精校：玉宵宝鉴--干支五行碎言

1、命以支干五气为元，神煞则次之

神煞乃辅助之用，非看神煞而言贵贱得失。支干上下禄命身，是以五行为真用。

又三命均平者，为久长之身。不犯太过或不及，太过者，要降气，及者，要旺气。

如甲子人、丙寅月、戊寅日、丙辰丁巳时，又甲午、同寅人见寅，若时得退禄者，以三元为本。要干禄不失其气。如甲乙东方，丙丁南方，戊己四季，庚申、辛酉、壬癸、亥子，皆本气，须要均平。 

2、卦以循环，各有五行真假。

乾者老阳，坤者老阴，艮者少男，震者长男，坎者中男，巽者长女，离者中女，兑者少女，以八卦所见而为言。 

3、干支进退，五行升降

十干从上至下为退，甲到乙为退，余同。从下至上为进，癸到壬为进，余同。支干到旺相之地为升，支干到衰病绝死为降，纳音同论。 

4、天元相合分内外，干与德合相逢，视于远近

合者有内合外合，甲人合己为内合，丙辛、丁壬、戊癸、乙庚合，非自本有合，此为外合。主本有合者，为内合。

月为内合，主内立外合，主外立进退之合。自己有合者，年甲合己为内合，合胎者，因得祖力而有成就。或非在本主者，而非本合，主外立或失乡奔走。

如甲己为内合，壬人见甲己，非本干内合者，为出合，仿此。

德合者，阳干合在日德，女阴干在支有合。合在胎者，为远合。合在月者，为初合。合在日者，为近合。合在时者，为晚运有德。阳干合德为己禄，阴干合德为夫。 

5、干推日月山河

甲主日，乙主月，丙主天，丁主地，戊主山，己主城，庚主国，辛主土，壬主江河，癸主大海。 

6、四时不聚建禄生，月日时中借气得

若岁不得四时之气者，以月日时中干音借用，以为有力可用。胎气则不取。如甲子金人、丙子月水、辛巳日金，乙未时金，丙辛合在子月水旺，乙木立于未地本库，都于建旺之乡，而以为用，非但本干，岁运见之同论。如人逢四十六岁后得辛巳运，乃丙子辛巳，各得其力，丙辛到子，丙到巳乡，皆主喜庆，是以借别气之限而出名，余同。

二十一、支合论

1、子丑相合分宾主，吉顺不同

子为帝释之宫，丑为云室之房，子来合丑为不顺，丑合子为真顺。 

2、亥朝寅位，滋养外人；寅入天宫，木作长生。

亥到寅地无气之木，水土病寅。寅为天梁之木，到亥长生之乡，亥到寅宫破土必奔流，故亥合寅不顺。寅木就亥，水滋生吉，寅到亥地水土长生必有根，寅生合亥，为吉顺。 

3、天魁到卯，破败田土；木入天魁，乃为吉兆。

戌者天都之山，卯者三光之户。卯合戌顺，戌合卯不顺，卯户可就山为吉，戌山来挡户而不吉也。

4、酉朝罡上，金土两和；罡到金中，和中有讼。

酉金合辰上两合，和合之象。辰土人合酉金者，先合而后怯，故为宫地而后有官讼之象。 

5、巳刑申，道路长行；申到巳中，行人返复

巳火刑申金，是上克下，巳为上，申为下，为顺刑，道路长行之兆。申金人遇巳火为逆，下克上，为行人反复，做事不顺。 

6、未午相合，未吉午凶，亦分得失

未土逢火生吉，。午火逢未土凶，火如墓地，为灾，须分四时之气而为言。