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文︳王呈祥 你是否还记得用针管表演“射书”的邵岩、用拖布表演“吼书”的曾翔、用毛笔表演“乱书”的王冬龄吗？记得，怎么了？ 曾被网友骂得一无是处的三位“丑书大师”，如今再一次刷新了众人对书法的认知，三位共同办了一场书法展。 去年底，中国国家画院主办了一场书法展览，展出了全国数名极具代表性书法家的作品，令人万万没有想到，邵岩、曾翔、王冬龄赫然在列。也许是为了迎合“代表性”，三位大师拿出了各自的看家本领——“射书”“吼书”“乱书”。 邵岩参展的作品 让人想不通的是，这么高规格的展览为何他们仨会在邀请之列、堂而皇之的参展呢？ 不是说只有正能量的人、事、物才能被宣传展览吗？难道世人深恶痛绝的事物也能被大肆宣扬？ 王冬龄参展的作品 首先说“射书”的邵岩，他因为“乱射”引起了全民公愤，后被人民网点名批评； 然后说“吼书”的曾翔，他因拖布“吼叫”被冠以玷污书法的名号； 最后说“乱书”的王冬龄，他因表演“乱书”“竹子书法”已被封为“丑书教授”。 曾翔参展的作品 此三人恶名海内共知，还能受邀参加这样高规格的展览，完全不符合逻辑啊！那么只有一个解释能够说明：物以类聚，人以群分。因为都是不被我们待见的书法作品，所以才放在一块；因为三位都是写丑书的，所以才一起展览。 这个解释似乎很牵强，因为这次展览还有不少优秀的书法家参展，仅以“物以类聚，人以群分”是不能完全说明问题。 会不会是国家画院有意为之，由于三位大师人气较高，特意邀请他们来为展览造势？又或者说故意拿他们异类的书法来凸显优秀作品？ 我这么想似乎有些狭隘，但除此之外我再想不到其他理由。 我们换个思路，会不会是这样的：三位大师的书法优秀，所以国家画院才邀请他们参展；至于恶名，是因为我们不懂、无知，才强行予以冠之？有道理，书法并不是所有人都能懂，毕竟是小众艺术。 然而我又说服不了自己，书法虽是小众艺术，但最终还要走向大众，被大众欣赏；大众审美虽有不同，但对美的基本认知相同，不可能所有人都说是垃圾。 我们都知道“书圣”王羲之，他的书法历代评价也有不同，虽有部分人评其媚态，然称赞绝美者占多数。这一点可证明大众对美是有基本认知的。反之三位大师，骂娘者占多数，称赞者寥寥无几，因而只能说明一个问题：他们的书法确实是垃圾！ 因此，完全可以确定“物以类聚，人以群分”是成立的，并且是前提条件；而作为主办方的国家画院正好利用了这一点，才有了这次的展览。 射书、吼书、乱书齐聚一堂，这场书法盛宴你愿意看吗？ |
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