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我绕着跪像转圈。 绕到这里时，停下了。 看上图，像不像日本人的坐姿？ 日本人是学中国人的。 传说中，秦始皇曾派徐福和500童男童女东渡日本。 中国古人就是这样坐的。 两膝相并，双脚在后，脚心朝上，臀部落在脚跟上。 如屁股抬起来，上身挺直，就叫跽，又称长跪，表示恭敬。 “跪”和“坐”的区别，看臀部是不是落在脚跟上。 仔细看，这不是跪，而是坐啊！ 古人为什么要这样坐呢？ 因为其它坐法不雅。 战国以前，普通人是不穿裤子的，男女都套着宽松的长裙。 战国时，有了裤子，叫“胫衣”，像两个袖套，从脚部套上去，长度只到膝盖。 魏晋时期，胫衣加长，叫“袴”，但仍然没有到腰部和裆部。 小孩穿着“开裆裤”乱坐没关系，大人就不行了。 刘邦曾因坐姿不雅，差点引来杀身之祸。 他对着赵王“箕踞”，即叉开两腿而坐。赵国大臣认为这是对赵王的侮辱，非常愤怒，几番要杀他。 有人会问，为什么放着凳子不坐，而要席地而坐呢？ 因为那时没有凳子和椅子。 据东汉《风俗通》记载：“赵武灵王好胡服，作胡床。”那是战国时期，极个别的现象。 胡床，不是床，而是草原民族使用的“马扎”，一种可以折叠的轻便绳椅。 不过，汉人还是习惯席地而坐。 唐朝比较开放，对外来的东西兼收并蓄。 李白诗句“床前明月光”中的床，应该是胡床。 诗人坐在门外的马扎上，看到月光洒在地上，白得像霜。 古代窗小，透光性能差。睡在室内床上，根本看不到像霜一样的月光。 再说，“抬头望明月，低头思故乡”，睡在床上怎么“抬头”、“低头”？ 如果是胡床，就解释得通了。 胡床椅脚交叉能折叠，故又称“交椅”。 不过，那时的交椅还没有靠背。 直到宋代，才出现了带靠背的交椅。 《水浒传》里梁山好汉论资排辈，坐第一把交椅的是老大。 最后一个问题，你说的是中国古代的坐姿，徐福的木船总不至于飘到万里之外的复活节岛吧？ 其实，这种坐姿并不是高难度动作，也不是中国古代特有的专利，只是中国的古籍记载得比较详细而已。 成语“促膝谈心”、“举案齐眉”等，都与这种坐姿有关。 换一种坐姿，绝对不会膝碰膝。 坐和睡差不多，就几种姿势，怎么舒服怎么坐，怎么适宜怎么睡。 有人研究后说，这种坐姿有利于保护脊椎，甚至养胃、护膝、治腰痛等。 中国人会这么坐，其他民族也会这么坐。 这就叫不约而同。 那么，这些散落在采石场的头像、半身像，如果挖下去，会不会也有坐着的？ 只看上半身，跟刚才的“跪像”有什么区别吗？ 遍布岛内的立像，都只到膝盖以上，没有脚部，跟跪坐差别也不大。 到底是站着还是坐着？
应该去仔细看看了。 说不定又会发现新的谜。 如果您觉得这篇游记还可以看看，请点右下角的“在看”。谢谢！ |
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