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很多人都听说过河南漯河的贾湖遗址，是因为贾湖遗址太了不起了，贾湖遗址是距今9000—7500年前人类文化的优秀代表，于2001年被《考古》杂志评为20世纪100项中国考古重大发现之一，同年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 之所以一个外人看起来很普通的遗址备受专家推崇，是因为贾湖遗址有着丰富的文化内涵，为中国乃至世界音乐起源、稻作起源、酿酒起源、家畜起源。我们经常说的“前无古人”，对于贾湖遗址而言是最合适不过了。目前为止，还很难找到比贾湖遗址更有价值的更古老的遗址了。 然而，比起考古专家，我们普通人最关心的是那件代表着贾湖文化的标志性文物——贾湖骨笛。这可是漯河博物馆的镇馆之宝。 从古至今，丹顶鹤就是很多传奇故事的主角。丹顶鹤一直是古人心目中灵气和祥瑞的代表。唐代诗人刘禹锡就曾有这样的表达“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”古代的丹顶鹤对于古人的意义还并非仅仅如此。 而贾湖骨笛就是用丹顶鹤尺骨制成的。 实际上，在古代用大型鸟类骨骼制作乐器非常普遍，在近年来考古工作中发现了多例。比如在敖汉旗兴隆洼遗址166号房址中，曾出土了一支由猫头鹰翅膀骨制成的骨笛。而在良渚博物院还陈列了一件用大型鸟类腿骨制作的元代骨笛。但与这些骨笛不同的是，贾湖骨笛的年代最早，它们都无法超越。 有人问，为什么要选用丹顶鹤的尺骨呢？ 有专家解释，如果用人骨制作骨笛，经历8000-9000年以后，这笛子早就消失无踪了。之所以古人用鹤骨制作骨笛，是因为鹤骨的硬度非常高，要远高于人骨或其他常见动物骨骼的硬度，古人就经常将鹤骨用于制作乐器或占卜用具。如果不是用鹤骨，也许今天就没有贾湖骨笛这个重大发现了。 漯河市博物馆藏的七孔骨笛位于基本陈列《水泽漯土》的第一展厅。因为出土于漯河舞阳县贾湖村，所以统称为贾湖骨笛。贾湖骨笛保留了原有的鹤骨造型，仅仅被截去了关节部位，整体造型为两头稍翘中间凹的弧形，线条流畅，比起现代笛子要小巧很多。它通体呈黄棕色，长23厘米，磨制精细，保存完好。 音孔在骨管弯曲的一侧均匀地排成一列，每个孔中心都有一处刻痕，是用来钻孔的标记。这说明在钻孔之前，孔距就已计算好，当时人们对数字的知识已有了概念。音孔一侧有刮削的痕迹，这也是出土的所有骨笛中唯一一只刮削之后再钻孔的骨笛。 在第六孔与第七孔之间还有一小孔，这是因为，丹顶鹤尺骨两端粗细不一，容易产生音差，那这个小孔就是用来调节音差用的，这种调音的方法一直被沿用至今。 据专家推断，古人制作骨笛钻孔全靠人工，由于每根尺骨的长度、直径厚薄和内腔形状都不同，如果遇到开孔后音律不准的情况，就需要再开小孔做微小调整。 大家参观时仔细观察一下漯河博物馆展出的贾湖骨笛，会发现在第六孔与第七孔之间还有一小孔，这个小孔就是用来调节音差的，这种调音的方法也一直沿用至今。 从1983年至2013年，在30年间，贾湖遗址历经了8次发掘，先后出土了30多支用丹顶鹤尺骨制成的骨笛。 经过专家考证，这30多支骨笛显然是一个系列，但属于不同年代，这一点揭示了贾湖骨笛是由简单到复杂逐渐发展的。 这些骨笛长度大约都在17——24厘米之间，钻孔一般为圆形或椭圆形，分布在身体的同一侧，有2孔、5孔、6孔、7孔和8孔之分，多数为7孔。 最早的贾湖骨笛距今8600-9000年左右，骨笛为5孔或6孔，可吹奏四声、五声音阶。只有距今8200-8600年间的骨笛为7孔，可吹奏六声、七声音阶。而距今7800-8200年的贾湖骨笛则既有7孔也有8孔，可吹奏七声音阶和变化音。 之所以古人对骨笛情有独钟，专家们猜测，骨笛最初可能只是为了模仿鸟叫，以吸引猎物。 后来骨笛慢慢地成为狩猎之后的乐器，再后来又进化成显赫身份的象征。之所以敢这样说，是因为大部分骨笛出土于少数墓葬，并且出现地点均是是大中型墓葬，这说明骨笛是极少数人才能使用，能够使用骨笛的可能是有特殊身份或职业的人。 闲悠记 |
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