易经（188）教育的事比天还大高考结束，上班路上禁行的标志也被辙了！易经整个是讲教育，但其中，有一个卦专门谈了教育，讲人要跟谁学，怎么学，学什么的问题？孔子的弟子，曾参曾写了一本《大学》，也是说如何学，跟谁学，怎么学的问题？ 易经这本书说的都是本质，是社会原理，不搞主观判断，推演给你看。大畜卦讲分工，讲建立企业文化，从而教育并选出组织的管理者和核心力量，从而达到积累人才，保持组织强有力延续的事。 而颐卦则重点讲如何学习，通过观察，模仿并实践，不断改进自己的各方面的能力。 颐，贞吉。观颐，自求口实。 此卦震下艮上，上下两阳，中含四阴，外实内虚上止下动，有颐之象。 文王系颐：颐之为养也，为卦震动在内，艮止在外，恐内之或动于情伪之感，而心之养不得其正，外之或止于嗜欲之安，而身之养不得其正，惟妙惟肖得正则身心皆得其养而吉。然出于正即入于不正，危微之几，介于毫发，故善养者，必静观而内求之，其养德也，果合于圣贤之道，而无异端以淆之，则心正而颐正矣。其养身也，果当于义理之节，而无饥渴以害之，则身正而口实亦正矣。 文王是站在民族角度看整个华夏的生存境状，整个家族的千年发展，颐也是一个吃饭的样子，知道这个人靠什么吃饭，那么你将来靠什么生存。 一个国家要靠什么吃饭，勤奋劳动来吃饭。 范BB是靠卖笑吃饭，四天可以挣6000万，而冷锋们靠打仗救人吃饭！爱因斯坦是个科学家，主要靠科学研究吃饭，曾因为应聘大学的时候，对方出的工资太高了，而谈了好几个月，勉强答应年薪从3000美元增长到16000美元。 看一个靠什么吃饭就会知道他在某个领域会有什么样的建树。 施一公回国任清华生命科学院院长，后来辞职任西湖大学校长。这是科学家从政的典型案例。施一公显然是希望自己家族富裕而且一直是精英人士圈的。 一个说了什么都不重要，要看他的吃什么？他吃的是资本的钱，那么一定是犹太人的那种精明，你说他们吸血也好，其他也好，这是不得以的，因为他们就靠割韭菜吃饭。他吃的资本给的钱，那么就是资本的嘴巴，如贝利每一年世界杯都会被媒体抬出来，说这个队赢那个队输，为什么要说呢？因为足球彩票那几百亿美元的庄家给了他钱，要他说。你说他是乌鸦嘴也好，别的也好，总之，他靠这个吃饭。 我们中国有很多的贵族学校，一些家长，特别是暴发户，不惜代价花费巨资要把自己的孩子送到这些所谓的贵族学校里接受精英教育。在国外各种名牌大学，然而回到国内去社会上一接受，发现又是另外一回事，很多在国外接受教育的人回到国内有水土地不服的情况。国内的精英层也成几派，各有各的吃饭来源。 一个人做什么事能定下心来？这就要看这个人做事的风格，你招了一群人，给他们发工资，他们一看工资不错，就定下心来干好工作，假如他们一看工资不够，那么，他必然会利用一些课余时间去搞一些项目做做，比如搞技术的就自己接些单子做做，搞美工的就在猪八戒上搞些项目，搞销售的顺便拉些单子去别的单位卖钱等等。 圣人说，养人与自养，是一体两面的，你需要去思考和观察这其中的变化，你请来的职业经理人，自己都在外面开了公司，当了法人，若业务和你的是一样的，那么他必然会把公司的客户引到他自己那里去。 现在中国做实体的，一年资金毛收益大概在15%左右，这还是做得好的，而金融业呢，一年追求至少大于30%以上的收益，这就导致，实体本身的风险高，而资金收益的现象不成比例，你去看谁愿意扎实做实体的，一定就是在这一行有着极专业的定力。这种积累慢，但因为你的专业会成为这个行业别人不可缺少的一环。 象曰：山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。 修身养性，是每一个追求精神高度的人必须经历的一个过程，佛家讲持5戒，道家讲清心寡欲。儒家也讲这些东西。 孔子说：此卦震在艮下，是山下有雷，震动发生，物由些养，颐之象也。君子观象以求养正之道，而知德之不正由言语以为之阶，慎之而言必当理，语必合义，是言语皆养德之具，而无妄出而招祸矣。 身之不正由饮食以乱其性，节之而饮必德将，食必正味，是饮食皆养身之物，而无妄入以致病。 病从口入，祸从口出，这句话出自晋傅玄，其实易经的颐卦说的也是这个道理。 佛家有一本《楞严经》，大儒们一直认为这是一本伪书，是汉学家根据佛家教义编出来的，假借佛主之口来教化其众。 易经讲修身养性，而中庸等圣书对于人性之本质也有其继承，眼耳鼻舌身，色声香味触，古代的易经、皇帝内经等都有非常精深的理解和研究。 这个颐卦也从吃这个点上来告诫后代人，要节气养性，西游记里的猪八戒是典型的贪食之徒，所以给其一个大肚子长嘴巴的猪之外形告诫世人，要管住自己的嘴，我们看那些世家有钱人，历代帝王，长寿的少，为什么呢？管不住自己的嘴巴，放纵自己吃东西，导致病从口入。 景帝死的时候49岁，传位给武帝，这个时候武帝才16岁。而武帝因为求仙，常自节食，所以寿命相对长一些。 彖曰：颐，贞吉，养正则吉也，观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！ 颐以贞而吉者，盖养必以正，在心常获天理之安，在身无复物欲之扰，则吉也。易经站在宇宙的角度看人，讲的全是人的与天地万物之间的关系，也讲人与人之间的关系，易经对于当时人的启蒙作用是巨大的，不仅去掉了上一朝鬼神迷信，还用一种最先进的理论来武装当时的人们。 这一节讲人如何管理自己的感官，如何学习的问题。 为什么很多人把中国的高考当成是一种改变命运的过程？因为高考本身竞争的激烈程度，就决定了要在这么巨大的竞争中有所建树的人，本身就有着极强自我管理能力，能克制自己的各种感官上诱惑，让自己能保持理性，同时这样的竞争也使得年青人从小养成勤奋的习惯。 所以，一个人没有文化，不能有正气，说话就会很难听。这是有道理的，颐卦说这个时候都是凶。 有个经济学家在自己的微博上发了这张照片，让大家作为高考作文，自己出题写一个文章。 七国集团的加拿大会议是一个挺好玩的会议。 |
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