未想过回报。更有人会在上班时只是人坐在那儿,心思却在安排自己的约会上。有人会把得到的金钱或物品牢牢锁起来,拒绝流通和分享。有人会在公众场所目中无人的喧哗笑闹,根本无视与他人共处的环境....等等这些都是偷窃的行为。我们想把自己已经拥有的紧紧抱住,然而就像握在手中的沙子,手攥的越紧沙子流的越快。观察一下在家里的小孩子,他们来到我们身边,坐在我们腿上,当他们想要走的时候如果我们抱住他们,他们会烦躁不安用力挣脱。反之,如果他们想走的时候就让他们走,让他们感到自由舒服,他们还会再跑向我们。对于我们心中在意的财富、名望,我们为何不换个想法试试:“你想来就来想走就走吧!”结果也许出乎意料。富有和财富、名望是没有关系的。最最富有的人是那些拥有平静心灵的人。现代社会所有的发明让我们处于一种可怕的环境,我们因为食品安全焦虑、因为电子产品焦虑、因为交通拥堵焦虑、因为生活品质焦虑......如此高度紧张的生活即使拥有无尽的财富、无上的名望,又能消受多久?这样看来,我们无法改变世界,但我们能做到把握自己,从此时此刻,开始练习感恩、练习服务他人、练习不再偷窃,寻找心灵的快乐与平静。
不偷窃的人,所有的财富都会跟着来。这是《瑜伽经》中的一句经文,也讲述了王瑜伽——禁制的一个原则,那就是不偷窃。
一位著名的印度哲人——沙吉难陀大师说过:如果我们想变成全世界最富有的人,这是很简单的。你不需要跑证券交易市场或者工作,只要练习不偷窃。
“小偷”在一般的意识中都是贼眉鼠眼、顺手牵羊......可瑜伽中认为的偷窃范围要更宽广,只要接受而不回报,我们就是小偷。这样算下来,我们应该都是小偷,我们都在自觉或不自觉的从外界索取,从大自然中索取——当下我们每一次呼吸的,不正是大自然的空气吗?
“如果这也算偷窃,难道应该不呼吸而死亡吗?”这样的责问应该会在很多人的心中涌现。相反的,瑜伽认为我们应该带着尊敬的心来呼吸,用以此维持的生命去服务于他人,就不算偷窃。可惜的是,大多数的人都认为自己无条件的占据大自然的空气理所应当,并几乎从未想过回报。
更有人会在上班时只是人坐在那儿,心思却在安排自己的约会上。有人会把得到的金钱或物品牢牢锁起来,拒绝流通和分享。有人会在公众场所目中无人的喧哗笑闹,根本无视与他人共处的环境....等等这些都是偷窃的行为。
我们想把自己已经拥有的紧紧抱住,然而就像握在手中的沙子,手攥的越紧沙子流的越快。观察一下在家里的小孩子,他们来到我们身边,坐在我们腿上,当他们想要走的时候如果我们抱住他们,他们会烦躁不安用力挣脱。反之,如果他们想走的时候就让他们走,让他们感到自由舒服,他们还会再跑向我们。对于我们心中在意的财富、名望,我们为何不换个想法试试:“你想来就来想走就走吧!”结果也许出乎意料。
富有和财富、名望是没有关系的。最最富有的人是那些拥有平静心灵的人。现代社会所有的发明让我们处于一种可怕的环境,我们因为食品安全焦虑、因为电子产品焦虑、因为交通拥堵焦虑、因为生活品质焦虑......如此高度紧张的生活即使拥有无尽的财富、无上的名望,又能消受多久?这样看来,我们无法改变世界,但我们能做到把握自己,从此时此刻,开始练习感恩、练习服务他人、练习不再偷窃,寻找心灵的快乐与平静。
来自: 学瑜伽的猫 > 《待分类》
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