【原】初到许昌

——再次踏上中原大地有感

河南，中原大地，中华民族文明的发祥地。我父亲给我侄女取名字的时候就去了刘中原这个名字。我的大女儿也是我父亲取的名字：刘双原——中原大地的复式表达方式。

（炎黄二弟巨型雕像）

（颛顼帝喾二帝陵）

河南，我的根——我祖籍是河南滑县。滑县坐落在道口镇，闻名遐迩的道口烧鸡就出产自这里。

每次到河南，都有一种寻根的感觉，都有一种回到家的感觉。就像《我和草原有个约定》那首歌唱的：“如今推开这回家的门，忍不住热泪激荡的心。”

河南的地级市是全国最多的。我到过的河南地级市有郑州、新乡、平顶山、开封、洛阳等，就这，还不到河南地级市的三分之一。因此，这次到许昌来讲座，我是非常乐意的。遗憾的是，来也匆匆，去也匆匆。我没有做过详细统计，但凭我的直觉，在《三国演义》，许昌恐怕是出现频率最高的城市。现存的古迹也同河南的很多古迹一样具有唯一性。

本来这次来河南，我是想看看许昌的古迹以及小浪底、三门峡、郭亮村、伏牛山、檀渊之盟等景点，想品尝河南的诸多美食，想享用一杯信阳毛尖，然而由于时间紧的缘故，都只能留个念想了。

出于对祖籍的深厚感情，我还是想为河南说几句公道话：

第一，在央视所有的小品中，但凡出现河南话的角色，几乎无一例外的都不是正面角色，这是为什么？为什么河南人民面对这种情况会集体沉默？我想不通。

第二，到了河南境地，有许多细节都与南方不同。比如，高速公路加油站可能没有汽油（我亲身经历过），高铁站可能很少看见列车员，到了某一站台，停留多长时间，无人告知，甚至每到一个停车点，列车广播也没有播音，到了街头，行人过马路、汽车转弯灯，没有交警、协警严加管制，在自助餐厅，吃不完的可以随手拿走……等等、应该说，相比较南方的秩序化来说，上述现象极有可能被认为是落后的表现。然而，我从中发现了一个规律：河南人民在很多的细节上是无为而治的：没有列车员的唠叨，就有了河南人民的自觉行动；没有了交警协警的严加管束，便有了河南人民的自律行为；没有了细如牛毛的规则规范，便有了河南人民的自我约束……。上述这些特点，不是正体现了河南人民的高素质吗？这些高素质的背后，不正是老子等中国哲学鼻祖所憧憬的“无为而治”的理想状态吗？

第三，河南人的另一面又是非常讲规矩的。在婚丧嫁娶、人情来往方面，河南的规矩是毫不含糊的。比如，我每次来河南，逢喝必醉，河南的朋友或是亲朋好友倾其所有，尽其所能，也要让朋友、亲戚吃好、喝好；再比如，我舅舅、姑姑、姑夫去世以后，当时的出殡是较为繁琐的，然后在三周年的时候还要“三年大办”等等。这些规矩不正是传承了我们中华民族“有朋自远方来不亦说乎”、“事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”等古训吗？

中原大地孕育了中华文明，还需要列举历史及考古资料吗？同样地，我爱河南，还需要理由吗？

2017年8月23日夜