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崇仁古镇在浙江嵊州之西10多公里，背倚五龙山，原名杏花村。 可能是杏花村太多了吧？牧童随便一指，容易跑偏。 900多年前，裘氏迁来此地，因崇尚仁义，改其名为崇仁。 至于裘氏来历，有2种说法。 一说是北宋庆历年间（1041-1048），裘氏先祖从绍兴云门迁居到崇仁长善溪东八角井旁。 一说是北宋熙宁年间（1068-1077），受皇帝敕封的义门裘氏从婺州分迁此地。 玉山公祠的墙上贴着《裘氏宗谱》：“先祖裘睿（西晋大司马）于晋建兴四年（316）随晋元帝南渡，隐居婺州（今金华）。子裘尚（晋黄门侍郎）于义熙中（405-418）（徙至）会稽（今绍兴）云门，……大中祥符四年（1011），宋真宗皇帝敕旌表其号‘义门’，以励风俗。”。并有记载：“宋庆历年间，裘氏第二十二世裘永昂（宋赠左宣教郎）入赘崇仁（商氏），为崇仁第一世祖。” 那么，第一种说法是对的，只是未说“入赘”，婉言“迁居”。 第二种说法也许是从第二世祖算起？因为裘永昂的第3个儿子当了大官，官至太子太傅，一品，连朱熹也题词称赞他。 扯远了。 看图。 褪去了昔日的繁华和喧嚣， 古镇静了下来， 慢了下来。 慢吞吞地打牌， 笃悠悠地闲逛。 助动车是老街最快的交通工具。 久违的手工编织。 边织边卖， 也不吆喝。 寻常人家门口， 也有华丽的牛腿。 上百年的砖瓦， 随便堆堆。 考究的墙饰。 “慎修思永”，告诫人们为长治久安而谨慎修行。 “破旧立新”，文革的标语流传至今？ 古镇就像一个博物馆，什么年代的标记都有。 看看这家门上挂着什么？ “照妖镜”，破对面风水。 不知是哪个年代的水斗，整块石料凿成。
水泥做的水斗，水泥做的搓衣板。 石头做的柱础，别的地方当古董，这里叠在一起随便放放。
整块石料做的“防盗窗”，这要花多少功夫？
试试看，牢度不比铝合金的差。
以前只有门闩，后来加了锁。
这种锁，年代要早一些。
一把锁不够，再加一把锁。
这门环，不像老的，像是仿古的。
老的门环，有自然的锈蚀，有自然的包浆。 右边的门环经常使用，和左边的就不一样。
崇仁祥四祖祠，现在是崇仁镇七八村老年活动室。
马头墙也有变化。
古砖，水泥墙，黄鱼车，都是时代的产物。
车变了，路没有变。
门旧了，门框没有变。
圆洞门的下端是一整块石头雕出来的，怪不得那么多年不变形。
赤膊戴斗笠的大汉。 这不是拍电视剧，就是小镇的原住民、原生态。
赫赫有名的五联台门。 既独立成院，又有过街楼相连。 “分户合族，聚只一家”。
通往玉山公祠的路，叫玉山公路。 不要以为祠在公路边。 不是公路，是玉山公之路。
伟镇庙，建于明万历元年(1573)，今天是重修后第一天开张。
戏台顶上的雕塑很精彩。
左边是单枪赵子龙。
右边手持丈八蛇矛的是猛张飞。 关公在哪里？
牛腿上雕的狮子很秀气，只是有些残缺了。 对于破损的文物，如何修补？一直有争议。 一种意见认为，与其补得不伦不类，不如保持现状，让其呈现残缺美。 一种认为，应该趁老人还在，老工艺未失传，赶快修补，恢复原状。
镇上在修建余庆堂，我看新雕的牛腿工艺水平也很高，决非粗制滥造之物。
高手在民间啊！
一路上没看到门当，在余庆堂看到了。
镇口的石亭。 崇仁镇保存至今的茶亭或路亭有14个，老台门有154座。
水塘叫太平菱塘。 是啊，老百姓谁不盼望太平？ 崇仁古镇兴于宋代，盛于明清。抗日战争时，杭州、绍兴相继沦陷，崇仁幸免于难。当时商贩云集，商号林立，经济繁荣，生意兴隆，一度成为“浙东小上海”。
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