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大禹治水,始有九州,而古代九州之序按五行排列

 江山携手 2019-05-22

华夏划分九州,始于何时?传统说法,自黄帝、颛顼时;只有《尚书》记载,在尧帝之后。州,是水流周绕其旁之意,为两个“川”字重合,指水中可居、可耕、可以生活的地方。据《尚书·禹贡》所记,大禹治水,始有九州。九州,指大水中的九块陆地,泛指华夏九个大区,又称九有、九围、九域、九野、九垓等。

九州之序,依次是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。为什么这样排序呢?原来九州之序按五行排列。冀州为五帝之都,自然应排在首位,冀州居北,五行属水,水生木,与木对应的方位为东,故冀州之后,排列位于东方的兖州、青州、徐州:木生火,与火对应的是南,接着排列位于南方的扬州、荆州:火生土,土居五行之中,自然要排居于中部的豫州:土生金,与金对应方位为西,所以最后才排到西部的梁州和雍州。

徐州之徐,是何含意?据《尔雅释义》:徐州,徐,舒也,土气舒缓也,其气宽舒,禀性安徐。《尚书·禹贡》:“海岱及淮惟徐州。”徐州之界,东至大海,北到泰山,南达淮河。徐、兖二州,以济为界,济西为兖,济东为徐。

《尚书·禹贡》所载九州,有青州、徐州、梁州,而无幽州、并州、营州,是据夏朝制度;到周朝,把徐州并入青州,九州有青州、并州、幽州,而无徐州、梁州、营州,是据周朝制度;《尔雅》有徐州、幽州、营州,而独无梁州、并州,上与《禹贡》不同,下与《周礼》有异,可能是根据殷(商)朝制度。

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