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孙子(85)朝气锐,给我们什么启示?

 刘安伦先生 2021-02-20

孙子(85)人活一口气!养气治气是管理的顶级大道

原文:是故朝气锐,昼气惰,暮气归。

古人写文章惜墨如金,读孙子兵法,更需要结合古人的文化氛围去想他们对人,对社会的综合看法。

讲到气,绕不开曹刿论战,人们记得的是一鼓作气,再而衰,三而竭,却记不住前面有重要的东西,气从何来?

朝气,勃勃的样子!

暮气一般用沉沉来表达!

两个不同的词,却饱含先人对我们这些后人的那份用心。就是希望后人碰到相同困难时能通过看到这些记载而悟到解决方案。

《曹刿论战》原文前面有一段被大多数人都忽视的,然而这一段却正是治气之要:

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必丛分人。对曰:“小惠未褊,民弗从也。"公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

曹刿判断能不能战的关键在哪里?

士气是存在于日常小事之中的,不是靠打仗时临时就会生出来,日常的治理,就是存气养心的关键。

公曰:小大之狱,虽不能察,必以情!

曹刿说,忠之属也,可以一战。

说的是社会上没有怨气,大家能按职守,做好自己的份内的事。

儒家为方便识别给这种气取名“仁”,理论家们靠口水讨论“仁治”!儒家这些先圣心里有一个大同社会。

说到气之本质上就是论语的开篇三乐:

学而时习之,不亦乐乎!

有朋自远方来,不亦乐乎!

人不知而不愠,不亦君子乎!

首先看到的这个社会,是一片上进、融洽的乐气。

没有心情不好的,大家都觉得不堵得慌,即使不知什么原因,做什么事却定心尽力,想做成一番事业的能从有学习的模样,有学习的空间,有学习的力量。

学而有悟,也能有所施展,能找到用武之地!学而时习这个大理想,都是治理社会最困难的。一个社会里有很多人是没有志向的,不知道自己活着是为什么的,但也有很多的人知道自己想要做什么?却没有机会学,学了也没有机会用!

“朋自远方”是一种什么样的境界呢?

你碰到问题想不通,有人早就写好了答案在那里,可以指明方向,给你带路,你只要跟着别人去做。

这句话类于,毛泽东思想光芒万丈!

你有很多不懂,就去看毛选,里面都有答案那种感觉,是极爽的,你不会打仗,翻孙子兵法,只要你愿意学,里都有答案,那种感觉是多么的爽。

朋自远方的感觉——

欧阳峰抢到《九阴真经》那种兴奋感。

孙子写兵法,其也有一个大前提的,比如曹操,大家说他是奸雄,但他治军极严,不碰老百姓庄稼,还有割发代首的故事留下来,这就是气之存了。

大家做事,不会碰到什么堵心的事。

举个例子,过去你去政府办事,门难进,事难办,脸难看。

这就是愠,堵得厉害,怨气高!

后来搞了一个八项规定,不一样了,你现在去政府办事,人家都会有时间要求,在规定时间内没有办成的,会被处罚。

你一下子觉得做事顺了!

关于社会之气,现代讲的风气,社会上的人都能按照自己的生存之境界做自己的事,这就叫风气正。

赵简子有两白骡而甚爱之。阳城胥渠处广门之官,夜叩门而谒曰:“主君之臣胥渠有疾,医教之曰:‘得白骡之肝,病则止;不得则死。”’门人入通。董安于侍奉于侧,愠曰:“嘻!胥渠也,期吾君骡,请即杀之。”简子曰:“夫杀人以活畜,不亦不仁乎!杀畜以活人,不亦仁乎?"于是召庖人杀白骡,取肝以与阳城胥渠。处无几何,赵简子兴兵而攻狄。广门之官,左七百人,右七百人,皆先登而获敌首。

赵简子是赵国开国之君,史书上有很多他的故事,斗智伯而与魏韩三家分晋。

他有两匹白骡,简子特别喜爱它们。一天夜里,任广门邑小吏的阳城胥渠来到简子的门前,叩门申述说:“主君的家臣胥渠病了,医生告诉他说:‘如果弄到白骡的肝吃了,病就能好;如果弄不到,就必死。”’负责通报的人进去禀告赵简子。董安于正在一旁侍奉,恼怒地说:“嘿!胥渠这个家伙!竞算计起我们主君的白骡来了。请允许我去把他杀掉!”简子说:“为使牲畜活命而杀人,不也太不仁义了吗?为救活人命而杀掉牲畜,不正是仁爱的体现吗?”于是呼唤厨师杀掉白骡,取出肝,送给阳城胥渠。过了没多久,赵简子举兵攻狄,广门邑的小吏,左队七百人,右队七百人都争先登上城头,并斩获敌方披甲武士的首级。

凡是历史有小成之君都懂得治气,不要让社会上逆气太重。

孙子这里引的《握奇文》也是讲气的,风后是黄帝时的大将,那个时代的高手很重视这个气,大家都认为人类最重要的就先天之气,黄帝内经就是一本讲气的书,那时的中国古人对人理解甚至远远超过现代。

只可惜这些古代经典经过几次大的战争,烧毁极多,周代商,纠王曾放过一把火,烧了整个后宫。

周代的文化就跨越了一步,从遵天道,转而遵人道,以周礼为中心的文化体系建立起来。周王子朝,也因为宫廷政变,带走了大量的书逃到楚国。最严重的是项羽一把火把秦阿房宫烧了,历史文化的断层就严重了。

今天依然有讲“气”,这个气完全依人类阶级属性不同而建立的一套文化底层,和古代的完全不一样。

道家保留了一些黄帝时代的书,因为那个时候人讲气,就需要有一些人,带着书去采气,采天地之气,采来干什么用,给国家和人民用,维护大圣人的健康。

道家就是那个时候发明的,谁会采气,谁就能延长治理者的寿命,所以黄帝时代,他们会遵这些人为师,比如黄帝见广成子,也是要跪的。正因为道家有采气的传统,所以保留了一些书籍,没有在换朝时全部烧掉。

至今还要求早睡早起,就是朝气对人非常重要!

这些年就有一个习惯,一到早上6点就会醒,因为朝气会如同闹钟,来喊醒我,哪怕晚上有事,睡得很晚,早上这个时间都要起来读一会儿书。

昼气惰。

早上太阳一过地平线,变成正常的光线,这个时候就昼,相当于东部时间9点以后,即辰时一过,即昼。

昼气惰是什么是意思,这段时间都是用气之时,朝气就好像你的手机电池,气刚充满。昼气呢,开始不停地消耗,最好能有一种方法保护这气。

酉时一到即暮。

暮气归。

这个时候就一天所用的气,都用完了,要去重新再采集,那么普通的人采集气的方式就是睡眠。睡了一觉,气就足了。

一天三气,就是充电电池一样,电足则亮不足则暗。

一个军队呢,则也要充气,把一个军队当成一个需要充电汽车,就是几年一个朝,几年一个昼,几年一个暮。

很多的开国军队战斗力都很强,比如八旗清兵,最初战斗力是极强的。

到清末呢,八旗子弟则成了东亚病夫的代名词。

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中秋将至,这段时间,公司的同事一直在推大匣蟹,这个食物就有一种特殊的气,补人之缺气,但不宜多吃。

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