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人最难面对的就是诱惑，越是高级的组织，越是诱惑最多，战争是诱惑，政治是诱惑，做企业是诱惑，全是各种诱惑组成的阵法。 黄帝时有个武将叫风后，他写过一个《握奇文》，讲排兵布阵，后这段被姜太公整理并发挥，春秋时还是兵家必学之经，孙子兵法原来也有大段如何排兵布阵的内容，到了曹操整理孙子兵法，就把这段给删了，曹操的年代，战车等都被淘汰了，那个时候的兵阵发生极的变化。另一种可能是曹操本人自有一套排兵布阵的思想，所以这段就没有了。 原文：纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。 曹操曰：旌旗乱也示敌若乱，以金鼓齐之，车骑转而形圆者，出入有道，齐整也。 曹操的年代排兵布阵，使诈久，所以大家都有各种迷惑敌人的方法，所以孙子兵法里记载的一些排兵布阵的方法只能是纸上谈兵。 杜牧曰：此言陈法也。《风后握奇文》曰：四为正，四为奇，余奇为握。先出游军定两端。 陈数有九，中心有零者，大将握之不动，以制四面八陈，而取准则焉。 杜牧对这两句话说了很长的一大段，大意是从风后握奇文，到周朝陈兵方略，再到诸葛亮与司马懿斗阵等，杜牧想详细说明一下阵法的重要性。 布阵对于战争来说是非常重要的，单兵一对一中原人因为长期采集的原因，所以比不过周边的蛮夷，但多对多，由于布阵的先进性，周边的人再勇猛也只能送死。 中国人研究布阵上推到黄帝时代，而我们来看世界各个国家，美国的南北战争还没有阵法，双方拿着枪，就像行刑一样，一排排人站在那里相互射击。 因为曹操删掉了大量的阵法的内容，所以这里各家注孙子兵法时，口水就特别多。 这段讲的势，阵法上就要有攻势，有守势，有各种人为主观形成的势。 杜佑曰：旌旗乱也，示敌基乱，以金鼓齐之，纷纷，旌旗像，纭纭，士卒貌，言旌旗翻转，一合一离，士卒进退，或往或来，视之若散，扰之若乱，然其法令素定，度职分明，各有分数，扰而不乱者也，车骑齐转，形圆者，出入有道，齐整也。浑浑车轮转行，沌沌，步骤奔驰，视其行陈纵横，圆而不方，然而指赵各有所应。故王子曰：将欲内明而外暗，内治外混，所以示敌之轻已者也。 十一家注这段，梅尧臣的注最简：大意是：分数已定，形名已立，离合聚散，似敌而不能乱。 太祖的诱敌深入，是一种阵法，王明的阵地战是另一种战法。 诸葛亮的八卦阵是一种，用石头布的阵都能挡敌一圈。 阵法的最高境界就如同一个半透明不透明的女人，将敌之贪心诱起也行，欲心诱起也，斗心诱起也行，总之，形成对敌人的牵制，至人而不致于人！ |
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