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大禹治水，走过了非常多的地方，他把他走过的土地的划分成九块，也就是所谓的九州。 为什么叫州呢？州字是一个川加三个点，川流不息的川，就是河流的意思，三个点，代表土地，所以州的本意，就是被水围绕的土地。大禹治水的时候看到，人聚居的地方都还是就是被水包围着的，所以就起了这么一个名字。 所谓九州，是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州是以冀州为中心的，冀今天是河北省的简称，但是《禹贡》的冀州范围要大得多，而且重心是在山西。 《禹贡》对各州的情况，一一作了介绍。这个我们这里不详细讲了，但是介绍一下它介绍的方式。 每个州的重要信息，都分五个部分：州界、山川、田土、贡赋、贡道。 一是州界，就是介绍各州的边界在哪里。 二是山川，就是介绍本州有什么名山大川。因为名山大川，往往会成为一个地方的精神象征，是祭拜的对象；同时名山大川往往也是战略要地，有重要的军事价值。所谓“国之大事，在祀与戎”，山川要放在优先讲。 三是田土，就是介绍各州的土地状况，生产条件怎么样，能有多少收获。无农不稳，这个是经济基础。 四是贡赋，就是介绍各州有什么独特的出产，要上交多少给中央。 五是贡道，就是这些东西要送到冀州的中央去，路应该怎么走。值得注意的是，《禹贡》重点都是讲的水路。因为用船在水路运输，花费比陆路运输少得多，讲水路，就是讲怎么节约成本。 九州介绍完，又有两大段，分别介绍：导山，也就是开辟山路；导水，疏通河流。其实导山还是为了导水，重点是讲怎么在高山之间，通出一条水路来。 我们一般提到大禹治水的故事，以为主题就是治理洪水，这个理解其实是有偏差的。看《禹贡》，禹最重要的工作，是建立了一个覆盖黄河流域、长江流域最精华地区的内河运输网。放眼全世界的古代文明，恐怕再也找不到第二个覆盖面如此之大，运输能力如此之强的内河运输网络了（当然，就不要去和地中海比了）。这一条条河流，就像一条条血脉，使得生活在这片土地上的人彼此相连。这个也是华夏民族大一统传统的坚实基础。 所以可以看出来，《禹贡》的重点，不是自然地理，而是政区地理，他讲述了中央政府应该怎样管控一片庞大的疆域。虽然篇幅不长，但是抓住了几个最关键的问题，快刀斩乱麻，体现了一种建立在大量行政经验的基础上的极高的政治智慧。 当然，《禹贡》这篇到底什么时候写成的，争论极多。这里就提两点：一是2002年发现的一件青铜器，遂公盨，是西周中期的器物。上面的铭文，一开头就提到“天命禹敷土”，文字和《禹贡》很相似，而且它是用一种谈论往事的语气说的。可见《禹贡》的大思路，西周中期以前，就已经有了；二是春秋晚期，黄河发生了一次大改道，而《禹贡》里描述的黄河下游的水文状况，是改道之前的。也就是说，《禹贡》里细节，最晚也是比这个时间要早。 甚至于，就算按照有人主张的，《禹贡》是战国时的作品，公元前四世纪、五世纪的时候就把怎么治理一个大国看得这么明白，讲得这么透彻，全世界范围里看也是很突出的。 技术性地看，这是中国文化的长项。当然，要做价值判断，那也许观点会刚好相反。所以，就慢慢撕吧。 |
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